秦漢以來，除漢族建立的中央政權(quán)和地方政權(quán)外，在南北朝時(shí)期、五代十國時(shí)期及宋遼金夏時(shí)期，都有我國少數(shù)民族建立的政權(quán)。就全國而言，統(tǒng)一的歷史約占三分之二，割據(jù)、對峙的時(shí)期約為三分之一。并且，在割據(jù)、對峙的三分之一時(shí)期內(nèi)，無論是漢族內(nèi)部的不同政權(quán)，還是匈奴、鮮卑、契丹、女真、吐蕃和回鶻等許多民族建立的局部政權(quán)，他們在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，也都為全國的統(tǒng)一創(chuàng)造了必要的條件。每次短暫的分裂局面總是醞釀著更大或者更高程度的統(tǒng)一。宋元明清，是我們統(tǒng)一的多民族國家的大發(fā)展時(shí)期。從元代開始，元、明、清三個(gè)朝代持續(xù)了六百多年的全國統(tǒng)一局面。其中，元、清兩朝統(tǒng)一全國的中央政權(quán)是蒙古族和滿族兩個(gè)少數(shù)民族建立的。這兩個(gè)統(tǒng)一王朝，對我國統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

近代以來，各民族人民前仆后繼、英勇不屈，共同參與了波瀾壯闊的反帝反封建斗爭，共同參與了爭取國家獨(dú)立和民族解放的偉大斗爭。各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)聚于統(tǒng)一的民族大家庭之中，最終建立了新中國，開啟了中華民族偉大復(fù)興的新征程。

各民族共同書寫了悠久歷史。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。

早在先秦時(shí)期，我國就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦國“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”，開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程。此后，無論哪個(gè)民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居。分立如南北朝，都自詡中華正統(tǒng)；對峙如宋遼夏金，都被稱為“桃花石”；統(tǒng)一如秦漢、隋唐、元明清，更是“六合同風(fēng)，九州共貫”。秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛世，都是各民族共同鑄就的歷史。

中國歷朝歷代都把維護(hù)多民族的“大一統(tǒng)”看作是“天地之常經(jīng)，古今之通義”。先秦“四海之內(nèi)皆兄弟也”，漢朝“天下之大義，當(dāng)混為一”，隋朝“協(xié)同內(nèi)外，混一戎華”，元朝“天下一家，一視同仁”……這種維系統(tǒng)一、各族一家的思想，在歷史的長河中逐漸成為各民族的精神共識。經(jīng)過各個(gè)民族、各個(gè)朝代的共同努力，最終寫就了源遠(yuǎn)流長、光輝燦爛、多元一體、賡續(xù)不絕的中華民族史。

各民族共同創(chuàng)造了燦爛文化。中華文化是各民族文化的集大成。各民族都對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，各民族要相互欣賞、相互學(xué)習(xí)。在中國歷史發(fā)展過程中，各少數(shù)民族都形成了各具特色的文化。比如，內(nèi)蒙古特殊的叢林、草原地帶造就了獨(dú)特的游獵、游牧文化區(qū)域的人文環(huán)境，而特殊的長城、黃河地帶也造就了獨(dú)特的北方草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化互相影響交融的人文環(huán)境。從蒙古族英雄史詩《江格爾》《格斯?fàn)枴?，到世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族長調(diào)民歌——呼麥；從流行于內(nèi)蒙古中西部地區(qū)的短調(diào)民歌——爬山調(diào)，到至今已有近百年歷史的漫瀚調(diào)；從達(dá)斡爾族傳統(tǒng)曲棍球競技，到額爾古納河畔俄羅斯族民眾的“春節(jié)”——巴斯克節(jié)……內(nèi)蒙古大地上的民族文化遺產(chǎn)異彩紛呈。

各少數(shù)民族與漢族之間的文化交流頻繁，少數(shù)民族學(xué)習(xí)、吸納漢民族的生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)耕方式等，并使其廣泛傳播。隨著夏商周三代的更替，尤其是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯割據(jù)與兼并，華夏民族內(nèi)部及與四裔民族之間，在相互吸收、充實(shí)的過程中形成了民族文化繁榮發(fā)展的景象。比如，中原上古糧食為“粟”，俗尚“粒食”。麥子種植推廣后，逐步發(fā)展為“粉食”。而麥類的種植技術(shù)，首先來自青藏高原的羌氐民族。就這樣，各民族的經(jīng)濟(jì)和文化早已是你中有我、我中有你，從而使中華民族文化體系逐漸形成和發(fā)展，少數(shù)民族文化成為中華民族文化不可缺少的重要的一部分。各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化豐富和充實(shí)了中華民族的文化寶庫，為博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華民族文化的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。各民族優(yōu)秀文化的相互交融和集合，構(gòu)成了中華民族文化的基本內(nèi)容和基本精神。各少數(shù)民族建立的王朝，如南北朝時(shí)北方各少數(shù)民族先后建立的北魏、北齊、北周，蒙古人建立的元朝，滿族人建立的清朝，此外還有許多少數(shù)民族建立的邊疆王朝和地方政權(quán)，都同屬于中華文化體系，是中華文化歷史發(fā)展中的環(huán)節(jié)，也顯示和發(fā)展了中華民族在文化上的廣博性和統(tǒng)一性。在漫長的歷史長河中，各民族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，最終成為悠久燦爛的中華文化符號和中華民族形象的重要組成部分。