鑄牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。習(xí)近平總書記指出：“只有鑄牢中華民族共同體意識，才能有效應(yīng)對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中民族領(lǐng)域可能發(fā)生的風(fēng)險挑戰(zhàn)，才能為黨和國家興旺發(fā)達、長治久安提供重要思想保證。”

“中華民族偉大復(fù)興”是中國近代以來各民族夢寐以求的神圣目標(biāo)，也是凝聚了深厚民族感情的莊嚴口號，更是中國共產(chǎn)黨人始終不懈的追求，極大地激勵著中華各民族奮發(fā)進取。中華民族偉大復(fù)興代表了各民族的共同意志，關(guān)系到各民族的根本利益及各民族的發(fā)展與未來。

在推進中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，各民族都作出了積極探索和努力奮斗。尤其是1840年以來，當(dāng)西方列強以堅船利炮轟開了中國的大門，繼而又將侵略的魔爪伸向我國邊疆民族地區(qū)時，中華民族陷入了空前深重的民族危機。此時，中華各民族從自發(fā)聯(lián)合逐步走向自覺聯(lián)合，堅決抵抗和打擊各種侵略者，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一。例如，在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，在廣東前線作戰(zhàn)的就有漢、滿、蒙古、藏、羌、苗、土家、回等民族的將士，涌現(xiàn)出不少可歌可泣的民族英雄?！恶R關(guān)條約》簽訂后，臺灣各族人民“哭聲達于四野”，紛紛表示“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺”。日本侵入臺灣后，臺灣各族人民組織抗日游擊隊和義勇軍，奮起反抗日本侵略者，體現(xiàn)了中華兒女捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、誓死不做亡國奴的堅強決心。在西南邊疆，西藏、云南、廣西等地，各族人民自發(fā)聯(lián)合起來，并肩作戰(zhàn)，抵御外侮。1894年，孫中山先生在檀香山組織建立興中會，提出了“振興中華”的口號。1895年，嚴復(fù)在他的一篇文章《救亡決論》里提出了“救亡”口號。這兩個口號提出后，回響在中國近代歷史的天空，深深影響了幾代中國人。

新民主主義革命時期，為抗擊日本侵略者，中國共產(chǎn)黨毅然擔(dān)負起救亡圖存的歷史使命，號召“團結(jié)各民族為一體，共同對付日寇”，建立了最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族自覺聯(lián)合起來，萬眾一心、眾志成城，最終打敗了日本帝國主義。1949年，中華人民共和國成立，標(biāo)志著中華民族的獨立和解放，開辟了中華民族歷史的新紀(jì)元。如今，我們迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，但也伴隨著無數(shù)挑戰(zhàn)與困境。因此，我們必須鑄牢中華民族共同體意識，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打牢民族團結(jié)的基礎(chǔ)。

鑄牢中華民族共同體意識是鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧社會主義民族關(guān)系的必然要求。習(xí)近平總書記指出：“只有鑄牢中華民族共同體意識，才能增進各民族對中華民族的自覺認同，夯實我國民族關(guān)系發(fā)展的思想基礎(chǔ)，推動中華民族成為認同度更高、凝聚力更強的命運共同體。”

在我國遼闊的土地上自古以來就生存、繁衍著眾多民族，各民族在長期交往中形成大雜居、小聚居、交錯居住的分布格局，形成了各民族互相學(xué)習(xí)、互相幫助和交往的良好環(huán)境。中國的民族分布從一個方面反映了歷史上各民族之間的關(guān)系狀況，民族交錯居住是民族交往和關(guān)系良好的結(jié)果。

由于民族關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容與民族的性質(zhì)和民族的發(fā)展程度相聯(lián)系，因而民族關(guān)系要受時代發(fā)展和社會性質(zhì)的制約，也受一定社會民族政策的影響。私有制社會中的民族關(guān)系，基本上是受不同民族的剝削階級與被剝削階級之間的關(guān)系制約的。歷史上存在各族勞動人民密切交往、互相學(xué)習(xí)、互通有無的友好關(guān)系，統(tǒng)治階級出于政治和經(jīng)濟利益考慮，有時也會創(chuàng)造一些有利于社會進步和民族間友好交往的社會環(huán)境，如冊封、和親、盟誓、安撫、互市等政策。這些做法，客觀上緩解了民族矛盾，促進了民族間的往來，加強了民族間的各種交流，有利于社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展。但是，由于受階級社會主要矛盾的制約，統(tǒng)治階級的民族壓迫、民族歧視政策在民族關(guān)系中仍然起著支配性的作用。因此，在階級社會各個歷史時期的民族關(guān)系，雖然表現(xiàn)特征各異，但是民族間的摩擦、沖突時有發(fā)生。資產(chǎn)階級民主革命時期，為了推翻封建專制統(tǒng)治、確立資產(chǎn)階級自己的統(tǒng)治地位，提出了“民族平等”口號，但當(dāng)它登上政治舞臺后，轉(zhuǎn)而侵略、壓迫異民族。所以，只有各民族無產(chǎn)階級和勞動人民團結(jié)斗爭并取得勝利，才能獲得民族的真正解放，才能建立起全新的民族關(guān)系。

1949年10月1日新中國成立，徹底廢除了民族壓迫剝削制度，實現(xiàn)了中國歷史上前所未有的國家大統(tǒng)一和民族大團結(jié)，開辟了我國民族關(guān)系史上的新紀(jì)元，標(biāo)志著我國的民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化。經(jīng)過民主改革和社會主義改造，徹底廢除了各民族內(nèi)部原有的私有制度與階級壓迫和階級剝削制度，從根本上消滅了產(chǎn)生民族壓迫的社會根源，為形成和發(fā)展社會主義民族關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。由此可見，我國的社會主義民族關(guān)系，是在民主改革和社會主義改造完成以后，隨著社會主義公有制度的確立逐漸發(fā)展起來的新型民族關(guān)系。它的基礎(chǔ)是人民民主專政和生產(chǎn)資料公有制，性質(zhì)上是各民族勞動人民之間的關(guān)系?！吨腥A人民共和國憲法》和《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》對加強民族團結(jié)和鞏固國家統(tǒng)一做了明確規(guī)定，對國家的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和各民族的共同繁榮有著很重要的意義。