（六）最富想象的中秋詞

木蘭花慢

（宋）辛棄疾

中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月，無送月者，因用《天問》體賦。

可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外空汗漫，但長風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？  

謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？

為什么說辛棄疾這首作品是最富想象的中秋詞呢？這首作品把神話傳說、天文地理，都融進了作品當(dāng)中，給讀者以無限的想象。辛棄疾是南宋豪放派詞人的代表人物，其在豪放詞方面的貢獻不亞于蘇東坡，而他本人也是一個文武全才，不僅能夠填詞作賦，而且能夠揮刀上馬，帶兵馳騁。辛棄疾年輕的時候曾投靠當(dāng)時的起義軍領(lǐng)袖耿京，做了一員大將，還曾為耿京追殺叛徒。當(dāng)時起義軍里面出了一個叛徒，叫義端和尚，此人因受不了起義軍隊伍的艱苦生活，趁機偷走耿京的帥印并帶著幾人逃跑了，耿京勃然大怒。義端和尚剛好是辛棄疾手下的一個小頭目，辛棄疾就向耿京立下軍令狀，說不把義端叛賊捉拿歸案，就提頭來見。結(jié)果義端真的被辛棄疾追趕上了，然后他當(dāng)場就把義端和尚斬首示眾，奪回帥印。辛棄疾是一個有著敢于上陣殺敵的豪氣的軍人。因此，在這首作品當(dāng)中，也可以看到辛棄疾的豪邁和浪漫。

為什么辛棄疾會寫這樣一首詞呢？“中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月、無送月者，因用《天問》體賦。”在中秋夜，與詞人一同飲酒達旦的客人借著酒興突發(fā)奇想，說前人只有待月的詩詞，還沒有人以送月為題材，于是便有了這首嘗新的送月之作。

“可憐今夕月，向何處、去悠悠？”今晚的月亮是多么可愛，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？然后辛棄疾自問自答：“是別有人間，那邊才見，光影東頭？”是不是另外還有一個人間，那里的人們剛剛看到月亮從東方升起？在千百年前，詞人的大膽想象，與今天月亮繞地球轉(zhuǎn)的道理相近，也是他對大自然的追問。在對月亮的出沒作了猜想之后，詞人又針對有關(guān)月亮的自然現(xiàn)象和神話傳說提出了一系列疑問：“是天外空汗漫，但長風(fēng)浩浩送中秋？”是不是天外空空蕩蕩無涯無際，只是一股大風(fēng)把明月送走了？隨著月亮的消逝，中秋也過完了。“飛鏡無根誰系？”詞人又展開想象，把月亮比作明鏡，明月高懸，千年不墜，是不是有神仙把月亮掛在天上的呢？“姮娥不嫁誰留？”月宮的嫦娥不出嫁是誰把她留住了？

下片緊承上片，繼續(xù)對有關(guān)月亮的傳說陳述自己的想法，大膽地提出疑問。“謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁”，有人認為月亮運行經(jīng)過海底，卻又無從查問，這種說法讓人迷茫困惑憂慮不解。以下便針對這種說法談了自己的想法和疑問。“怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓”，三句由“怕”字領(lǐng)起，是寫詞人的擔(dān)憂，如果月亮真的經(jīng)過海底，他真擔(dān)心海中往來奔突的鯨魚，撞壞了月宮中的華美宮殿。“蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？”傳說中月亮上面還有蟾蜍和玉兔，詞人禁不住問，在月亮通過海底的時候，本來就會游水的蛤蟆固然無妨，那玉兔不通水性，又怎么辦呢？“若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？”結(jié)尾兩句更進一層，對月亮運行經(jīng)過海底的說法提出問題。“無恙”是對上邊疑問的總結(jié)，是說如果月宮中的房子不被撞壞，玉兔也和蛤蟆一樣，順利渡過大海，沒有發(fā)生任何問題，那么圓圓的月亮又為什么漸漸地會變成如鉤的月牙呢？這首作品給我們帶來了無限神奇的想象。

賞析：綜觀《木蘭花慢》，既未思鄉(xiāng)寄遠，也未懷古傷今，而通篇摹仿屈原“天問”體，就明月西沉之去向連發(fā)九問。自問自答，與眾不同。這一創(chuàng)格，表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新、不拘一格之藝術(shù)氣魄。該詞豪縱跌宕，讀來一氣貫注，勢如破竹。且多用散文句式入詞，使詞作更顯揮灑自如，不可羈絆。

（七）最深情的中秋詩

我們再來看看最深情的中秋詞——宋朝著名女詩人朱淑真的《中秋聞笛》，寫得深情萬種，哀婉無限：

誰家橫笛弄輕清，喚起離人枕上情。

自是斷腸聽不得，非干吹出斷腸聲。

朱淑真被稱為“斷腸詩人”，在凄苦、孤單、哀婉的生活氛圍中走完了她的人生。朱淑真為什么會有如此凄苦的人生呢？其中一個重要原因是她所嫁非人。朱淑真的父母因為好攀高枝，不愿意把朱淑真嫁給她的意中人，而把她嫁給了一個官員。結(jié)果朱淑真的丈夫又是一個不求上進、平時好吃懶做的浪蕩公子。

丈夫無所作為，又人品不佳，給朱淑真的心靈帶來了很沉重的打擊。最終，她與丈夫離婚了。在古代，離婚被視為不守婦道，因此她離婚以后，在家里也遭到父母的冷遇。北宋末年，朱淑真流落到了當(dāng)時的首都汴梁，即現(xiàn)在的開封。到了開封以后，朱淑真的情況發(fā)生了好轉(zhuǎn)。因為當(dāng)時的宰相曾布的妻子魏玩，不僅精通文墨，而且琴棋書畫樣樣精通，是名噪一時的才女。魏玩知道朱淑真到了汴梁以后，把朱淑真招到府上。朱淑真就在曾布的宰相府里，度過了一段錦衣玉食的生活。

在宰相府里，朱淑真也碰到了她的意中人。因為古代的官員家里，都養(yǎng)了很多幕僚，其中有一位男子，與朱淑真年歲相仿，是一個文人學(xué)子，這個男子跟朱淑真很談得來，倆人過了一段如膠似漆的美滿日子。但是不久，因為金兵南下，汴梁失落，首都失陷，朝廷都搬到杭州去了。朱淑真與那名男子也失散了。然后，朱淑真又流浪回到了她的老家杭州。當(dāng)時，她的父母在杭州還是安定的，因為金兵沒有過來，所以她就在杭州度過了人生最后的歲月?；氐嚼霞乙院?，朱淑真又碰到了很多不如意的事情，加上家庭對她的不敬，父母對她的不愛，以及她對心目中意中人的向往，最后抑郁而終。

這首作品就是朱淑真回老家以后所寫。在中秋的夜晚，聽到一陣笛聲傳來，她就在想，笛聲是哪里來的呢？是誰吹奏了這么凄涼的笛聲呢？這讓她產(chǎn)生了許多過往與現(xiàn)在生活的對比，情人離別的痛苦再一次在她腦海中閃現(xiàn)，讓她倍感孤苦、清冷和傷感。前面兩句是鋪墊，但也寫得文從字順，充滿詩情畫意。但最精彩的是后面兩句：“自是斷腸聽不得，非干吹出斷腸聲。”詩中說，她聽到的笛聲雖然很凄苦，但是如果在一般人聽來，它并不是斷腸聲，甚至是很舒緩的一段音樂。為什么在朱淑真的耳中，它就成了一種斷腸的聲音呢？其實是她在沒聽到這個斷腸聲之前，肝腸已經(jīng)斷了。也就是說，她早已肝腸寸斷了，因為愛情的打擊，已經(jīng)讓她無法自已，這種讓她心如死灰、肝腸寸斷的感覺是早就有了，并不是她聽到笛聲以后才產(chǎn)生的。詩人這樣描寫，讓整首作品的傷感到了無以復(fù)加的程度。所以詩人才會有“自是斷腸聽不得”的體驗。

朱淑真去世以后，后人將她的詩作整理成冊，題名為《斷腸集》。因為她的作品很少有歡快的描述，都是一些凄苦、悲愴、傷感的場景描述。本詩最后兩句“斷腸”兩字的反復(fù)出現(xiàn)，起到了前后呼應(yīng)的效果，同時也把朱淑真的哀怨人生表達得更加深刻。