（四）最清冷的中秋詩

我們再來看一首最清冷的中秋詩——白居易的《八月十五日夜湓亭望月》：

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。

白居易是唐朝三大詩人之一，是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其作品沒有李白那么浪漫多姿，也不像杜甫那樣嚴(yán)肅拘謹(jǐn)，而是充滿了浪漫、瀟灑、曠達(dá)的風(fēng)格。白居易的詩有一個特點(diǎn)：明白如話、老嫗?zāi)芙?，他的作品寫好之后，都要給老婦人看看，就是要讓不管男女老少，都能讀懂。所以，白居易的作品也是民間流傳最為廣泛的一種詩體，他本身也倡導(dǎo)樂府改革，就是要讓詩詞作品寫得明白如話，沒有桀驁磨牙、晦澀不通的句子。白居易一生雖然也有過幾次貶謫，但是最終仍有一個圓滿的結(jié)局，官至刑部尚書。但是這首作品剛好是白居易被貶到江州（今江西九江），任江州司馬時(shí)所寫。

在古代，九江是比較落后的地方，所以白居易從長安被貶到九江，心里有巨大的落差，覺得人生無望、仕途灰暗。白居易說：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。”他想象自己前些年在曲江池畔、在杏園里過中秋。曲江池是長安的一處名勝，也是當(dāng)時(shí)唐朝皇家園林，杏園就在曲江池畔，是達(dá)官貴人日常流連的地方。在曲江池畔、杏花園里，留下了白居易眾多的身影。“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前”，今年的八月十五，白居易流落到了“湓浦沙頭水館前”，就是來到了江西九江一個叫“湓浦沙頭”的地方。此時(shí)此刻的明月，在白居易的眼里是一輪凄清、孤單的明月，而不再是長安天上的那一輪明月。

“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓”，白居易非常懷念自己在長安的生活，懷念他同朝的朋友，于是向西北望去，但卻看不見他的家鄉(xiāng)，倒是他在東南的九江一年又一年地度過了中秋，度過了他的人生中最無奈的歲月。看到九江的明月，讓他對長安的明月倍感想念，所以他說：“昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。”今晚的月光其實(shí)和以往的月光是一樣的，但因?yàn)橘p月的地方發(fā)生變化了，所以他的心情就不一樣了。他的心情無人理解，就像昨天的風(fēng)吹來，能夠給他帶來怎樣的體會，誰也無法知曉。這也是一種只可意會、不可言傳的感受。“今夜清光似往年”，這句詩表達(dá)了今昔相似卻又不同的場景。相同的是月光依舊明亮，不同的是賞月人的心情、賞月的地點(diǎn)已經(jīng)發(fā)生了變化。這樣的表達(dá)，讓白居易的孤苦無奈和清冷孤單表現(xiàn)得格外沉重，也讓我們感覺到白居易內(nèi)心的失落與傷感。

賞析：此詩作于公元818年（唐憲宗元和十三年）中秋之夜，時(shí)白居易因直言進(jìn)諫觸怒權(quán)貴，被貶為江州司馬，居住潯陽。全詩以對比之手法，抒發(fā)物是人非、今昔殊異之慨嘆。昔日他流連于曲江杏園之畔，而今年卻流落在江州潯陽之間，無論環(huán)境亦或心境，都形成了極大反差。全詩通過昔之樂與今之苦、昔之歡與今之憂的鮮明比照，表露了他謫居生活的無奈和傷感。

（五）最經(jīng)典的中秋詞

水調(diào)歌頭·中秋

（宋）蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

蘇軾的《水調(diào)歌頭·中秋》是一首耳熟能詳?shù)淖髌?，這首作品是蘇軾在大醉之后所寫。詞人在酒醉之后，心情格外放松，想象無限展開，給我們帶來的也是浩瀚無邊、無拘無束的思想表達(dá)。

蘇軾，號東坡居士，是宋朝杰出詩人，他不僅在詩詞方面有獨(dú)到的造詣，而且在繪畫、書法等方面都有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。同時(shí)，他在當(dāng)官理政方面也有很突出的政績，被稱為千年一遇的奇人。他還是旅行家、美食家，他有許多創(chuàng)造性的美食，比如像東坡肉、東坡肘子。所以，蘇東坡是真正的集古今文化于一身、具有杰出文化貢獻(xiàn)的千古奇人。

蘇東坡的這首作品為什么被尊為最經(jīng)典的中秋詞呢？我們可以稍微體驗(yàn)一下，從中感受這首作品的精彩。這首詞里面有很多經(jīng)典名句，比如“明月幾時(shí)有，把酒問青天”“高處不勝寒”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長久，千里共嬋娟”，一首作品中有如此眾多的經(jīng)典名句，這是古今詩詞中難得一見的。因?yàn)橐皇自姰?dāng)中只要有一句經(jīng)典名句，我們就可以把這首詩視為傳世經(jīng)典。而蘇東坡這首詞中有著如此之多的名篇佳句，這種成就是一般人無法企及的。所以，我們把蘇東坡的這首作品視為最經(jīng)典的名篇佳作，它千百年來一直屹立于詩詞的最高峰。

蘇東坡的文章可以和歐陽修媲美，被人們稱為“歐蘇”；他的書法可以和黃庭堅(jiān)媲美，被人們稱為“蘇黃”；他的豪放詞開一代詞作之先河，可以和辛棄疾并駕齊驅(qū)，被人們稱為“蘇辛”。由此可見蘇東坡的不凡和超凡絕倫。

賞析：該詞作于公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋之夜。東坡時(shí)在密州。此詞由設(shè)問開篇，最易引人入勝。明月亙古便有，又何須再問？但東坡偏偏與眾不同，要多此一舉。于是詞中一切都在這一問之中緩緩展開……通觀全篇，佳構(gòu)如林，警句迭出，極具審美價(jià)值。被普天下公認(rèn)為中秋詞中絕唱。