享天下之利者,任天下之患;居天下之樂者,同天下之憂
2022年7月1日,在慶祝香港回歸祖國25周年大會暨香港特別行政區(qū)第六屆政府就職典禮上,習(xí)近平主席對新一屆特別行政區(qū)政府提出了4點希望,其中在講到第三點“切實排解民生憂難”時引用了蘇軾名句“享天下之利者,任天下之患;居天下之樂者,同天下之憂”,希望新一屆特區(qū)政府切實排解民生憂難,強調(diào)“香港最大的民心,就是盼望生活變得更好”。
“享天下之利者,任天下之患;居天下之樂者,同天下之憂”,出自宋哲宗元祐二年(1087年),時任翰林學(xué)士、知制誥的蘇軾為皇帝起草的詔書《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》。大意是,享受天下之利,就應(yīng)為天下除禍患;擁有人間福樂,就應(yīng)與天下共憂難。這句話體現(xiàn)出強烈的社會責(zé)任感和使命感,顯然是受到范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的影響。
那么,我們先來認識一個人——王存。據(jù)史料記載:王存(公元1023—1101年),字正仲,宋潤州丹陽(今江蘇省丹陽市)人,仁宗慶歷六年進士。修潔自重,為歐陽修、呂公著、趙概所知。英宗朝,歷太常禮院。素與王安石交厚,神宗熙寧中安石執(zhí)政,論事不合,即不來往。元豐初除國史編修官、修起居注,累遷知開封府。哲宗朝,歷尚書右、左丞,吏部尚書。時朋黨論熾,存進言恐濫及善人,忤任事者,出知杭州。以右正議大夫致仕。參與編著《元豐九域志》。
王存是北宋名臣,為人寬厚、處事謹慎、忠于職守,官拜中大夫、尚書右丞。因為忠誠、率直,朝廷任命他擔(dān)任國史編修官,修起居注,不久又以右正言、知制誥、同修國史的身份兼判太常寺,司掌國家禮樂職責(zé)。司馬光曾說:“并馳萬馬中能駐足者,其王存乎!”這句話的意思是,能在萬馬奔騰的狂流激浪中穩(wěn)住腳步的人,大概就是王存了吧。
當(dāng)時,宋哲宗要任命王存為尚書右丞。按照慣例,官員先要辭謝,然后皇帝會再下詔書,就是辭免恩命不允詔,也就是不允許辭官的詔書。在這份詔書中,會針對官員的辭謝進行一番勸服。蘇軾奉命起草了這份詔書,并表達了與民同憂樂的民本思想。“民惟邦本,本固邦寧”的民本思想是儒家哲學(xué)的核心思想,蘇軾以實際行動踐行了民本思想。
蘇軾在密州為官期間,逢密州受災(zāi),許多百姓無衣無食,不得不把嗷嗷待哺的嬰幼兒丟棄。有一次,蘇軾和同僚沿著城墻根挖野菜,發(fā)現(xiàn)一棄嬰,遂抱至府中收養(yǎng),并帶領(lǐng)州府官員到野外尋找其他的棄嬰。短短幾天,州府中就收養(yǎng)棄嬰40余名。他在《與朱鄂州書》中曾提及此事:“軾向在密州,遇饑年,民多棄子。因盤量勸誘米,得出剩數(shù)百石別儲之,專以收養(yǎng)棄兒,月給六斗,比期年,養(yǎng)者與兒,皆有父母之愛,遂不失所,所活亦數(shù)千人。”十年后,蘇軾赴任登州路過密州,那些當(dāng)年被他收養(yǎng)活下來的棄兒及其養(yǎng)父母紛紛前往拜謝。可以說,蘇軾每到一個地方為官,就會為當(dāng)?shù)匕傩兆鲆恍┖檬?。蘇軾是以實際行動踐行了民本思想,而表達最充分的就是范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
范仲淹的民本思想,體現(xiàn)了文人士大夫的憂患意識和同樂精神。這在中國傳統(tǒng)文化中處于核心地位,以至于現(xiàn)在仍會引起學(xué)者的深刻討論。中國當(dāng)代著名歷史學(xué)家龐樸在《憂樂圓融——中國的人文精神》一書中表示,在中國傳統(tǒng)文化中,“憂樂圓融”把道德作為人生的最高價值取向,常懷“天下之憂”而追求“天下之樂”,這兩種精神的理想結(jié)合,便構(gòu)成了中國人的理想人格。比如,《周易·系辭》中說:“明于憂患與故”,“作易者,其有憂患乎”?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》中說:“君子憂道不憂貧。”《孟子》中說:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”這些都表達了民本思想,體現(xiàn)了仁人志士以生死肉身擔(dān)當(dāng)著家國大義,為中華求生存,為人類求出路的責(zé)任感。
中國共產(chǎn)黨是民本思想的最好繼承者。在一百多年的奮斗歷程中,中國共產(chǎn)黨堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,肩負起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。這是對傳統(tǒng)民本思想的升華和拓展。比如,我們都深有感觸的,黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的根本立場,在全面建成小康社會的偉大歷史進程中,展開波瀾壯闊的反貧困斗爭,使近1億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困。“一切為民者,則民向往之。”黨的十九大報告對“以人民為中心”這一重要命題的豐富內(nèi)涵做了深入的闡述,“以人民為中心”的思想像一條紅線貫穿于黨和國家的全部理論和實踐中。
在香港問題上,習(xí)近平主席高度關(guān)注香港民生,多次為香港發(fā)展指明方向,一再重申中央對香港發(fā)展前景的堅定信心。2015年,習(xí)近平主席在會見來京述職的時任香港特別行政區(qū)行政長官梁振英時指出:“謀發(fā)展、保穩(wěn)定、促和諧是香港廣大市民的共同愿望,也是特別行政區(qū)的主要任務(wù)。”2017年,在出席慶祝香港回歸祖國20周年大會暨香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮并對香港進行視察時,習(xí)近平主席表示:“中央始終是香港發(fā)展的堅強后盾。中央將一如既往支持香港發(fā)展經(jīng)濟、改善民生”。同年,黨的十九大報告提出要支持香港“融入國家發(fā)展大局”。2019年,習(xí)近平主席在會見時任香港特別行政區(qū)行政長官林鄭月娥時指出,“要做好與社會各界對話和改善民生等工作”。在中央的大力支持下,香港民生改善步伐不斷加大。近幾年發(fā)布的施政報告中,扶貧、安老、助弱、教育資助始終是施政重點。據(jù)2021年施政報告顯示,特區(qū)政府用于醫(yī)療和社會福利的經(jīng)常開支,4年間增幅分別為53%和62%。
如今,回歸祖國25年的香港正處在由治及興的關(guān)鍵時期。祖國永遠是香港的堅強后盾,將繼續(xù)按照“一國兩制”方針和基本法,全力支持香港發(fā)展經(jīng)濟、改善民生,全力支持香港更好融入國家發(fā)展大局。香港的未來一定會更加美好,香港一定能為中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻!
(根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯,
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