元躍旗 中共北京市委黨校（北京行政學(xué)院）黨史黨建教研部副教授

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 2021年11月11日，黨的十九屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）?！稕Q議》總結(jié)了黨的百年奮斗歷程，告訴我們：“全黨必須永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系”。《決議》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。過去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們一定要繼續(xù)考出好成績(jī)，在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為。

一、黨同人民群眾血肉聯(lián)系的含義

《決議》指出，全黨要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題。結(jié)合今天的主題，怎么理解這句話？這要從政黨的產(chǎn)生說起。

歷史上，在無數(shù)次推翻封建專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，都是資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合無產(chǎn)者階級(jí)，可每次的勝利成果都被資產(chǎn)階級(jí)拿走了，無產(chǎn)階級(jí)還是一無所有。為什么？因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)有其獨(dú)立的政黨?？梢?，無產(chǎn)階級(jí)要獨(dú)立，就要建立自己的獨(dú)立的政黨。那么，政黨是什么？馬克思認(rèn)為，政黨是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是一定階級(jí)中的活動(dòng)分子，基于共同的意志，為了共同的利益，采取得共同的行動(dòng)，以期奪取政權(quán)、維護(hù)政權(quán)和影響政治權(quán)力的行使而建立的政治組織，它是該階級(jí)或階層中的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

這里面有這么兩層意思，第一，政黨產(chǎn)生的條件，有兩個(gè)，一個(gè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)，一個(gè)是階級(jí)斗爭(zhēng)。人類自從有了勞動(dòng)，就有了剩余產(chǎn)品；有了剩余產(chǎn)品，就有了分配。當(dāng)掌握公權(quán)力也就是掌握分配權(quán)力的人，把多數(shù)人的利益據(jù)為己有或者據(jù)為少數(shù)人所有時(shí)，人和人的關(guān)系就發(fā)生了變化。也就是說，按照不同的利益分出不同的社會(huì)階層。而不同社會(huì)階層為了維護(hù)自身利益就會(huì)組織起來，那么組織起來的最好形式、實(shí)現(xiàn)階級(jí)利益的最好工具是什么？就是建立政黨。

第二， 政黨由誰組成？一定階級(jí)中的活動(dòng)分子，也就是先進(jìn)分子。那么，其先進(jìn)性體現(xiàn)在哪？基于共同的意志，為了共同的利益，采取的共同的行動(dòng)，這就是立黨為公。那么，他們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)和代表階級(jí)利益？一定要與政權(quán)相聯(lián)系，也就是把政黨的主張通過政權(quán)轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志，這樣才能從根本上代表和實(shí)現(xiàn)階級(jí)利益。所以，政黨是什么？是一定階級(jí)的利益代表。有部電視劇叫《人間正道是滄?！?，講的是楊家三兄妹在革命中因政治信仰不同而從手足情深變成水火不容的故事。劇中，老大要走資本主義道路，他代表了有錢人的利益；老二要走民主主義道路，她代表了社會(huì)中間階層的利益；老三要走社會(huì)主義道路，他代表了社會(huì)底層勞苦大眾的利益。這反映出中國(guó)近代政黨發(fā)展的格局。

（一）“血肉聯(lián)系”回答的是中國(guó)共產(chǎn)黨因何而生、因何而興

《決議》指出，在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，一九二一年七月中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。

我們黨是在“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難”的情況下應(yīng)運(yùn)而生。也就是說，我們黨是在國(guó)家最黑暗、民族最無望的時(shí)候應(yīng)運(yùn)而生的。為了拯救民族危亡，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗告終。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，但未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗?！稕Q議》指出，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是和人民緊密聯(lián)系在一起的歷史。從黨的百年歷史考察，黨同人民群眾的關(guān)系通常有這四種比喻：

第一種比喻，魚水關(guān)系。毛澤東同志很早就把黨群關(guān)系比作魚水關(guān)系，這是他對(duì)長(zhǎng)期群眾實(shí)踐的總結(jié)認(rèn)識(shí)，也是他對(duì)群眾深厚感情的重要體現(xiàn)。沒有水，魚是活不了的，而黨離開了群眾，也就不會(huì)存在。

第二種比喻，種子與土地的關(guān)系。毛澤東同志提出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。”

第三種比喻，血肉聯(lián)系。血肉聯(lián)系，就是同一生命體的同生同死關(guān)系。那么，是什么讓黨和人民形成血肉聯(lián)系？就是社會(huì)主義。可見，社會(huì)主義是我們黨的主張，也是人民的選擇。

第四種比喻，有鹽同咸、無鹽同淡的關(guān)系。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出，我們黨與群眾要“有鹽同咸、無鹽同淡”。這也是從百年黨史中提煉出來的思想和精華。

所以，中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)、從革命黨到執(zhí)政黨，都離不開同人民群眾的血肉聯(lián)系。