中國(guó)式現(xiàn)代化是自主原創(chuàng)性的現(xiàn)代化。我們黨對(duì)于現(xiàn)代化道路的探索始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、走自己的路，中國(guó)式現(xiàn)代化不是國(guó)外現(xiàn)代化的翻版，是帶有自主原創(chuàng)性的現(xiàn)代化。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”新中國(guó)成立后，我們一直探索自己的現(xiàn)代化道路。1954年，周恩來(lái)同志根據(jù)毛澤東同志在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議開(kāi)幕詞中的思想，在政府工作報(bào)告中首次提出包括現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防在內(nèi)的四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)。10年后，1964年第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議正式和完整地提出我國(guó)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的任務(wù)，指出要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。1975年，周恩來(lái)同志在第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上又重申了分兩步走、全面實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略安排。改革開(kāi)放之初，鄧小平同志就明確指出：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線(xiàn)，概括地說(shuō)，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化。”黨的十二大提出“把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家”，黨的十三大提出“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，黨的十七大提出“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的任務(wù)，黨的十八大提出“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的任務(wù)，黨的十九大提出“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的任務(wù)。這些原創(chuàng)性探索極大地豐富了人類(lèi)對(duì)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)。
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)深刻指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”西方國(guó)家殖民性質(zhì)的現(xiàn)代化，是我們不屑于的一種現(xiàn)代化道路，我們不可能去仿效；一些新興國(guó)家依附性的現(xiàn)代化，喪失了國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)主權(quán)的現(xiàn)代化，是我們極力避免的現(xiàn)代化。中國(guó)不翻版任何國(guó)家的現(xiàn)代化，世界上也不可能存在讓我們?nèi)ブ苯臃婊蛘吣７碌臉影濉?/strong>中國(guó)式現(xiàn)代化注定是一種原始創(chuàng)新的現(xiàn)代化，體現(xiàn)在：是立足于5000年文明歷史基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化，要把一個(gè)擁有悠久歷史文化傳統(tǒng)、文明傳承從未中斷過(guò)的國(guó)家變成一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家，這就是獨(dú)一無(wú)二的，有何版可翻？是在世界上人口最多國(guó)家、是中華民族歷史上人口最多時(shí)期實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的，這么多的人口，有無(wú)數(shù)各種各樣的利益需求，有無(wú)數(shù)層出不窮的社會(huì)階層、社會(huì)群體極其利益分化，怎樣使所有的人都進(jìn)入現(xiàn)代化的軌道，這就是獨(dú)一無(wú)二的，有何版可翻？是在新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等所有領(lǐng)域現(xiàn)代化疊加進(jìn)行的現(xiàn)代化，新型工業(yè)化不僅涉及到全球最大規(guī)模的工業(yè)體系，而且關(guān)乎全球眾多國(guó)家的產(chǎn)業(yè)鏈條；城鎮(zhèn)化不僅涉及全世界最多的農(nóng)業(yè)人口的轉(zhuǎn)移，而且其所有的權(quán)利都會(huì)逐步得到有效保障；農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不僅涉及到數(shù)億農(nóng)業(yè)人口進(jìn)入現(xiàn)代化行列，涉及鄉(xiāng)村振興，而且涉及到糧食安全問(wèn)題等，這是獨(dú)一無(wú)二的，有何版可翻？
走向現(xiàn)代化是每一個(gè)國(guó)家和民族的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想深藏在中華民族近代以來(lái)的歷史進(jìn)程中，蘊(yùn)藏在我們的奮斗、犧牲和創(chuàng)造中。中華民族對(duì)現(xiàn)代化的渴求是如此強(qiáng)烈，我們的步伐是如此堅(jiān)定，沒(méi)有任何力量可以阻擋。
五、人類(lèi)文明新形態(tài)
“七一”重要講話(huà)指出：新的征程上，我們必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！過(guò)去，我們更多的是強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在把握國(guó)情的基礎(chǔ)上推進(jìn)我們事業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)在，我們繼續(xù)推進(jìn)兩者的結(jié)合，與此同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，這個(gè)結(jié)合意義重大。
這一結(jié)合要解決中國(guó)特色社會(huì)主義與中華文明的結(jié)合問(wèn)題。5000多年的中華文明，黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就——中國(guó)特色社會(huì)主義，這兩者是黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)治久安、永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2021年3月，習(xí)近平總書(shū)記在福建武夷山市考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)結(jié)合，原因在于：第一，中華文明所形成的各種先進(jìn)理念與中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值追求是一致的。在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，形成了關(guān)于國(guó)家制度和國(guó)家治理的豐富思想，包括大道之行、天下為公的大同理想；六合同風(fēng)、四海一家的大一統(tǒng)傳統(tǒng)；德主刑輔、以德化人的德治主張；民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想；等貴賤均貧富、損有余補(bǔ)不足的平等觀(guān)念；法不阿貴、繩不撓曲的正義追求；孝悌忠信、禮義廉恥的道德操守；任人唯賢、選賢與能的用人標(biāo)準(zhǔn)；周雖舊邦、其命維新的改革精神；親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的外交之道；以和為貴、好戰(zhàn)必亡的和平理念，等等。這些思想中的精華，是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系與治理體系的深厚歷史資源。中國(guó)今天的國(guó)家治理體系，是在歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果?？梢哉f(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義正是在融合中華文明的精華中成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的。
第二，中華文明的理想追求與中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)相契合。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念融通的。”儒家文化提出的小康社會(huì)在今天的中國(guó)已經(jīng)建成?！抖Y記·禮運(yùn)篇》講：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。”習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，要幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》把這“七有”的要求變成了國(guó)家基本公共服務(wù)制度：必須健全幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶等方面國(guó)家基本公共服務(wù)制度體系，盡力而為，量力而行，注重加強(qiáng)普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)，保障群眾基本生活。儒家文化追求大同理想，我們共產(chǎn)黨人不懈追求的共產(chǎn)主義社會(huì)，就是包含大同理想在內(nèi)的各種美好理想的凝聚和超越。與其他諸子一樣，韓非子也描繪了一種理想主義的國(guó)家與社會(huì)圖景，“至安之世，法如朝露，純樸不散，心無(wú)結(jié)怨，口無(wú)煩言。故曰：利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn)，福莫久于安。”治理到極致的社會(huì)，法度就像早晨的露水一樣，純潔質(zhì)樸不雜亂，人們心里沒(méi)有積怨，嘴里沒(méi)有牢騷怪話(huà)。這也是一種極美好的社會(huì)。
在這一結(jié)合中形成了人類(lèi)文明新形態(tài)。“新”在三個(gè)方面：第一，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，到2049年建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之時(shí)，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，中國(guó)將成為文明內(nèi)涵最豐富、文明程度最高的國(guó)家之一。第二，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力。中華文明的當(dāng)代形態(tài)不是以過(guò)去長(zhǎng)達(dá)幾千年封建制度為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，更不是在半殖民地半封建社會(huì)形態(tài)下發(fā)展起來(lái)的，而是以社會(huì)主義為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。第三，中華文明吸納了各國(guó)文明的長(zhǎng)處，與自身的文明進(jìn)行結(jié)合。可以說(shuō)，中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類(lèi)提供了正確精神指引。
從習(xí)近平總書(shū)記的“七一”重要講話(huà)中，我們能夠深深地感受到一百年共產(chǎn)黨人經(jīng)歷的血雨腥風(fēng)，感受到“雄關(guān)漫道真如鐵”的艱辛和“敢教日月?lián)Q新天”的豪邁，感受到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程的堅(jiān)毅。這是一篇曲折輝煌歷史凝結(jié)成的重要文獻(xiàn)，更是一篇吹響新征程號(hào)角的重要文獻(xiàn)。
（據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告錄音整理
責(zé)任編輯：婧雅）
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