中國式現(xiàn)代化是自主原創(chuàng)性的現(xiàn)代化。我們黨對于現(xiàn)代化道路的探索始終堅持獨立自主、走自己的路，中國式現(xiàn)代化不是國外現(xiàn)代化的翻版，是帶有自主原創(chuàng)性的現(xiàn)代化。
習近平總書記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”新中國成立后，我們一直探索自己的現(xiàn)代化道路。1954年，周恩來同志根據(jù)毛澤東同志在第一屆全國人民代表大會第一次會議開幕詞中的思想，在政府工作報告中首次提出包括現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防在內(nèi)的四個現(xiàn)代化目標。10年后，1964年第三屆全國人民代表大會第一次會議正式和完整地提出我國實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的任務，指出要在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術的社會主義強國。1975年，周恩來同志在第四屆全國人民代表大會第一次會議上又重申了分兩步走、全面實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的戰(zhàn)略安排。改革開放之初，鄧小平同志就明確指出：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個現(xiàn)代化。”黨的十二大提出“把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義國家”，黨的十三大提出“把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”，黨的十七大提出“建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”的任務，黨的十八大提出“建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”的任務，黨的十九大提出“建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”的任務。這些原創(chuàng)性探索極大地豐富了人類對于現(xiàn)代化的認識。
習近平總書記曾經(jīng)深刻指出：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”西方國家殖民性質(zhì)的現(xiàn)代化，是我們不屑于的一種現(xiàn)代化道路，我們不可能去仿效；一些新興國家依附性的現(xiàn)代化，喪失了國家政治經(jīng)濟主權(quán)的現(xiàn)代化，是我們極力避免的現(xiàn)代化。中國不翻版任何國家的現(xiàn)代化，世界上也不可能存在讓我們?nèi)ブ苯臃婊蛘吣７碌臉影濉?/strong>中國式現(xiàn)代化注定是一種原始創(chuàng)新的現(xiàn)代化，體現(xiàn)在：是立足于5000年文明歷史基礎上的現(xiàn)代化，要把一個擁有悠久歷史文化傳統(tǒng)、文明傳承從未中斷過的國家變成一個現(xiàn)代化的國家，這就是獨一無二的，有何版可翻？是在世界上人口最多國家、是中華民族歷史上人口最多時期實現(xiàn)現(xiàn)代化的，這么多的人口，有無數(shù)各種各樣的利益需求，有無數(shù)層出不窮的社會階層、社會群體極其利益分化，怎樣使所有的人都進入現(xiàn)代化的軌道，這就是獨一無二的，有何版可翻？是在新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化、國防和軍隊現(xiàn)代化、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等所有領域現(xiàn)代化疊加進行的現(xiàn)代化，新型工業(yè)化不僅涉及到全球最大規(guī)模的工業(yè)體系，而且關乎全球眾多國家的產(chǎn)業(yè)鏈條；城鎮(zhèn)化不僅涉及全世界最多的農(nóng)業(yè)人口的轉(zhuǎn)移，而且其所有的權(quán)利都會逐步得到有效保障；農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不僅涉及到數(shù)億農(nóng)業(yè)人口進入現(xiàn)代化行列，涉及鄉(xiāng)村振興，而且涉及到糧食安全問題等，這是獨一無二的，有何版可翻？
走向現(xiàn)代化是每一個國家和民族的夢想，這個夢想深藏在中華民族近代以來的歷史進程中，蘊藏在我們的奮斗、犧牲和創(chuàng)造中。中華民族對現(xiàn)代化的渴求是如此強烈，我們的步伐是如此堅定，沒有任何力量可以阻擋。
五、人類文明新形態(tài)
“七一”重要講話指出：新的征程上，我們必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義！過去，我們更多的是強調(diào)把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，在把握國情的基礎上推進我們事業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在，我們繼續(xù)推進兩者的結(jié)合，與此同時，還要強調(diào)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，這個結(jié)合意義重大。
這一結(jié)合要解決中國特色社會主義與中華文明的結(jié)合問題。5000多年的中華文明，黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就——中國特色社會主義，這兩者是黨和國家事業(yè)長治久安、永續(xù)發(fā)展的堅實基礎。
2021年3月，習近平總書記在福建武夷山市考察時強調(diào)：如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。
馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)結(jié)合，原因在于：第一，中華文明所形成的各種先進理念與中國特色社會主義的價值追求是一致的。在幾千年的歷史演進中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，形成了關于國家制度和國家治理的豐富思想，包括大道之行、天下為公的大同理想；六合同風、四海一家的大一統(tǒng)傳統(tǒng)；德主刑輔、以德化人的德治主張；民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想；等貴賤均貧富、損有余補不足的平等觀念；法不阿貴、繩不撓曲的正義追求；孝悌忠信、禮義廉恥的道德操守；任人唯賢、選賢與能的用人標準；周雖舊邦、其命維新的改革精神；親仁善鄰、協(xié)和萬邦的外交之道；以和為貴、好戰(zhàn)必亡的和平理念，等等。這些思想中的精華，是構(gòu)建中國特色社會主義制度體系與治理體系的深厚歷史資源。中國今天的國家治理體系，是在歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果?？梢哉f，中國特色社會主義正是在融合中華文明的精華中成長發(fā)展起來的。
第二，中華文明的理想追求與中國特色社會主義的目標相契合。習近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”儒家文化提出的小康社會在今天的中國已經(jīng)建成。《禮記·禮運篇》講：“故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。”習近平總書記在黨的十九大報告中指出，要幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。黨的十九屆四中全會通過的《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》把這“七有”的要求變成了國家基本公共服務制度：必須健全幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶等方面國家基本公共服務制度體系，盡力而為，量力而行，注重加強普惠性、基礎性、兜底性民生建設，保障群眾基本生活。儒家文化追求大同理想，我們共產(chǎn)黨人不懈追求的共產(chǎn)主義社會，就是包含大同理想在內(nèi)的各種美好理想的凝聚和超越。與其他諸子一樣，韓非子也描繪了一種理想主義的國家與社會圖景，“至安之世，法如朝露，純樸不散，心無結(jié)怨，口無煩言。故曰：利莫長于簡，福莫久于安。”治理到極致的社會，法度就像早晨的露水一樣，純潔質(zhì)樸不雜亂，人們心里沒有積怨，嘴里沒有牢騷怪話。這也是一種極美好的社會。
在這一結(jié)合中形成了人類文明新形態(tài)。“新”在三個方面：第一，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，到2049年建成社會主義現(xiàn)代化強國之時，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升，中國將成為文明內(nèi)涵最豐富、文明程度最高的國家之一。第二，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力。中華文明的當代形態(tài)不是以過去長達幾千年封建制度為基礎發(fā)展起來的，更不是在半殖民地半封建社會形態(tài)下發(fā)展起來的，而是以社會主義為基礎發(fā)展起來的。第三，中華文明吸納了各國文明的長處，與自身的文明進行結(jié)合?？梢哉f，中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供了正確精神指引。
從習近平總書記的“七一”重要講話中，我們能夠深深地感受到一百年共產(chǎn)黨人經(jīng)歷的血雨腥風，感受到“雄關漫道真如鐵”的艱辛和“敢教日月?lián)Q新天”的豪邁，感受到實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程的堅毅。這是一篇曲折輝煌歷史凝結(jié)成的重要文獻，更是一篇吹響新征程號角的重要文獻。
（據(jù)宣講家網(wǎng)報告錄音整理
責任編輯：婧雅）
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