二、信仰源自哪里

（一）信仰產(chǎn)生于現(xiàn)實

宗教信仰源自現(xiàn)實生活的苦難，是人對超人力量的恐懼和對理想狀態(tài)的幻想。宗教信仰是信仰較為低級的一種表現(xiàn)形式，它產(chǎn)生的時間比較早，可以說，在人類社會剛出現(xiàn)的時候，就已經(jīng)出現(xiàn)了宗教萌芽。在原始社會，人類以群居狀態(tài)生存，共同抵御來自自然界的種種威脅。但當自身無法克服這些困難時，我們就會產(chǎn)生宗教信仰，會把自己不具備的力量、不能實現(xiàn)的理想，訴諸宗教、訴諸神靈。所以說，宗教信仰產(chǎn)生于現(xiàn)實。我們對大自然的不理解，對自身認識的不深刻，對他物的妥協(xié)和屈服，形成了最初的宗教。但隨著人類社會的不斷進步，科技水平的不斷提高，我們對自身、對社會的認識不斷深化，在一定程度上弱化了宗教的力量。

唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的基本觀點。馬克思主義是徹底的唯物主義。我們在堅持唯物主義的同時，也要認識到唯心主義存在的合理性。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中批判了費爾巴哈舊唯物主義忽視人的主觀能動性和唯心主義片面夸大主觀能動性的錯誤。簡單地講，不管是舊唯物主義還是唯心主義，都有它們的局限性和合理性。那么既然唯心主義有合理之處，我們?yōu)槭裁催€要堅持唯物主義、批判唯心主義呢？因為，唯物主義為我們認識和改造客觀世界提供了思想武器，符合科學發(fā)展規(guī)律，同時自然科學發(fā)展也給唯物主義觀點提供越來越多的科學證明。但如果堅持唯心主義，則會導(dǎo)致我們的很多想法僅停留在空想上，沒有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的合理路徑。這進一步明確了我們堅持唯物主義、不主張把宗教信仰當作行為原則的原因。

總之，宗教信仰產(chǎn)生于所處的社會發(fā)展條件，而我們今天堅持正確的政治信仰也就是源于現(xiàn)實、源于我國社會發(fā)展成就和社會發(fā)展歷史進程。所以說，信仰是我們通過對現(xiàn)實的思考、通過對理論的推理和加工而形成的一種精神狀態(tài)。

（二）信仰發(fā)展于實踐

這里，我們要講一講馬克思，這位馬克思主義創(chuàng)始人偉大的一生中都體現(xiàn)了信仰的力量。馬克思的共產(chǎn)主義信仰是在創(chuàng)立科學社會主義學說和領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動的長期革命實踐中建立和發(fā)展起來的。

馬克思畢業(yè)后擔任《萊茵報》編輯期間遇到的現(xiàn)實問題，使其確立了共產(chǎn)主義信仰。馬克思在大學期間，就把大部分的學習焦點放在哲學和歷史上。步入社會后就在《萊茵報》做編輯，期間遇到了在馬克思思想發(fā)展史上頗為有名的“林木盜竊問題”。19世紀初，貧民為了填飽肚子到森林里撿拾枯枝、采摘野果。雖然有1826年《普魯士刑法典》對擅自砍伐和盜竊樹木行為的嚴厲處罰，但上述事件仍有增無減。面對這種社會形勢，普魯士統(tǒng)治者不是從社會制度層面尋找問題的根源和解決問題的方案，反而出臺了一個更嚴厲的法案，將人們在森林里撿拾枯枝、采摘野果和其他一些僅僅違反林木管理條例的行為也升格為盜竊犯罪，給予刑事處罰。對此，馬克思寫下《關(guān)于林木盜竊法的辯論》一文，譴責普魯士政府的做法，系統(tǒng)地提出了自己的森林立法觀。普魯士政府非常氣憤，立刻查封了《萊茵報》。馬克思對自己的所作所為毫不后悔，相反，他更認清了政府的丑惡，也逐步意識到思想上的認識不足以改變現(xiàn)狀，要通過革命推翻落后的社會制度，實現(xiàn)全人類的解放。

在這一階段，馬克思確立了共產(chǎn)主義信仰，并在以后的人生中堅守這一信仰。19世紀40年代，馬克思一直從事理論研究與革命工作，通過研究資本主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，解讀資本主義發(fā)展的內(nèi)在矛盾、經(jīng)濟危機，總結(jié)出人類社會發(fā)展規(guī)律，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義理論體系。所以說，在馬克思的努力下，在馬克思主義信仰者的努力下，馬克思主義對世界發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

（三）信仰成就于事業(yè)

我們不能把信仰僅作為思想上、頭腦中的一種精神追求，更要通過不斷努力和拼搏，將信仰轉(zhuǎn)化為造福老百姓、為國家做貢獻的工作成就。我們舉兩個例子。

“雷鋒傳人”郭明義，1980年6月加入中國共產(chǎn)黨，曾被部隊評為“學雷鋒標兵”。從1996年擔任采場公路管理員以來，每天提前2個小時上班，15年中累計獻工15000多小時，工友們稱他是“活雷鋒”。他20年來獻血6萬毫升，是自身血量的10倍多。他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。郭明義的實際行動和成績體現(xiàn)了信仰的力量。只要堅持信仰，并持之以恒，就能實現(xiàn)我們的人生價值、社會價值。

“守島英雄”王繼才，2003年10月加入中國共產(chǎn)黨。自1986年起，毅然擔起守衛(wèi)黃海前哨開山島的重任。他和妻子以海島為家、與艱苦為伴，堅持每天升起國旗，每天按時巡島，護航標、寫日志，與走私、偷渡等不法分子作斗爭。2018年7月27日，王繼才在執(zhí)勤期間突發(fā)疾病，經(jīng)搶救無效不幸去世。王繼才夫婦被評為全國“時代楷模”，王繼才后被追授為“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。他們數(shù)十年如一日堅守，體現(xiàn)了信仰的力量，實現(xiàn)了人生價值、社會價值。