朱光潛曾說(shuō)：“豐子愷從頂至踵，渾身都是個(gè)藝術(shù)家。他的胸襟，他的言論笑貌，待人接物，無(wú)一不是藝術(shù)的，無(wú)一不是至愛(ài)深情的流露。”這一評(píng)論抓住了豐子愷藝術(shù)特色的本質(zhì)，即藝術(shù)來(lái)自對(duì)生活的熱愛(ài)。

除了漫畫(huà)，豐子愷的藝術(shù)形式表現(xiàn)在多個(gè)領(lǐng)域，有散文創(chuàng)作、文學(xué)翻譯、藝術(shù)教育、文藝?yán)碚摰?。這些藝術(shù)形式，都保持了直通生活感性的特色。但是由于種種原因，豐子愷在書(shū)籍裝幀領(lǐng)域所取得的成就，并不為廣大讀者所知悉?！斗饷孀訍稹芬粫?shū)，展現(xiàn)了178幅豐子愷設(shè)計(jì)的書(shū)衣，是豐子愷封面設(shè)計(jì)精品集，并由其后人根據(jù)相關(guān)史料擇要撰寫(xiě)了66個(gè)封面故事，細(xì)述設(shè)計(jì)前后的緣由。豐子愷的封面設(shè)計(jì)作品，以漫畫(huà)入裝幀，率真、簡(jiǎn)潔、親切，注重詩(shī)意和童趣，講求構(gòu)圖和圖案，造成一種有溫度的裝飾效果，在書(shū)籍裝幀史上是一顆璀璨的明珠。

從生活的角度設(shè)計(jì)圖書(shū)封面

豐子愷在浙江省立第一師范學(xué)校讀書(shū)時(shí)，曾參加學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體“樂(lè)石社”，該團(tuán)體由李叔同和夏丏尊任指導(dǎo)老師。豐子愷就是在這一時(shí)期初步掌握了木刻和金石的技法。朱光潛認(rèn)為豐子愷的早期作品就是木刻。他回憶說(shuō)：“豐先生刻木刻是在白馬湖時(shí)候，即1923、1924年間。我們大家經(jīng)常在一起談天，他常常是當(dāng)場(chǎng)畫(huà)好了立即就刻，刻好后就傳給我們看。”朱光潛所說(shuō)的“白馬湖時(shí)候”，是指豐子愷在上虞白馬湖畔春暉中學(xué)任教時(shí)期。這時(shí)豐子愷開(kāi)始涉足圖書(shū)封面設(shè)計(jì)藝術(shù)，不少作品是單色的，與李叔同的《南社通訊錄》風(fēng)格近似，讓人聯(lián)想到木刻的尖利刀鋒痕跡。

盡管豐子愷學(xué)習(xí)并實(shí)踐過(guò)木刻技術(shù)，他的畫(huà)也很有木刻韻味，但隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步，制作鋅板銅版已很普及，他的封面畫(huà)大多改以毛筆描繪后直接制版印刷。這一表現(xiàn)形式的變化，更加突出了豐子愷在封面設(shè)計(jì)上的藝術(shù)風(fēng)格。

林語(yǔ)堂曾向他約稿寫(xiě)一篇《談漫畫(huà)》，他坦言對(duì)自己的畫(huà)的性狀還不知道，怎么能夠普遍地談?wù)撘话愕穆?huà)呢。“我的畫(huà)與我的生活相關(guān)聯(lián)，要談畫(huà)必須談生活，談生活就是談畫(huà)。”同樣的，豐子愷也是從生活的角度來(lái)設(shè)計(jì)圖書(shū)的封面。

他對(duì)書(shū)籍裝幀所持有的理念，比較集中地反映在為《君匋書(shū)籍裝幀藝術(shù)選》撰寫(xiě)的前言里：“深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的結(jié)合，是優(yōu)良藝術(shù)作品的根本條件。書(shū)籍裝幀既屬藝術(shù)，當(dāng)然也必具備這條件，方為佳作。蓋書(shū)籍的裝幀，不僅求其形式美觀而已，又要求能夠表達(dá)書(shū)籍的內(nèi)容意義，是內(nèi)容意義的象征。這仿佛是書(shū)的序文，不過(guò)序文是用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的，裝幀是用形狀色彩來(lái)表達(dá)的。這又仿佛是歌劇的序曲，聽(tīng)了序曲，便知道歌劇內(nèi)容的大要。所以，優(yōu)良的書(shū)籍裝幀，可以增加讀者的讀書(shū)興趣，可以幫助讀者對(duì)書(shū)籍的理解。”

他畫(huà)畫(huà)時(shí)，在內(nèi)容上不借鑒或模仿，只在生活中尋取素材，獲取自己的靈感。在書(shū)籍裝幀上，他也有同樣的主張：“當(dāng)然可以采取外國(guó)裝幀藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，然而必須保有中國(guó)的特性，使人一望而知為中國(guó)書(shū)。這樣，書(shū)籍便容易博得中國(guó)廣大群眾的愛(ài)好。”

把漫畫(huà)引入封面的第一人

姜德明說(shuō)豐子愷“第一個(gè)把漫畫(huà)引入封面”，陳星指出“子愷漫畫(huà)不以諷刺、滑稽見(jiàn)長(zhǎng)，而是體現(xiàn)出更多的抒情性和詩(shī)意”。豐子愷在封面設(shè)計(jì)的道路上不斷追求創(chuàng)新，用“形狀”和“色彩”來(lái)表達(dá)他對(duì)圖書(shū)的理解，也在一幅幅封面上描繪抒情和詩(shī)意。

《海的渴慕者》是豐子愷的第一幅封面設(shè)計(jì)作品。這是一本1924年出版的短篇小說(shuō)集，《海的渴慕者》是其中的一篇，描寫(xiě)了一個(gè)青年因?yàn)榧彝?、社?huì)、愛(ài)情等束縛和不幸遭遇而悲觀絕望，最終跳海自殺。作者孫俍工與夏丏尊、豐子愷都住在白馬湖，由夏丏尊寫(xiě)序，豐子愷設(shè)計(jì)封面。封面上一個(gè)赤身的人坐在礁石上，頭發(fā)豎立，雙手張開(kāi)，抵住身下的礁石。他面向大海，遠(yuǎn)處海平面下升出的一點(diǎn)太陽(yáng)，刺射出的光線占據(jù)了半面篇幅，張力感十足。

《我們的七月》是“我們社”的創(chuàng)刊號(hào)，對(duì)豐子愷意義重大。在這本刊物上，他發(fā)表了第一幅漫畫(huà)作品《人散后，一鉤新月天如水》。這幅畫(huà)以線條的筆墨描畫(huà)了卷簾和窗幾，尚有余溫的茶壺茶杯，窗外的一鉤新月，散發(fā)出靜謐溫馨的意境。鄭振鐸正是看到這幅漫畫(huà)，才開(kāi)始不斷向豐子愷約稿，在他主編的《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表。積累日久，這才有了文學(xué)周報(bào)社出版的《子愷漫畫(huà)》的面世。“從此我才知我的畫(huà)可以稱(chēng)為‘漫畫(huà)’，畫(huà)集出版時(shí)我就遵用這名稱(chēng)，定名為‘子愷漫畫(huà)’。”

《從軍日記》的封面則很有意思，它有兩個(gè)封面，一個(gè)外封，是豐子愷的女兒——六歲軟軟（豐寧馨）的畫(huà)作，稚嫩的手筆描繪了五個(gè)戰(zhàn)士奔赴沙場(chǎng)的景象；一個(gè)內(nèi)封，是豐子愷自己畫(huà)的，因?yàn)閾?dān)心作者謝冰瑩不能接受小女孩的封面畫(huà)，作為備選。謝冰瑩兩幅作品都不愿放棄，這本書(shū)也就有了兩個(gè)封面。

一幅幅別致的封面，亦如“一片片的落英都含蓄著人間的情味”。《我們的六月》的封面，一襲綠色鋪展開(kāi)來(lái)，帶來(lái)沁人的寧?kù)o與清涼。朱自清的《蹤跡》，封面上豎幅的海景，白云朵朵排列，海鷗低飛，浪花錯(cuò)落有致，還有大幅留白。《音樂(lè)的常識(shí)》設(shè)計(jì)了兩個(gè)人在樹(shù)下背對(duì)背吹奏的音樂(lè)元素?！稅?ài)的教育》上閃耀的“紅心”，展示了撲面而來(lái)的愛(ài)意?！吨袊?guó)青年》的封面，豐子愷按照這本雜志所擔(dān)負(fù)的使命，兩份封面都有“一支箭”的元素，表達(dá)了矢志不渝的信念，寓意深刻。《童話概要》和其他擅用背影的封面一樣，畫(huà)面上三個(gè)孩童的背影，在碩大圓月的映襯下，格外讓人愛(ài)憐?！秶?guó)木田獨(dú)步集》用剪影的形式，樹(shù)間彎月，屋檐貓影，窗下讀書(shū)人，完成安逸舒心的構(gòu)圖?！妒澜缫魳?lè)家與名曲》，再度用剪影展現(xiàn)了音樂(lè)廳里的整支樂(lè)隊(duì)，有一種音符溢出的效果。此外，還有《兒童故事》系列封面，畫(huà)面和諧，充滿童趣。

三代師生的書(shū)籍裝幀藝術(shù)

中國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)起步很晚，大致起始于晚清時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西學(xué)東漸，西方的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等書(shū)籍大量翻譯引入中國(guó)。到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日文譯作開(kāi)始增多，同時(shí)日式裝幀形式也開(kāi)始引入國(guó)內(nèi)，出現(xiàn)了精裝和平裝兩種裝訂形式。由此，開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀的歷史，并涌現(xiàn)出了許多知名的裝幀設(shè)計(jì)家。

豐子愷是李叔同的學(xué)生，而陶元慶、錢(qián)君匋又是豐子愷的學(xué)生，三代師生在中國(guó)近代封面畫(huà)木刻、漫畫(huà)描繪以及圖案裝飾上起到了相當(dāng)重要的作用。

1905年8月李叔同赴日本留學(xué)，次年2月出版發(fā)行《音樂(lè)小雜志》，這是我國(guó)第一本音樂(lè)雜志。其中，除了兩幅插畫(huà)和三篇文章為日本人所作，其他都出自李叔同手筆，包括編輯出版事務(wù)都由他一人包辦?！兑魳?lè)小雜志》是六十四開(kāi)本的小冊(cè)子，封面彩色印制，總體藍(lán)色調(diào)，彩色套印。上端是手書(shū)刊名，右側(cè)是一束罌粟花，中間是黑色五線譜，襯以淺黃底色。五線譜選的是法國(guó)《馬賽曲》。這樣一幀封面，在1906年的中國(guó)堪稱(chēng)時(shí)髦。豐子愷的封面畫(huà)《海的渴慕者》《童話概要》《苓英》《世界奇觀》《青鳥(niǎo)》等，也都沿用《音樂(lè)小雜志》橫排從右向左的書(shū)寫(xiě)形式。

豐子愷從日本“游學(xué)”歸來(lái)后，在上海專(zhuān)科師范學(xué)校教授西洋繪畫(huà)和圖案畫(huà)課程，學(xué)生中有陶元慶與錢(qián)君匋。當(dāng)時(shí)陶元慶特別喜歡封面設(shè)計(jì)，魯迅出版的圖書(shū)封面都是由他“承包”設(shè)計(jì)的。錢(qián)君匋與陶元慶關(guān)系密切，陶元慶設(shè)計(jì)封面，錢(qián)君匋一旁看著，很快掌握要領(lǐng)，也開(kāi)始接觸書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)這門(mén)藝術(shù)。

陶元慶設(shè)計(jì)封面，采用的是略帶抽象的圖案裝飾設(shè)計(jì)，這在中國(guó)封面裝幀史上是一種大膽創(chuàng)新。他為魯迅的譯作《苦悶的象征》設(shè)計(jì)的封面，就是用非寫(xiě)實(shí)的手法描畫(huà)一個(gè)在壓抑中掙扎的半裸婦人，那略帶恐怖的畫(huà)面，很好地表現(xiàn)出“苦悶的象征”這個(gè)主題，得到魯迅的贊同，認(rèn)為這樣處理“使這書(shū)披上了凄艷的新裝”。陶元慶為魯迅設(shè)計(jì)的第二幅封面作品是《彷徨》，他選用橙紅色的紙張作為底色，配以黑色玩偶般的裝飾人物和一個(gè)猛砸下來(lái)的大太陽(yáng)。魯迅稱(chēng)贊“書(shū)面實(shí)在非常有力，看了使人感動(dòng)”。

陶元慶也引薦錢(qián)君匋認(rèn)識(shí)了魯迅，使錢(qián)、魯二人成為忘年交。錢(qián)君匋的封面設(shè)計(jì)，也得到魯迅的好評(píng)，錢(qián)君匋就此成為知名的裝幀設(shè)計(jì)家。錢(qián)君匋的設(shè)計(jì)思想與豐子愷十分接近。錢(qián)君匋曾說(shuō)，封面設(shè)計(jì)“首先難在獨(dú)特構(gòu)思，否則畫(huà)出來(lái)的作品無(wú)個(gè)性。成功的書(shū)面畫(huà)，要把書(shū)的中心內(nèi)容和盤(pán)托出，又杜絕淺、露、甜、媚、尖、脆，跳過(guò)這幾條鐵門(mén)檻，達(dá)到渾涵、含蓄，有畫(huà)外之味，圖有盡而意無(wú)窮”。封面也可以“從側(cè)面體現(xiàn)書(shū)的意境，道是無(wú)關(guān)卻有關(guān)，撥動(dòng)讀者想象之弦，使之余音裊裊”。錢(qián)君匋還從商業(yè)角度闡釋了封面設(shè)計(jì)：“一本書(shū)放在一千本書(shū)中，要能第一個(gè)抓住讀者的視線，使之不忍離去，不由自主地想翻開(kāi)書(shū)看上一眼，這本書(shū)的封面設(shè)計(jì)才算是成功的。”

李叔同、豐子愷和錢(qián)君匋、陶元慶三代師生，他們都是大師級(jí)的裝幀設(shè)計(jì)家。他們的封面作品構(gòu)思獨(dú)特、畫(huà)面和諧、寓意深刻、各具風(fēng)格；他們對(duì)成功的圖書(shū)封面設(shè)計(jì)的獨(dú)到見(jiàn)解和深刻闡釋?zhuān)两袢圆贿^(guò)時(shí)，仍具有借鑒意義。這也是我們編寫(xiě)《封面子愷》這本書(shū)的初衷。