近日，新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》原創(chuàng)品牌欄目“講習(xí)所”推出文章《天地詩心，習(xí)近平的詩詞情緣》，對(duì)習(xí)近平總書記引經(jīng)據(jù)典、借古喻今娓娓道來的獨(dú)特“習(xí)語”進(jìn)行“解碼”品讀，文末以 “詩意不在遠(yuǎn)方，它就在我們心中。人生自有詩意，時(shí)代呼喚新篇，正如習(xí)近平總書記所說：‘我們有責(zé)任寫出中華民族新史詩。’”號(hào)召廣大讀者心懷詩意，為新時(shí)代譜寫新篇章。

我們作為新時(shí)代的主人翁，當(dāng)要做個(gè)新時(shí)代的“詩者”。詩意不在遠(yuǎn)方，它就在我們心中。焦裕祿便是“詩者”，他用親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的濃濃詩意，以實(shí)際行動(dòng)譜寫出帶領(lǐng)蘭考縣人民封沙、治水、改地的歷史篇章；楊善洲便是“詩者”，他以艱苦樸素、廉潔奉公、全心為民，勤奮工作的濃濃詩意，為保山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)、為本是荒山禿嶺的大亮山譜寫綠色詩篇……

“詩人者，必有至真之性、至憫之情、至?xí)缰畱岩病?rdquo;要做個(gè)新時(shí)代的“詩者”，我們更應(yīng)如此。

必有至真之性。新時(shí)代“詩者”的至真之性，應(yīng)是為人真誠、不做假、不虛偽、有情義，既看重自我內(nèi)在的精神價(jià)值、敢于宣揚(yáng)自我個(gè)性，又淡薄于外在功利。作為黨員干部，自我內(nèi)在精神追求，應(yīng)是對(duì)黨忠誠、真抓實(shí)干、一心為民，而非“以職謀官”追求個(gè)人私利。工作中敢于、善于講真話，對(duì)群眾不打官腔不說套話，而是說白話說“掏心窩子”的話；對(duì)上級(jí)不虛與委蛇不說媚話，而是說實(shí)話諫良言；執(zhí)行政策上不敷衍上級(jí)部門下不敷衍人民群眾，不打折扣真抓實(shí)干。如此，方能真正在新時(shí)代譜寫屬于自己對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的“新篇章”。

必有至憫之情。新時(shí)代“詩者”的至憫之情，體現(xiàn)在有悲憫天下蒼生的大愛胸懷。李克強(qiáng)總理一次考察途中的主動(dòng)“臨時(shí)停車”，為一個(gè)一貧如洗的貧困家庭解決了基礎(chǔ)生活難題；在湖南一個(gè)村開座談會(huì)中的主動(dòng)傾聽民意，讓當(dāng)?shù)貛资畟€(gè)因貧困不能上學(xué)的學(xué)生得以圓大學(xué)之夢(mèng)。作為黨員干部，無論職位高低，都應(yīng)飽含悲憫胸懷，善解基層、善聽民情，時(shí)刻心系群眾冷暖，有強(qiáng)烈的責(zé)任心、事業(yè)心，謹(jǐn)記“情為民所系，利為民所謀”， 做到密切聯(lián)系群眾，主動(dòng)了解群眾疾苦、解決群眾困難，一心一意為群眾謀福祉。

必有至?xí)缰畱?。新時(shí)代“詩者”的至?xí)缰畱眩w現(xiàn)在對(duì)為人處世具有豁達(dá)的襟懷。“海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛。”，作為黨員干部，應(yīng)具備豁達(dá)胸懷，有寬容待人的肚量、有豁達(dá)處世的氣量。正確對(duì)待自己、對(duì)待同志、對(duì)待組織，與人相處不爭、不妒、不貪；干事創(chuàng)業(yè)腳踏實(shí)地、敢于創(chuàng)新、勇于探索，既要有豪情壯志，也要真抓實(shí)干，既不瞻前顧后，也要有成竹在胸當(dāng)機(jī)立斷的果敢，既不因循守舊，也要有運(yùn)籌帷幄勇于創(chuàng)新的氣魄。

“詩者”是普通的，因?yàn)樗麄兌际潜姸嗥胀ㄈ酥械囊粏T；“詩者”又是不普通的，因?yàn)樗麄冃挠兴?、心有所愛、心有所?zhí)，為譜寫人生“詩篇”一生孜孜不倦砥礪前行。沒有人生來就是“詩者”，亦沒有“詩者”生來就不普通，每個(gè)人，都可以是“詩者”——只要，我們心中有“詩意”。

（作者單位：云南省屏邊縣灣塘鄉(xiāng)黨委）

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