在熱鬧非凡的當(dāng)代詩(shī)壇，梁平的詩(shī)歌風(fēng)格鮮明，極具辨識(shí)度。多年來(lái)，梁平對(duì)于自己的詩(shī)歌寫作，有著極為清醒的自覺(jué)。從寫詩(shī)之初，他就制定出一個(gè)屬于自己的、特立獨(dú)行的詩(shī)學(xué)觀和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，在詩(shī)歌這片荊棘叢生的土地上，經(jīng)年累月地深耕細(xì)作，從而在其耳順之年，迎來(lái)了一個(gè)令人可喜的、豐碩的收獲季節(jié)。新近出版的《時(shí)間筆記》，可說(shuō)是梁平最新的力作，也是詩(shī)人精心奉獻(xiàn)給讀者的精美佳釀。在該書的扉頁(yè)上，梁平赫然寫道：“寫詩(shī)四十余年，唯一想做的事就是，拒絕膚淺和妖艷，把詩(shī)寫進(jìn)骨子里。”俄國(guó)著名詩(shī)人勃洛克說(shuō)：“詩(shī)人的職責(zé)要求詩(shī)人的第一件事，就是為了揭開(kāi)外部表面的覆蓋，開(kāi)掘精神的深處，詩(shī)人必須擯棄世俗世界的一切羈絆。”勃洛克在這里所說(shuō)的“開(kāi)掘精神的深處”，與梁平所說(shuō)的“把詩(shī)寫進(jìn)骨子里”異曲同工，可說(shuō)是中外詩(shī)人不期而遇的心靈相通和對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)共同的發(fā)現(xiàn)。

梁平把詩(shī)歌寫得灑脫，猶如行云流水。要達(dá)到這樣的境界，尤其需要詩(shī)人的才氣和自由奔放的勇氣。梁平的詩(shī)歌，不事雕琢，看似非常隨意，但就是這樣一種舉重若輕的寫作風(fēng)格，卻是在經(jīng)過(guò)千錘百煉之后，才能達(dá)到的爐火純青，并且典型地呈現(xiàn)出一種“梁平式”的寫作風(fēng)格：輕松、灑脫、活潑、詼諧，寓沉重與輕松于一體，融哲思與精湛于一爐。

《時(shí)間筆記》的書名，來(lái)自梁平的詩(shī)歌《時(shí)間上的米沃什》。這首詩(shī)歌，可說(shuō)是梁平對(duì)波蘭詩(shī)人米沃什，乃至所有偉大詩(shī)人的致敬之作。偉大的詩(shī)人，從來(lái)都是時(shí)代的書寫者和詩(shī)歌藝術(shù)的表達(dá)者。他們?cè)谟迷?shī)歌書寫時(shí)代的同時(shí)，從不缺席表達(dá)自己的內(nèi)心，并且將自己內(nèi)心里流淌著的一腔熱血，化為不朽的詩(shī)歌，鐫刻在歷史的長(zhǎng)廊之上，長(zhǎng)留在歲月的長(zhǎng)河里。在梁平的詩(shī)歌中，時(shí)間既是一個(gè)重要的關(guān)鍵詞，又是一個(gè)與其朝夕相處、形影不離的人生伴侶。所有流水一樣逝去的時(shí)間，都是他潛心追溯的對(duì)象；所有現(xiàn)在的時(shí)間，都蘊(yùn)含著梁平深刻的人生感悟和睿智。其詩(shī)歌的日臻完美，始終都與時(shí)間的淬煉息息相關(guān)。

荷爾德林在致諾伊弗爾的信中說(shuō)：“詩(shī)歌的生動(dòng)性是現(xiàn)在常常令我費(fèi)思量的問(wèn)題。我如此深切地感到，我離切中這一目標(biāo)有多么遙遠(yuǎn)的距離，然而我的整個(gè)心靈都在竭力為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奮斗，每當(dāng)我一次又一次地感到我的描述在這方面或是那方面有所欠缺，并且在詩(shī)的迷途間四處游蕩，卻無(wú)法擺脫時(shí)，我常常會(huì)禁不住像孩子一般哭泣。”古今中外，有多少偉大的詩(shī)人在詩(shī)歌藝術(shù)的道路上孜孜以求，殫精竭慮。在詩(shī)歌寫作中，梁平是一個(gè)有著不懈追求和優(yōu)良詩(shī)歌天賦的詩(shī)人，他天生具有一種感悟生活、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意、捕捉靈感的能力。許多看似尋常的事物，一旦經(jīng)過(guò)梁平之手，就能妙筆生花，詩(shī)意迭出。如：“秋天的雨，在屋檐上/一掛就是好多天。”（《鄰居娟娟》）“一條青石路油亮光滑/那是清末遺留的一條長(zhǎng)辮/順坡而下的民房/像倒扣的黑色瓜皮帽/百年忘了撿拾。”（《棉花街》）“比如人生這個(gè)大詞其實(shí)很小/與品格、性格毫無(wú)關(guān)系/僅僅是深一腳、淺一腳/最后走成自己的路。”（《半糖牛奶》）“一杯半糖咖啡攪萬(wàn)般滋味/一勺冰激凌消受半個(gè)時(shí)辰/一只芒果切分二十六塊/一夢(mèng)睡出九個(gè)章節(jié)。”（《巴黎的樹才與雅珍》）“立秋的雪誰(shuí)也看不見(jiàn)/隱秘的痛，沒(méi)有蛛絲馬跡。”（《那天立秋》）“我的書房是我的江山/列陣的書脊和密集的蔥蘢/浩蕩千軍萬(wàn)馬。”（《晚上七點(diǎn)半》）“未曾謀面的祖籍/被一把剪刀從名詞剪成年代/剪成很久以前的村莊。”（《剪紙》）

在《時(shí)間筆記》中，有許多詩(shī)都是對(duì)歲月的打撈和對(duì)歷史的憑吊。我們與我們的歷史，實(shí)在是相隔得太久，而且隔膜甚深。那些本該為我們所熟悉的歷史，對(duì)于當(dāng)今的我們來(lái)說(shuō)，居然是如此的遙遠(yuǎn)和陌生！千百年來(lái)，有多少珍貴的文化和未知的歷史，曾與我們失之交臂，甚至永遠(yuǎn)消失在歲月的長(zhǎng)河中。由此看來(lái)，梁平的《時(shí)間筆記》并非僅僅是一部尋常的詩(shī)集，而是一部沉甸甸的，通過(guò)詩(shī)歌激活我們的血液，喚醒我們民族的記憶，從而讓我們更加懂得歷史，珍惜我們的民族文化的憂思之書。

博爾赫斯在談到詩(shī)歌的藝術(shù)魅力時(shí)說(shuō)：“每一次讀詩(shī)都是一次新奇的體驗(yàn)。每一次我閱讀一首詩(shī)的時(shí)候，這樣的感覺(jué)又會(huì)再度浮現(xiàn)。”在博爾赫斯看來(lái)，詩(shī)歌寫作是需要技巧，并且由種種技巧組成的，但詩(shī)人在進(jìn)行寫作時(shí)，卻絕不能過(guò)度依賴技巧。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，這些詭計(jì)終究會(huì)被識(shí)破，讓讀者對(duì)這樣的技巧感到厭煩。梁平寫詩(shī)數(shù)十年，無(wú)疑是深諳詩(shī)歌寫作此中三昧的。他熟悉古今中外的各種流派和形形色色的所謂技巧，接受過(guò)學(xué)院良好的知識(shí)訓(xùn)練，卻不屑于玩弄那些令人眼花繚亂的詩(shī)歌“技巧”，而是平中見(jiàn)奇，直接把詩(shī)歌寫進(jìn)讀者的內(nèi)心。

在當(dāng)今的詩(shī)壇，詩(shī)歌的散文化、長(zhǎng)句子，視標(biāo)點(diǎn)如敝屣，早已經(jīng)成為一種時(shí)髦，以致使許多讀者在閱讀這些詩(shī)歌時(shí)，常常猶如面對(duì)一堆囈語(yǔ)。梁平在詩(shī)歌的寫作中，確乎早已明確地意識(shí)到了當(dāng)代詩(shī)歌固有的頑疾，并力圖在自己的寫作中極力對(duì)其進(jìn)行矯正。正因如此，直到今天，梁平在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，每一首、每一行都特別講究標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的巧妙運(yùn)用，并盡可能地使用短句，少用形容詞，即詩(shī)人所說(shuō)的“拒絕膚淺和妖艷”，活用動(dòng)詞。梁平的詩(shī)歌，尤其強(qiáng)調(diào)一種內(nèi)在的節(jié)奏和詩(shī)歌的韻律，這種內(nèi)在的節(jié)奏，就像鹽溶于水，極其自然地靈活應(yīng)用在詩(shī)中，讀來(lái)也就格外舒服、爽口。這樣的堅(jiān)守和追求，恰恰成就了梁平詩(shī)歌獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。