習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，既多讀有字之書(shū)，也多讀無(wú)字之書(shū)，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)。”諄諄告誡，語(yǔ)重心長(zhǎng)，體現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)代青年的殷切期望。

“多讀無(wú)字之書(shū)”，是古今中外許多杰出人物的人生體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)之談。生活中的每一次經(jīng)歷、遇到的每一個(gè)人、做過(guò)的每一件事、看過(guò)的每一處風(fēng)景，都是無(wú)字之書(shū)的生動(dòng)內(nèi)容，可以從中學(xué)到許多。

多讀無(wú)字之書(shū)，就要積極投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中歷練自己。王陽(yáng)明年輕時(shí)，胸有大志，關(guān)心國(guó)家大事，經(jīng)常四處奔波，拜師訪友，一直留心各地山川險(xiǎn)要、民風(fēng)鄉(xiāng)情，為他后來(lái)的平叛、剿匪，建功立業(yè)，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。毛澤東早年，既博覽群書(shū)、手不釋卷，又苦讀無(wú)字之書(shū)，多次深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究，了解農(nóng)民的生活狀況和訴求。在革命實(shí)踐中，他不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，探索出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”以軍人打仗為例，要熟讀兵書(shū)，但又最忌成為只會(huì)紙上談兵的趙括。一般來(lái)說(shuō)，紙上談兵是讀有字書(shū)，學(xué)的是理論知識(shí)，帶兵打仗是讀無(wú)字書(shū)，要在戰(zhàn)場(chǎng)上真槍實(shí)彈地把理論變?yōu)閷?shí)踐，要求的是機(jī)智靈活、融會(huì)貫通。打了幾仗后，有勝有敗，就要認(rèn)真總結(jié)，弄明白勝在哪里、敗在何處，慢慢才能成為一名優(yōu)秀的軍事將領(lǐng)。

“與有肝膽人相交，于無(wú)字句處讀書(shū)。”這是古人的一副名聯(lián)，很有見(jiàn)地。每個(gè)人都是一本書(shū)，多讀無(wú)字之書(shū)，就要與不同的人交往，領(lǐng)略多樣的性格、價(jià)值觀和人生態(tài)度，并從中取舍借鑒，借力發(fā)力。特別是要多結(jié)交有識(shí)之士，正義之人，耳濡目染，潛移默化，從他們身上，可以獲得啟發(fā)，拓寬視野、提高境界、豐富內(nèi)心，并得以與他們同行。

“善讀無(wú)字之書(shū)，方可得驚人妙句。”生活是創(chuàng)作的源泉，實(shí)踐是創(chuàng)新的動(dòng)力。不論是文藝創(chuàng)作、科學(xué)試驗(yàn)，還是商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、沙場(chǎng)鏖兵，無(wú)不如此。蘇軾一生坎坷，卻在困境中讀透無(wú)字之書(shū)。他身處黃州時(shí)，參與耕種，體驗(yàn)農(nóng)民的艱辛；他游歷山水，從大自然中汲取靈感，寫(xiě)下了許多不朽詩(shī)篇，成為一代文化偉人。

生活是無(wú)字的書(shū)，眼光敏銳者能看見(jiàn)精彩華章；書(shū)是有字的生活，善于思考者才能深刻領(lǐng)悟。無(wú)論讀哪種書(shū)，都需要我們用心去觀察、感受、思考，舉一反三，由此及彼，去粗存精，去偽存真。只有把這兩個(gè)讀書(shū)結(jié)合好，相得益彰，互為促進(jìn)，我們方可不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。