第二，刮骨療毒、自我革命。前面講的是自我修養(yǎng)，即每一個黨員都要加強黨性修養(yǎng)，追尋前方的理想。而刮骨療毒、自我革命是什么？中國傳統(tǒng)文化，包括儒家和法家都特別強調(diào)自我革命和自我完善?！洞髮W》里面的“正心、誠意、修身”就是勸誡君子要不斷地自我完善。明朝時期有位叫袁了凡的理學家講道，“從前種種，譬如昨日死，從后種種，譬如今日生。”意為以前所有我身上不好的地方，都過去了；從今以后我變成一個新人了。值得注意的是，理學是儒家的創(chuàng)新形態(tài)。

講求不斷自我更新的觀點，在《尚書》里如“茍日新，日日新，又日新”，就是要不斷自我革命。而王陽明的“知行合一”更進一步，特別強調(diào)要落到實處?！吨杏埂防镏v道，“子曰：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。”也就是要先從學習開始，并不斷地付諸實踐，如同前面講到袁了凡的《了凡四訓》一樣，不斷自我更新。

曾國藩為什么能夠成為晚清的中興名臣？毛澤東同志早年的時候說過：“愚于近人，獨服曾文正”。直到晚年，他還稱“曾國藩是地主階級里面很厲害的人物”。這種評價絕非偶然，曾國藩依靠的就是不斷地自我修煉，不斷地自我更新。

但是儒家的“正心、誠意、修身”主要是關(guān)于個體的道德修養(yǎng)。如果一個社會已經(jīng)出現(xiàn)比較嚴重的腐敗問題，僅僅靠個人修為是沒有辦法遏制腐敗、創(chuàng)造風清氣正的政治生態(tài)的。也就是說，雖然個人修為特別重要，但它只是一個方面，如果已經(jīng)出現(xiàn)了比較大規(guī)模的腐敗時，必須要有鐵腕，也就是刮骨療毒、壯士斷臂。所以這個時候銳意進取和勇于打破僵局的法家思想有了用武之地。《商君書·畫策》講道，“圣人知必然之理、必為之時勢，故為必治之政，戰(zhàn)必勇之民，行必聽之令。”也就是特別強調(diào)，作為領(lǐng)導人，要審時度勢，積極主動地進行改革，進行反腐倡廉建設(shè)。

《韓非子·外儲說右下》里說道，“椎鍛者，所以平不夷也；榜檠者，所以矯不宜也。圣人之為法也，所以平不夷、矯不直也。”在關(guān)鍵時刻，如果沒有嚴格的法律，沒有嚴格規(guī)范的制度，沒有辦法改變這樣一個不利的狀況，那么刮骨療毒和壯士斷臂就是必然的選擇。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義思想的主導下把儒家的理想主義精神、君子人格和法家的銳意進取、勇于破局的精神有機融合，從而以習近平同志為核心的黨中央達成的一個重要共識，也是一個重要決策，即在反腐倡廉上的刮骨療毒和自我革命，這就是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的最佳典范。

第三，制度反腐，久久為功。這點非常重要，制度反腐最重要的來源是法家思想。法家思想第一個特點就是強調(diào)“法”，而且這個“法”是成文法，所有人都可以看到?！俄n非子·有度》有言，“故明主使其群臣不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)，動無非法” 。偉大的領(lǐng)導者在制定政令時一定是嚴格按照法律來執(zhí)行，才能讓所有的官員和老百姓看到什么是被倡導的，什么是必須照著去做的。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立到現(xiàn)在，已經(jīng)讓這種法律意識在全國幾百萬的干部里生了根，在全國14億人民中生了根。

“有度”就是有法律，有規(guī)則。習近平總書記特別強調(diào)，“牛欄關(guān)貓是關(guān)不住的”，即制度建設(shè)一定要到位，要具體，要有可操作性，同時制度制定下來以后一定要實施。另外，《韓非子·有度》中言“法不阿貴，繩不撓曲” ，即法律應(yīng)公平公正，一視同仁。

2015年9月22日，習近平主席在美國華盛頓州當?shù)卣兔绹押脠F體聯(lián)合歡迎宴會上提到一句法家思想：“法者，治之端也。”這句話出自儒家學者荀子，其兩個著名學生——李斯和韓非都是法家代表人物。盡管荀子是儒家人物，但他仍然特別強調(diào)法律的重要性。

2014年10月16日，習近平總書記在中央政治局常委會上聽取中央巡視工作領(lǐng)導小組關(guān)于2014年中央巡視組第二輪巡視情況匯報時的講話里提到，“誅一惡則眾惡懼”。此句收錄于魏征、虞世南、褚遂良等人在貞觀初年受命于唐太宗，輯錄前人有關(guān)治國理政著述的《群書治要》中，原文是“敬一賢則眾賢悅，誅一惡則眾惡懼”。習近平總書記也曾說過，“教育千遍不如問責一遍” ，其實也是教育、引導以及法律的懲處必須結(jié)合，行德要兼?zhèn)?，儒法要結(jié)合的意思。以此讓所有人看到希望，即“敬一賢則眾賢悅”。

2020年抗疫時，被授予“人民英雄”稱號、在前線工作的湖北省武漢市金銀潭醫(yī)院的院長——張定宇，57歲，患漸凍癥，妻子當時已經(jīng)感染新冠病毒。在這種情況下，他仍然沖在前面，當時對他的提拔相當于“火線提拔”，這便是“敬一賢則眾賢悅”，讓所有為社會貢獻的人看到了希望。

2014年1月23日，習近平總書記在中央政治局常委會聽取2013年下半年中央巡視組巡視情況匯報之后發(fā)表講話指出，要發(fā)揮巡視震懾作用。唐代御史韋思謙早就講過，“不能動搖山岳，震懾州縣，為不任職”。巡視就是要形成震懾。

可以看出，習近平總書記引用的是相當于古代的中紀委和國家監(jiān)委的領(lǐng)導講話。中國古代在某些時期可能形成某種有作用的理念和制度，但并沒有長期保留，這是中國傳統(tǒng)文化存在的不足之處，現(xiàn)在要做的就是形成一個剛性制度。

2015年10月，中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》。一共有八條，其中第八條是“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”，第七條是“廉潔修身，自覺提升思想道德境界”。“修身”和“齊家”都是儒家理念，以習近平同志為核心的黨中央做得非常好的一個地方就是把中國傳統(tǒng)文化中尤其是儒家和法家的那些好的內(nèi)涵和思想在當下進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

2016年10月27日，中國共產(chǎn)黨十八屆中央委員會第六次全體會議通過《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》。第三條里面特別講道，“黨內(nèi)監(jiān)督?jīng)]有禁區(qū)，沒有例外，信任不能代替監(jiān)督” 。這句話講得特別好，“信任不能代替監(jiān)督”，與《尚書》中“人心惟危”相互契合。說實話，沒有監(jiān)督任何一個人都可能會犯錯。很多干部二十多歲很廉潔，三十多歲也很廉潔，卻在五十九歲時發(fā)生悲劇，原因在于這些干部可能會認為我這一輩子很廉潔，所以到最后幾年反正也升不上去了，就開始腐敗。所以監(jiān)督是必須的，信任不能代替監(jiān)督。

黨的十九大之后，制度建設(shè)進一步強化。2018年3月20日，第十三屆全國人大一次會議通過了《中華人民共和國監(jiān)察法》。會議決定設(shè)立中華人民共和國國家監(jiān)察委員會。國家監(jiān)察委員會對全國人民代表大會及其常務(wù)委員會負責,并接受其監(jiān)督。

所以現(xiàn)在中國的紀律監(jiān)察為什么取得那么大的成就？跟制度建設(shè)有很大的關(guān)系。2018年8月26日，新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》公布。2018年11月26日，中央政治局會議審議通過了《中國共產(chǎn)黨紀律檢查機關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀工作規(guī)則》。這些條例、規(guī)則制定的根本原因就是“治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必先自成”。其實就是習近平總書記那句通俗易懂的話：“打鐵必須自身硬”。

2019年5月13日施行的《干部選拔任用工作監(jiān)督檢查和責任追究辦法》第二條，“突出政治監(jiān)督，從嚴查處違規(guī)用人問題和選人用人中的不正之風，嚴肅追究失職失察責任”，表明被提拔的人，如果以后犯了錯誤，提拔的人以及提拔之人的機關(guān)、領(lǐng)導，都要負責任。

2019年9月4日，中共中央印發(fā)了修訂后的《中國共產(chǎn)黨問責條例》。當共產(chǎn)黨員做事情做得不到位或者是違紀違法時，必須要追責問責，這也是為什么2020年疫情那么嚴重時，中央政治局派到武漢去的中央指導組中副組長的主要工作就是問責。只要在抗疫過程中有事情做得不到位的情況，馬上就問責，做得好的立刻就表揚，如“火線提拔”“火線入黨”。

2020年6月20日，十三屆全國人大常務(wù)委員會第十九次會議通過了《中華人民共和國公職人員政務(wù)處分法》。也就是只要是公職人員就照此處理。在此特別要總結(jié)一點：黨的十八大以來的制度反腐，并不是簡單地把法家思想運用于現(xiàn)代，而是把它積極有益的精髓和現(xiàn)代的法治思想、現(xiàn)代的法律理念進行有機融合，才創(chuàng)造出了馬克思主義思想指導下的現(xiàn)代反腐制度體系。這點非常重要。

制度建立以后要不斷地用制度來推動其落地。堅持不懈地進行制度反腐是中國反腐倡廉的一個重大的創(chuàng)新，是中國建設(shè)成為法治國家的重要基礎(chǔ)，以此從根本上解決中國歷史上的貪腐痼疾，實現(xiàn)風清氣正、社會和諧，人民安居樂業(yè)、人民當家作主。