莫林虎 中央財經(jīng)大學(xué)教授

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2014年2月24日，習(xí)近平總書記在中共中央第十八屆政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。在這次講話中，習(xí)近平總書記提到了文化自信的問題，強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)文化自信和價值觀自信”。

什么叫文化自信？“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。習(xí)近平總書記指出，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。我們?nèi)绾芜M(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的過程中起到了什么樣的作用？

黨的十九大報告特別提到，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。今天，我們將圍繞這個闡述，來討論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的作用。我們不僅要了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，而且更重要的是，在中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，我們要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為中國特色社會主義文化的重要來源，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神力量。

南宋朱熹在《觀書有感二首·其一》中說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”為什么中華文化能夠生生不息？根本原因就是中華文化發(fā)展的過程中，能夠不斷地自我更新，不斷地加入創(chuàng)新成分，使之永遠(yuǎn)充滿活力。

下面，我們從五個方面來談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的過程中，能夠起到哪些重要作用。

一、中國傳統(tǒng)廉潔文化與反腐倡廉

中國傳統(tǒng)文化中的廉潔思想主要體現(xiàn)在儒家和法家思想中。中國古代的精英就是士大夫。儒家特別強(qiáng)調(diào)，要想成為社會精英，應(yīng)該怎么做？在古代，“大學(xué)”就是“大人之學(xué)”；啟蒙教育稱為“小學(xué)”。因此，成年人以后，要想成為社會精英就必須學(xué)習(xí)《大學(xué)》的內(nèi)容?！洞髮W(xué)》里說，要“格物致知”，學(xué)習(xí)知識、了解世界，然后“誠意正心”，樹立正確價值觀，用正確的價值觀“修身、齊家、治國、平天下”。其最終目的是要為社會做出貢獻(xiàn)，怎么做出貢獻(xiàn)？那就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

要成為社會精英，為國家、為人民做貢獻(xiàn)，首先要樹立正確的價值觀，叫“誠意正心”，這樣才能夠真正達(dá)到“內(nèi)圣外王”，內(nèi)心純凈、志向高遠(yuǎn)、品德高尚；進(jìn)入社會以后，才能夠身體力行，以身作則，成為社會精英，完成“為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命。

儒家強(qiáng)調(diào)思想品德的修煉完善，那么，法家強(qiáng)調(diào)什么？法家強(qiáng)調(diào)依法治國，按制度辦事。在戰(zhàn)國七雄中，秦國為什么能統(tǒng)一六國？當(dāng)時最強(qiáng)大、文化最發(fā)達(dá)的國家是齊國，地盤最大的是楚國，可是最后統(tǒng)一中國的既不是楚國，也不是齊國，而是當(dāng)時在西北地區(qū)崛起的秦國。秦國崛起的一個重要原因是商鞅變法之后，其制度的先進(jìn)。

中國傳統(tǒng)文化中的廉潔思想成為當(dāng)下反腐倡廉的重要傳統(tǒng)思想來源。我從四個方面來說：

第一，理想引領(lǐng)，修身自律，以身作則。這一點(diǎn)是儒家特別強(qiáng)調(diào)的。中華民族有著自己獨(dú)特的信仰體系，這集中體現(xiàn)在儒家思想中。

漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；南宋之后，科舉考試范圍主要是四書五經(jīng)，四書五經(jīng)都是儒家經(jīng)典。中華傳統(tǒng)文化中的“經(jīng)史子集”，“經(jīng)”不是一般的經(jīng)，而是儒家經(jīng)典。因此，中華民族的信仰體系是從哪來的？就是從儒家思想來的。那么，儒家思想核心是什么？就是“修、齊、治、平”。

北宋張載進(jìn)一步明確，作為社會精英，作為讀書人，要發(fā)揮自身的價值就應(yīng)該做這些事情：“為天地立心”，這就是價值觀；“為生民立命”，為老百姓做主；“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，也就是創(chuàng)造一個和諧、美滿的，讓每一個人都有獲得感、幸福感和安全感的社會。這是儒家的理念。我們可以明顯看到，儒家的這種思想，在中國共產(chǎn)黨的理念里得到了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就是中國共產(chǎn)黨所說的“不忘初心、牢記使命”。

那么，中國共產(chǎn)黨的初心和使命是什么？就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這與中華民族的信仰體系是一脈相承的?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》第一句就是這么說的：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”。什么是先鋒隊？先鋒隊就是社會精英，就是民族的精華，就是社會的棟梁之材。所以儒家認(rèn)為要想成為精英，首先道德品質(zhì)就必須達(dá)到非常高的水平，超出一般人的水平。這便是儒家講的“誠意、正心、修身”，即樹立正確的價值觀，用正確的價值觀來修煉自己的品行。

2015年，中國共產(chǎn)黨開展了“三嚴(yán)三實”專題教育活動，其中第一嚴(yán)就是“嚴(yán)以修身”。由此可見，中國共產(chǎn)黨的核心理念是從傳統(tǒng)文化中繼承下來，并發(fā)揚(yáng)光大，從而實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

儒家特別清楚一個人要修煉是非常艱難的，如儒家五經(jīng)之一《尚書》中所說，“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。即人內(nèi)心的欲望一旦不加以約束是非常危險的，會導(dǎo)致欲望的膨脹，會犯錯誤乃至犯罪。

“道心惟微”中“道心”就是理想信仰，其在人內(nèi)心中本身是有的，但是一開始非常微弱，只有不斷地暗示自己，不斷地用正確的理想價值觀來修養(yǎng)自己的品行，故“惟精惟一”就是一直堅持不懈地修煉，最后達(dá)到“允執(zhí)厥中”的水平，即言行達(dá)到不偏不倚的中正之道。

再如《孟子·盡心上》里說：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。” 孟子在這里講的就是社會精英必須擔(dān)當(dāng)社會的責(zé)任和使命。這也是中國儒家特別強(qiáng)調(diào)的。在《孟子·告子下》里面有進(jìn)一步的解釋：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能” 。意為只要有了堅定信念就可以渡過所有的劫難。  

孟子還講到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，別人給你送東西，當(dāng)你明確知道這個東西是不合法的時，要堅決不做，堅決不收。只有這樣才能做到像孔子說的，“自反而縮，雖千萬人，吾往矣” 。即在關(guān)鍵時刻能夠沖得上去，在危難時刻能豁得出來。

2013年11月，也就是黨的十八大召開后的第二年，習(xí)近平總書記在山東省菏澤市視察時給市委縣委書記們念了一副對聯(lián)，這也是習(xí)近平總書記用傳統(tǒng)文化來教育干部的方式：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官。”作為一個地方官員，要承擔(dān)責(zé)任。“穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”一定要與人民共甘苦，共患難，要承擔(dān)起自己對人民的承諾，對民族的承諾，因為干部入黨時是宣過誓的。

2016年1月，十八屆中紀(jì)委六次全會指出，黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。“心學(xué)”從哪來？ “心學(xué)”是王陽明所創(chuàng)立的，是明朝中期中國儒家學(xué)者對儒家理論的創(chuàng)新形態(tài)。“心學(xué)”特別強(qiáng)調(diào)要知行合一，要致良知，要在各種危難面前達(dá)到不動心。故此次會議里仍然沿用傳統(tǒng)文化的概念，黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，是黨員正心修身的必修課。“正心、修身”，是儒家《大學(xué)》里面的措辭。此次會議公報提出，黨要管黨、從嚴(yán)治黨，必須堅持高標(biāo)準(zhǔn)在前，以德為先，既道德感召性（發(fā)揮儒家提倡的），又強(qiáng)化紀(jì)律約束力（法家尊崇的）。廣大黨員向著高標(biāo)準(zhǔn)努力，心存敬畏和戒懼，就能堅守紀(jì)律，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

2017年10月25日，習(xí)近平總書記在黨的十九屆一中全會上再次言明，理想信念不是拿來說、拿來唱的，更不是用來裝點(diǎn)門面的，只有見諸行動才有說服力。要知行合一、言行一致。