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潘知常:沒有美萬萬不能——美學(xué)與人生(3)

三、因生命,而審美

前面我們提到,從美學(xué)的角度說,人無法忍受五個(gè)方面的東西,那么在審美活動(dòng)中,人就會想象自己可以生存在更美好的世界里,所以人類世界的很多故事,講的都是傳奇。比如我們說人一半是野獸,一半是天使,“野獸”的一面是說我們在精神上永遠(yuǎn)有爬行的一面,“天使”是說我們一定要想辦法在精神上站起來,就是審美的一面。古代人面獸身的傳說,人面和獸身其實(shí)就分別象征著人的眼光和眼睛。

動(dòng)物生下來吃什么、喝什么,上帝都決定好了,而人必須自己去創(chuàng)造。人在能夠全面實(shí)現(xiàn)自身理想的那一瞬間,就看到了自己。大家一定要知道,從動(dòng)物而來,歸結(jié)為動(dòng)物,就是動(dòng)物;從動(dòng)物而來,歸結(jié)為審美,這就是人。人跟動(dòng)物最大的區(qū)別,就是人會審美,所以人生最后的歸宿一定是審美。

有一個(gè)很有意思的例子,一位美國醫(yī)生在1907年做了一個(gè)試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)所有人死后都比活著的時(shí)候少了21.3克。這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)后來被很多宗教學(xué)家利用,他們說是因?yàn)樯倭遂`魂,這21.3克是靈魂的重量。我們美學(xué)家也要利用這個(gè)試驗(yàn)結(jié)果來解釋、證明人和動(dòng)物就差了一點(diǎn)點(diǎn)。孟子說,人之所以異于禽獸者幾希。人和動(dòng)物就差一點(diǎn)點(diǎn),人比動(dòng)物多了21.3克,我寧肯說多的這一點(diǎn)就是審美。人只有在大自然的山山水水中看到自己更美好的一面,才能真正認(rèn)識自己,這就是我們不得不去審美的理由。

我們看鮮花,為什么有些花就是花,而有些花是美的呢?動(dòng)物說花是紅的,我們也說花是紅的,可是當(dāng)我們看到荷花、蓮花的時(shí)候,會忍不住說它們好看。這種區(qū)別代表了人類對生命的追求。我們有個(gè)典故叫拈花微笑,講的是釋迦牟尼要“退休”了,他叫徒弟們每人寫份作業(yè)交上來,看看誰對佛教的體會深,好將衣缽傳給他。于是大家都拼命寫論文、寫專著,只有大徒弟坐在下面不動(dòng)。佛陀坐在上面看著大徒弟,可能也有點(diǎn)累了,就動(dòng)了一下座位前面的蓮花。所有人都忙著寫論文沒留意,只有大徒弟看到這一幕,在下面會心地笑了。等到大家把作業(yè)都交上去,佛陀宣布,將衣缽傳給大徒弟。所有人都不服氣,說我們寫專著寫了那么多字,憑什么他笑了笑就給他。佛陀說,佛教對人生的理解,就是希望人生像開花一樣,不追求結(jié)果。我動(dòng)蓮花時(shí),只有大徒弟會心一笑,說明他明白了佛教的真諦。

我們看見一個(gè)女人,我們說她是一個(gè)女人,可是當(dāng)我們看到另一個(gè)女人,我們說她是美人。我們說美人時(shí),是建立在審美基礎(chǔ)上的贊美。朱自清先生的散文,有一句寫得特別好:我以為只須將女人的藝術(shù)的一面作為藝術(shù)而鑒賞它。意思是單純欣賞女人的美,動(dòng)眼不動(dòng)手。“動(dòng)眼”是什么意思?就是看到她就覺得快樂,沒有其他雜念,這就是女人和美人的區(qū)別。

再比如,為什么有些山是山,有些山是景呢?我老家是湖南醴陵的,我爺爺是方圓百里的著名獵手,可是我回到醴陵的時(shí)候,從來不覺得老家的山美,就是普普通通的一座山。但是我到了黃山、廬山,我就覺得它美,想贊美它。著名地理學(xué)家胡煥庸先生的一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是在黑龍江黑河和云南騰沖之間劃了一條線,后來我們把它稱為胡煥庸線。這條線說明中國的絕大部分人口生活在東南部,但是就自然風(fēng)光來說則剛好相反。用今天的審美觀,按照美學(xué)家和地理學(xué)家的評選結(jié)果,下圖中是中國最美的山之一,西藏的南迦巴瓦峰。

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然后是我認(rèn)為的中國最美的湖,青海湖。

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我們家出去旅游,從來都是我太太安排,去哪里我不管,但有一條,先去排名第一的,第二、第三的我都不去。

我去成都做講座的時(shí)候經(jīng)常舉一個(gè)例子。公元755年安史之亂暴發(fā),中國很多大詩人都躲到了成都,比如杜甫躲在了雪山下面,“窗含西嶺千秋雪”,李白在江油。但是李白和杜甫的詩里很少贊美雪山,他們想的是“千里江陵一日還”“青春作伴好還鄉(xiāng)”,到江南看名山名水,從來沒意識到自己眼前就是名山名水。有趣的是紅軍長征的時(shí)候,他們爬雪山、過草地,毛澤東同志在詩里寫了“更喜岷山千里雪”。當(dāng)時(shí)周恩來同志、朱德同志也寫了一些革命詩篇,寫得都很好,但是只表達(dá)了克服困難這層意思。而毛澤東同志的詩中表現(xiàn)出了對雪山、草原的喜歡。

生命的最高境界,一定能夠用大自然來表現(xiàn)。為什么我認(rèn)為青海湖比西湖漂亮,對這點(diǎn)大家可能會有一定困惑,我做一個(gè)最簡單的解釋。我們看山的時(shí)候看高度,山以高為境界,那么我們看水強(qiáng)調(diào)的是什么?水以干凈為境界。凡是干凈的東西,我們就贊美它。為什么我們用“秋波”形容美女的眼睛或眼神兒?中國是四季分明的國家,春夏是多雨期,雨水從天上降下來會受到污染。秋天是枯雨期,降水相對較少,地下水漫上來的多。地下水都是干凈的,所以秋天的水最好看。說青海湖比西湖好看,就是因?yàn)樗乃宄骸8蓛舻乃畷尸F(xiàn)出蔚藍(lán)色,蔚藍(lán)色是最干凈的顏色,人一看到蔚藍(lán)色的東西就高興,就像我們在北京看到蔚藍(lán)的天空,一定會去贊美它。陽光是七彩斑斕的,照射到水面上,如果水的能見度只有0.5米,光就只能閃爍在湖面上。如果湖水的能見度達(dá)到7米,就像柳宗元在詩里寫的一樣“皆若空游無所依”,魚在水中游就像在空中飛翔,沒有任何依靠。這時(shí)候七色的太陽照下來,其他所有的顏色都被過濾掉了,只剩下藍(lán)色。人們慢慢發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密,有蔚藍(lán)色的地方就有生命和未來。在我們國家,蔚藍(lán)色最突出的一個(gè)湖泊就是青海湖。

人為什么會登山?登山也是人類生命的證明。適宜人類居住的地方不可能超過海拔5500米,但人就是要通過超越它來證明自己。海明威有一篇著名的小說叫《乞力馬扎羅山的雪》,他為什么要寫這樣一篇小說?為什么全歐洲的人都喜歡爬乞力馬扎羅山?據(jù)說是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)有一只豹子,它竟然想長途跋涉爬到山頂,結(jié)果死在了山中。連豹子都知道要超越自己生命的極限,人類為什么不知道?乞力馬扎羅山因此成為海明威心目中的圣山。所以這就是為什么人要去審美,去追求美的東西。

責(zé)任編輯:楊雪校對:張一博最后修改:
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