大家不要用旅游者的眼光來看待傳統(tǒng)村落里的古建筑，比如祠堂、馬頭墻、石欄板等?，F(xiàn)在我們還是習(xí)慣于看它漂不漂亮，但實(shí)際上它們的價(jià)值不只是拿來看的，除了顏值以外還有更重要的作用。

舉個(gè)簡單的例子，大家看上面左上角的這幅圖。中國有個(gè)成語叫“拐彎抹角”，是個(gè)貶義詞，指人說話不夠直接、直率。不過在此之前，“拐彎抹角”其實(shí)指得是過去村莊里的建設(shè)，是高度秩序和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

再看左下角這幅圖，水溝旁邊為什么會(huì)伸出一塊石頭來呢？現(xiàn)在有些村子做環(huán)境整治的時(shí)候，要埋雨水管、污水管，另外有個(gè)別素質(zhì)差的游客，會(huì)往水溝里面丟煙蒂、果皮等垃圾，那直接把溝填上，鋪成漂亮的石板路不好嗎？會(huì)這樣想的人是因?yàn)椴欢膬r(jià)值。這個(gè)石頭叫謙讓石，古時(shí)候的人，包括我們現(xiàn)代社會(huì)受到儒學(xué)影響的一批人，他們非常講究溫良恭儉讓。巷子很窄，老人家過來了，要站在這個(gè)石頭上讓老人家先請；我是空著手的，對面有人挑著重?fù)?dān)過來了，我要站在石頭上，讓他先請?，F(xiàn)在在城市里出現(xiàn)了什么情況？每天大城市里的早高峰，我們擠地鐵，經(jīng)常為了擠不上車、搶座位打架。

我們保護(hù)傳統(tǒng)村落，不光是為了保護(hù)房子，讓一個(gè)人去拍照留念，更要把優(yōu)秀的文化血脈保留傳承下來。看右邊那半張圖，是一間當(dāng)鋪的柜臺(tái)，我踮起腳尖來都看不到里頭，為什么要建那么高？據(jù)當(dāng)?shù)氐拇彘L說是出于尊重。過去的人為什么去當(dāng)鋪？實(shí)在是被一分錢難倒了英雄漢，把老祖宗傳下來的東西拿去當(dāng)是很丟臉的，所以當(dāng)鋪的柜臺(tái)要修得高高的，我看不見你，你看不見我，大家都是一個(gè)村的人，避免尷尬。所以傳統(tǒng)村落里的這些建筑，如果你一磚一瓦耐心地去解讀，就能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著非常豐富的內(nèi)涵。

截至2016年，三批名錄加起來已經(jīng)有2555個(gè)傳統(tǒng)村落，有些人提出這個(gè)數(shù)量太多了，在資金、人才、技術(shù)都缺乏的情況下要怎么搞呢？就建議少搞一點(diǎn)。我們類比一下，國家林業(yè)局的網(wǎng)站上公布，包括在各個(gè)繁育研究基地和野生保護(hù)區(qū)里的，咱們國家的熊貓大概有2400多只，也就是說，從數(shù)量上，一個(gè)傳統(tǒng)村落差不多能對應(yīng)一只熊貓。那么為了保護(hù)一只熊貓花再多的錢也在所不惜，對傳統(tǒng)村落是不是也是同一個(gè)道理？

有優(yōu)秀文化基因留存的傳統(tǒng)村落是珍貴的，而如今對它們的保護(hù)工作正處在非常重要的階段，面臨著許多困難。第一是自然衰退的加速。一場大雨、一場火、一場地震，也許一個(gè)村子就消失了。你去山西、陜西、河北、河南走一走，這種災(zāi)害損毀隨處可見。第二是建設(shè)性破壞，為了過上新生活拆掉舊房子。尤其在某些自治區(qū)里，還存在著政策性破壞，為了給新的建設(shè)讓路，老祖宗留下來的東西被大量損毀。比如說麗江，大家去那里旅游，能看到真正的納西族民俗、東巴文化嗎？沒有。反正對我來說，麗江就是一條酒吧街。這就是建設(shè)性破壞。

第三是保護(hù)性破壞。下面這張圖上是一座堯廟，就是祭奠堯的廟宇。它屬于非常珍貴的文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)厝朔浅Ｖ匾曀?，努力去保護(hù)它，于是就把它周圍本來是亂石穿空、驚濤拍岸的環(huán)境改變了。這種改變把堯廟原始的選址格局破壞得蕩然無存，而且還花費(fèi)了巨資。除此以外保護(hù)性破壞還有很多種，就不再一一列舉了。

我們的報(bào)告題目用了“顏值”這個(gè)詞，很多人會(huì)為了顏值去整容。人為什么要整容呢？無非就是不自信，對自己的單眼皮、尖下巴不滿意，就要去整容。其實(shí)就人來說，整得漂亮沒有什么不好，但就保護(hù)傳統(tǒng)村落來說，在我們還沒來得及挖掘它的文化價(jià)值，或者還沒有能力去保護(hù)它真正的生產(chǎn)生活方式的時(shí)候，這種把它整得干干凈凈、漂漂亮亮的行為，如果把握不好，就容易產(chǎn)生諸多問題。為什么對鄉(xiāng)村村容村貌的建設(shè)會(huì)成為熱潮？因?yàn)槲幕ぷ鳑]有抓手。一座房子本來要倒了，我去把它修好了，這類的物質(zhì)建設(shè)和保護(hù)有立竿見影的效果，可是文化工作這種東西見效慢，而且沒有明確的考評標(biāo)準(zhǔn)。

可能我再在這個(gè)地方干三年就不干了，這么短的時(shí)間內(nèi)能把一個(gè)小孩培養(yǎng)得認(rèn)識(shí)幾個(gè)字就不錯(cuò)了。我整天辛辛苦苦抓文化建設(shè)，可是考評機(jī)制里面沒有這一條。那你干得再苦再累，也沒人說你干了什么實(shí)事。在這種情況下，大家只好退而求其次，將工作的重點(diǎn)局限在鄉(xiāng)村的物質(zhì)環(huán)境上，去美化鄉(xiāng)村。國家在鄉(xiāng)村建設(shè)上使用美麗這個(gè)詞是相當(dāng)精準(zhǔn)的，美麗不單是長得好看，還要具有精神氣質(zhì)和內(nèi)涵追求，它不僅僅是漂亮，可是大家在實(shí)際工作中卻把大量的精力和金錢用在了建設(shè)漂亮鄉(xiāng)村上。

問題出在哪兒呢？沒有文化自信，意識(shí)不到鄉(xiāng)村獨(dú)立的價(jià)值，就認(rèn)為鄉(xiāng)村應(yīng)該按照城市的標(biāo)準(zhǔn)去建設(shè)才算漂亮。大馬路，大草坪，整整齊齊的行道樹，剪得像巧克力球一樣的萬年青，回頭一看鄉(xiāng)村里的一叢雜草，一片野花，馬上覺得接受不了。然后一想到要保留傳統(tǒng)村落的特質(zhì)，那就是建馬頭墻，結(jié)果甘肅也要上馬頭墻，寧夏也要上馬頭墻，到處都上馬頭墻。夯土墻記錄了從前那些貧窮落后的年代，很多村落去抄襲、山寨，把它刷得白一點(diǎn)，不是在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，反而形成了一種畸形的標(biāo)準(zhǔn)。我非常佩服一個(gè)制造水車的廠家，它能把生意做遍大江南北。有的村子歷史上根本就沒有水車，為了整治也給安上了水車。就算水車可以讓村落看起來更加美觀，可是廣西的水車和湖南的能一樣嗎？廣西桂北的和桂南的能一樣嗎？湘江上的水車和遠(yuǎn)江上的水車能一樣嗎？根本不管，村村寨寨都有水車和廊橋?，F(xiàn)在還流行在墻上畫畫，一個(gè)村子搞了以后大家都學(xué)會(huì)了，一說美麗鄉(xiāng)村就在墻上畫，仿佛這成了一項(xiàng)示范的標(biāo)準(zhǔn)。

看上面這幅圖，紅燈籠也是絕對的標(biāo)配。搞笑的是他們也不管這個(gè)燈籠是日式的還是本地傳統(tǒng)的。美化鄉(xiāng)村的標(biāo)準(zhǔn)有問題，除了把不該浪費(fèi)的錢浪費(fèi)掉，還有很多其他的危害性，大家可想而知。