五、中國(guó)古代扶貧救災(zāi)故事及其啟示：暢通運(yùn)輸

暢通運(yùn)輸不僅有助于扶貧救災(zāi)，更重要的是關(guān)系國(guó)計(jì)民生，從古至今皆是如此。三國(guó)時(shí)期雖然蜀國(guó)國(guó)力相對(duì)較弱，但諸葛亮卻可“六出祁山”，除了制定了“興復(fù)漢室，還于舊都”的目標(biāo)外，很重要的一點(diǎn)是他發(fā)明了“木牛流馬”，解決了軍需運(yùn)輸?shù)膯?wèn)題；而三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)雖有長(zhǎng)江天塹，但最后依然被滅國(guó)，其很重要的原因是滅亡吳國(guó)的軍隊(duì)先占據(jù)了地勢(shì)之便，即使吳國(guó)花大氣力打造了又粗又長(zhǎng)的鐵索，橫攔于長(zhǎng)江之上，最后也只能“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”所以，交通運(yùn)輸?shù)闹匾裕瑢?duì)于一個(gè)政權(quán)的存亡也至關(guān)重要。

這樣，我們就可以理解秦始皇、隋煬帝為什么要花費(fèi)大量人力物力也要修建“靈渠”和“大運(yùn)河”了。循著這一思路，不難發(fā)現(xiàn)，很多事情如果換一個(gè)角度考量，可能會(huì)得出與以往不盡相同的結(jié)論。比如，唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”其實(shí)是批評(píng)了唐玄宗和楊貴妃的奢侈腐敗，但同時(shí)也折射出當(dāng)時(shí)的交通極不發(fā)達(dá)。換個(gè)角度思考，如果能縮短物品的運(yùn)輸時(shí)間，是否能幫百姓脫貧甚至發(fā)家致富呢？其在理論上是可行的，但在中國(guó)古代，這件事做起來(lái)很有難度，因?yàn)橥〞辰煌ㄐ枰罅抠Y金支撐。雖然可以從戰(zhàn)略上蔑視錢，但在戰(zhàn)術(shù)上還是要重視它。所以，中國(guó)民間才會(huì)有“一文錢難倒英雄漢”的說(shuō)法。

東漢名臣虞詡?cè)挝渫貢r(shí)遇到了武威受災(zāi)，他想要扶貧救災(zāi)時(shí)，卻遇到了很棘手的問(wèn)題。因?yàn)槲渫v來(lái)交通極不發(fā)達(dá)，扶貧救災(zāi)最好開(kāi)通水運(yùn)，但當(dāng)時(shí)虞詡?cè)狈Y金。起初，虞詡向上級(jí)政府報(bào)了經(jīng)費(fèi)需求，但東漢政府并沒(méi)有重視這件事，認(rèn)為虞詡開(kāi)通水運(yùn)純屬多事之舉。如果按照當(dāng)時(shí)“不得罪豪門”的為官潛規(guī)則，虞詡也許要從百姓手里搜刮資金了，但他沒(méi)有這么做，而是下定決心，從豪門望族手里籌集資金。正巧在他任武威太守后，巧妙地平定了一場(chǎng)大叛亂。同時(shí)他還了解到當(dāng)?shù)睾芏喔缓琅c叛軍勾結(jié)，于是他將計(jì)就計(jì)，邀請(qǐng)武威所有富豪來(lái)太守衙門赴宴。宴會(huì)開(kāi)始前，他讓部下抬出一個(gè)大口袋，里面全是信函，并告訴赴宴的富豪，這些信函是從叛軍手里繳獲的，其中有武威本地不法分子與叛軍勾結(jié)的證據(jù)。按當(dāng)時(shí)的法律，與叛軍勾結(jié)，最高可以判處死刑，家人陪葬，家產(chǎn)充公。虞詡很高明，他并沒(méi)有說(shuō)出私通叛軍人員的信息，而是話鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)在座的富豪表達(dá)了他想疏浚河道、購(gòu)買船只、雇傭船工、開(kāi)通水運(yùn)。在座的富豪們聽(tīng)后，紛紛贊成，但虞詡長(zhǎng)嘆一聲表示，主意是好可他手里缺少經(jīng)費(fèi)！聽(tīng)到這里，富豪們都明白了。但這時(shí)要讓富豪們主動(dòng)掏錢，還是有難度的。于是，虞詡讓部下把繳獲的信函拿來(lái)，放到自己的臺(tái)案前，對(duì)在座富豪說(shuō)，你們?cè)倏紤]考慮，我先看看武威郡私通叛軍的人都有誰(shuí)！按律當(dāng)斬！但如果有人能慷慨解囊?guī)椭_(kāi)通水運(yùn)，他則會(huì)把信函一燒了之！虞詡話音剛落，富豪們紛紛捐出巨款。在收到巨款后，他當(dāng)場(chǎng)焚燒了一部分信函，但還是留下幾封信。虞詡的手段讓當(dāng)?shù)馗缓蓝疾桓以齑瘟?，他則把來(lái)之不易的經(jīng)費(fèi)全部用來(lái)改善當(dāng)?shù)氐慕煌ā?/p>

六、中國(guó)古代扶貧救災(zāi)故事及其啟示：人人平等

《范進(jìn)中舉》很多人讀過(guò)，范進(jìn)中舉后為什么會(huì)高興地瘋了？因?yàn)椋串?dāng)時(shí)的制度，當(dāng)了舉人后就會(huì)享有不繳納稅賦的特權(quán)。同樣《水滸傳》中的柴進(jìn)為什么敢收留一些不法之徒，因?yàn)樗苑Q是后周皇帝柴榮的后代，趙匡胤曾給柴氏子孫留下免死的“丹書鐵券”。通過(guò)范進(jìn)和柴進(jìn)的例子，雖然他們只是文學(xué)人物，但也說(shuō)明了在古代一旦進(jìn)入特權(quán)階層，就會(huì)與普通百姓有不一樣的待遇。所以在古代人人平等是百姓的夢(mèng)想。

三國(guó)時(shí)期，曹魏名臣倉(cāng)慈曾被任命為敦煌太守。由于敦煌地處西域，離中原很遠(yuǎn)，所以此處的權(quán)貴們驕橫跋扈、無(wú)法無(wú)天。據(jù)史料記載，敦煌有一個(gè)名叫張猛的豪強(qiáng)，因?yàn)橛褐荽淌泛惿虥](méi)有對(duì)張猛表示出應(yīng)有的尊敬，張猛于是帶人把邯鄲商殺掉了。在敦煌像張猛這樣的狂徒不少，對(duì)待上司都說(shuō)殺就殺，當(dāng)?shù)孛裆凰麄兏愕脼鯚熣螝猓?/p>