五、中國古代扶貧救災故事及其啟示：暢通運輸

暢通運輸不僅有助于扶貧救災，更重要的是關系國計民生，從古至今皆是如此。三國時期雖然蜀國國力相對較弱，但諸葛亮卻可“六出祁山”，除了制定了“興復漢室，還于舊都”的目標外，很重要的一點是他發(fā)明了“木牛流馬”，解決了軍需運輸的問題；而三國時期的吳國雖有長江天塹，但最后依然被滅國，其很重要的原因是滅亡吳國的軍隊先占據了地勢之便，即使吳國花大氣力打造了又粗又長的鐵索，橫攔于長江之上，最后也只能“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”所以，交通運輸的重要性，對于一個政權的存亡也至關重要。

這樣，我們就可以理解秦始皇、隋煬帝為什么要花費大量人力物力也要修建“靈渠”和“大運河”了。循著這一思路，不難發(fā)現，很多事情如果換一個角度考量，可能會得出與以往不盡相同的結論。比如，唐代詩人杜牧的詩句“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”其實是批評了唐玄宗和楊貴妃的奢侈腐敗，但同時也折射出當時的交通極不發(fā)達。換個角度思考，如果能縮短物品的運輸時間，是否能幫百姓脫貧甚至發(fā)家致富呢？其在理論上是可行的，但在中國古代，這件事做起來很有難度，因為通暢交通需要大量資金支撐。雖然可以從戰(zhàn)略上蔑視錢，但在戰(zhàn)術上還是要重視它。所以，中國民間才會有“一文錢難倒英雄漢”的說法。

東漢名臣虞詡任武威太守時遇到了武威受災，他想要扶貧救災時，卻遇到了很棘手的問題。因為武威歷來交通極不發(fā)達，扶貧救災最好開通水運，但當時虞詡缺乏資金。起初，虞詡向上級政府報了經費需求，但東漢政府并沒有重視這件事，認為虞詡開通水運純屬多事之舉。如果按照當時“不得罪豪門”的為官潛規(guī)則，虞詡也許要從百姓手里搜刮資金了，但他沒有這么做，而是下定決心，從豪門望族手里籌集資金。正巧在他任武威太守后，巧妙地平定了一場大叛亂。同時他還了解到當地很多富豪與叛軍勾結，于是他將計就計，邀請武威所有富豪來太守衙門赴宴。宴會開始前，他讓部下抬出一個大口袋，里面全是信函，并告訴赴宴的富豪，這些信函是從叛軍手里繳獲的，其中有武威本地不法分子與叛軍勾結的證據。按當時的法律，與叛軍勾結，最高可以判處死刑，家人陪葬，家產充公。虞詡很高明，他并沒有說出私通叛軍人員的信息，而是話鋒一轉，對在座的富豪表達了他想疏浚河道、購買船只、雇傭船工、開通水運。在座的富豪們聽后，紛紛贊成，但虞詡長嘆一聲表示，主意是好可他手里缺少經費！聽到這里，富豪們都明白了。但這時要讓富豪們主動掏錢，還是有難度的。于是，虞詡讓部下把繳獲的信函拿來，放到自己的臺案前，對在座富豪說，你們再考慮考慮，我先看看武威郡私通叛軍的人都有誰！按律當斬！但如果有人能慷慨解囊?guī)椭_通水運，他則會把信函一燒了之！虞詡話音剛落，富豪們紛紛捐出巨款。在收到巨款后，他當場焚燒了一部分信函，但還是留下幾封信。虞詡的手段讓當地富豪都不敢造次了，他則把來之不易的經費全部用來改善當地的交通。

六、中國古代扶貧救災故事及其啟示：人人平等

《范進中舉》很多人讀過，范進中舉后為什么會高興地瘋了？因為，按當時的制度，當了舉人后就會享有不繳納稅賦的特權。同樣《水滸傳》中的柴進為什么敢收留一些不法之徒，因為他自稱是后周皇帝柴榮的后代，趙匡胤曾給柴氏子孫留下免死的“丹書鐵券”。通過范進和柴進的例子，雖然他們只是文學人物，但也說明了在古代一旦進入特權階層，就會與普通百姓有不一樣的待遇。所以在古代人人平等是百姓的夢想。

三國時期，曹魏名臣倉慈曾被任命為敦煌太守。由于敦煌地處西域，離中原很遠，所以此處的權貴們驕橫跋扈、無法無天。據史料記載，敦煌有一個名叫張猛的豪強，因為雍州刺史邯鄲商沒有對張猛表示出應有的尊敬，張猛于是帶人把邯鄲商殺掉了。在敦煌像張猛這樣的狂徒不少，對待上司都說殺就殺，當地民生被他們搞得烏煙瘴氣！