今天我們倡導(dǎo)和孩子做朋友，但是首先要做個(gè)有權(quán)威的家長(zhǎng)。就像三明治一樣，上下的底線需要用“面包”封住，中間各種各樣的“調(diào)料”是孩子自己的人生。家長(zhǎng)要在中段與孩子做朋友，而上、下段則要封頂、保底。孩子不需要太多的指責(zé)，而是需要實(shí)際幫助。家長(zhǎng)能幫到他，他就信你；幫不到他，就不信你。問題是家長(zhǎng)有沒有這個(gè)水準(zhǔn)，讓孩子能夠真正地相信你。大部分家長(zhǎng)都是信譽(yù)不好的，為什么？大家好好想想，你們答應(yīng)了孩子的事，辦到了嗎？所以，當(dāng)家長(zhǎng)一個(gè)很重要的素養(yǎng)就是不要輕易許愿，許了愿就一定要兌現(xiàn)，不兌現(xiàn)你就會(huì)失信。

此外，現(xiàn)在很少有家庭保持開家庭會(huì)議的習(xí)慣，像我們家過年過節(jié)，父母在吃飯前一定要訓(xùn)話，每次訓(xùn)話都得15到20分鐘。爸爸講完了，媽媽還得講，孩子們都餓得肚子“咕嚕咕嚕”叫。而且我們家里還有個(gè)規(guī)矩，大人不動(dòng)筷子，小孩子是不能動(dòng)的。這種情況我就當(dāng)作是挫折教育，餓一餓也有好處。有什么好處？現(xiàn)在的孩子極其缺乏耐性，如果以后在婚姻中、在工作中仍然沒有耐性，就麻煩了。所以我們有一個(gè)“伴隨成長(zhǎng)”的公益項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目按照孩子不同的年齡，比如0-3歲、3-6歲、6-9歲、9-12歲、12-18歲，給家長(zhǎng)傳達(dá)孩子每一周應(yīng)該注意什么。這個(gè)項(xiàng)目一共做了三個(gè)層面，一個(gè)正常人的三理并通：生理需要、心理需要和倫理需要，就像“王”字一樣。生理問題是醫(yī)生解決的事，我們負(fù)責(zé)心理和倫理問題。目前有14個(gè)城市都在做這個(gè)項(xiàng)目，已建成一個(gè)160多萬人次的數(shù)據(jù)庫(kù)。

請(qǐng)大家記住一個(gè)公式：“認(rèn)為”加減“行為”等于“作為”，這是人的工作原理，人人如此。認(rèn)為是人的思想，人人不同。行為是社會(huì)學(xué)，人的行為必須與各種規(guī)章制度、國(guó)法、家規(guī)一致，我們叫“約法三章”，其中“約”占生活的80%，“法”占生活的20%，犯法的人是少數(shù)，但“約”是從生到死的事情。所以大家想想看，我們到底應(yīng)該怎么過日子？“王”的三橫在一條線上，家就好了。怎么才能在一條線上？要有約定。“王”字中上半部分的“干”字就是人的思想，下半部分的“土”字是人的行為。有約定，才能成“王”；沒有約定的生活就會(huì)亂。國(guó)與國(guó)如此，人與人也是如此，人類社會(huì)都有公共約定。公共道德要有公共秩序維護(hù)，公共秩序要有公共約定的約束。沒有公共約定，秩序就亂了。公共約定的制定，需要有公共會(huì)議，公共會(huì)議就是大家要回家開會(huì)。公共約定如同交通規(guī)則，家庭中的每一個(gè)人就一輛車，如果大家都按自己的意愿來開車，就會(huì)撞車。這樣我們的社會(huì)怎么能好？家好，社會(huì)就會(huì)好；社會(huì)好，國(guó)家就會(huì)好。中華民族幾千年來之所以能屹立而不倒，很重要的原因就是中國(guó)德與家的文化，以及家國(guó)同構(gòu)的模式。

此外，協(xié)同教育也很重要。協(xié)同教育分為內(nèi)部和外部的協(xié)同：內(nèi)部有父母、祖父母、保姆；外部有老師、家長(zhǎng)、學(xué)生?，F(xiàn)在一些學(xué)校都有校外輔導(dǎo)員，也叫公約輔導(dǎo)員，他們懂得用公約工具去協(xié)調(diào)老師、家長(zhǎng)、學(xué)生三者的關(guān)系。如果沒有公約工具，各說各的，永遠(yuǎn)說不到一塊兒去。協(xié)同教育的問題也是一個(gè)“王”字，孩子上學(xué)后，上面那一橫是老師，中間那一橫是學(xué)生，下面那一橫就是家長(zhǎng)，中間的“豎”就是串聯(lián)的協(xié)同教育。

知行合一是很重要的教育理念。北宋著名教育家程頤做帝師時(shí)，有一次小皇帝起了個(gè)癤子，老太后心疼孫子，就幫皇帝請(qǐng)假。程頤卻說，今天不上學(xué)明天就會(huì)不上朝，不批假，除非把我這個(gè)老師給辭掉。這時(shí)太后就想，教育得狠下心來，原則問題不能讓，程頤是位好老師，小皇帝就算站著也得去聽課。今天的家長(zhǎng)能狠下這個(gè)心嗎？長(zhǎng)輩對(duì)孩子有無限的期望，但你的期望對(duì)還是不對(duì)？比如我的小孩三歲時(shí)，有一次回大連看爺爺奶奶。奶奶對(duì)孫子有期望，就問孫子長(zhǎng)大了想做什么，孩子就答長(zhǎng)大要做大廚師，因?yàn)槿龤q孩子對(duì)吃最敏感。但是奶奶卻一本正經(jīng)地跟他講，要有遠(yuǎn)大理想，不能夠當(dāng)大廚師，要當(dāng)科學(xué)家。我們的長(zhǎng)輩是不是經(jīng)常犯這個(gè)錯(cuò)誤？三歲的孩子懂什么叫科學(xué)家嗎？其實(shí)，長(zhǎng)輩對(duì)孩子有期望可以，但是要根據(jù)不同的人生階段來引導(dǎo)。他現(xiàn)在想做大廚師，明天也許想法就變了，行行出狀元。又比如，我的岳母很喜歡這個(gè)外孫，小孩都有好奇心，總是這翻翻那翻翻，外婆就慣著；或者孩子突然跑過來打人，外婆不但不說，還夸他有勁，這叫負(fù)向行為正向鼓勵(lì)。所以大家一定要明白，教育要有微積分概念。

我有個(gè)學(xué)生，家里有個(gè)五六歲的小男孩，還沒上小學(xué)，他媽媽天天逼著彈鋼琴，孩子覺得難受得不得了。我跟小男孩聊了之后對(duì)我的學(xué)生說，你這孩子還彈鋼琴？我的學(xué)生問怎么了，我說他的手指跟你一樣短，這孩子適合武術(shù)呀！我跟孩子玩了一會(huì)，這孩子立刻精神十足、眼睛發(fā)亮，而且身體平衡性、協(xié)調(diào)性也很好，適合運(yùn)動(dòng)。

再比如有一次我在北京電視臺(tái)錄了一個(gè)節(jié)目，對(duì)象是四歲左右的小朋友。這些小朋友的父母都是我的學(xué)生，小朋友們很喜歡我，為什么？他們的爸媽很多教育方法是不對(duì)的，而且沒人能管。但我一去，爸爸媽媽們立刻就范。我經(jīng)常和小朋友們玩一個(gè)游戲，叫“我要告狀”。小孩子最喜歡這個(gè)游戲，因?yàn)樗麄兡芟蛭以V說家長(zhǎng)不好的行為，我會(huì)給他們做主。那天我和小朋友們做了一個(gè)游戲。這些小朋友基本都是剛剛對(duì)金錢有概念，知道了錢能換玩具，能夠買東西，好吃的、好喝的、好玩的都是通過這張紙換來的。我找了一個(gè)房間，擺一個(gè)畫板和一張凳子，然后一個(gè)一個(gè)跟他們玩。我拿了一個(gè)紅包，說今天是他們的生日，并問他們想要紅包。他們說想，并且伸手就要來拿，我說先停一下，做完游戲才能給紅包。怎么做呢？我就坐在凳子上，讓他們繞著我走三圈。等他們繞完了，我已經(jīng)在畫板上畫了一個(gè)人、一個(gè)畫板和一個(gè)小孩子，并告訴他們?yōu)槭裁匆@三圈。我說：“孩子你要記住，你今天四歲了，是大孩子了。有錢在眼前晃的時(shí)候，你一定要繞到這個(gè)錢的背后，繞三圈想清楚，錢的背后是誰？是人，人的背后是什么？是板，這個(gè)板代表什么？有什么要交換的東西，要想清楚你有沒有這個(gè)能力交換，不能輕易要這個(gè)錢。只有爸爸媽媽的錢可以要，爸爸媽媽首肯了，像伯伯這樣的人可以參考，但也要問父母。我今天給你這個(gè)紅包是爸爸媽媽首肯的。你要記住，錢是好東西，也是壞東西。拿了錢是要付出代價(jià)的，一定要先想明白自己有沒有這種能力。”尤其家里有女孩子的，一定要給她上這一課。