1954年英國(guó)共產(chǎn)黨總書記波立特在翻譯《毛澤東選集》時(shí)，寫信給中共中央，準(zhǔn)備將《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》中下面一段話刪去，即“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。這個(gè)馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對(duì)的，不論在中國(guó)在外國(guó)，一概都是對(duì)的。”當(dāng)時(shí)中共中央回信堅(jiān)決反對(duì)，表示這是馬列主義普遍真理，不能修改。1956年3月14日，毛澤東同志同長(zhǎng)征、艾地談話時(shí)，印度尼西亞共產(chǎn)黨總書記艾地又提出這個(gè)問(wèn)題。毛澤東同志講了我們對(duì)波立特的答復(fù)，明確指出：“要不要進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，不是我們單方面能決定的，我們不是資產(chǎn)階級(jí)的參謀長(zhǎng)。我們可以而且應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō)，我們要爭(zhēng)取和平進(jìn)到社會(huì)主義；但還應(yīng)當(dāng)說(shuō)，即使一時(shí)不說(shuō)也要這樣考慮問(wèn)題，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)用武裝來(lái)進(jìn)攻的時(shí)候，我們就要被迫進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)來(lái)取得革命勝利。”“在資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家機(jī)關(guān)和軍隊(duì)的國(guó)家，我們?nèi)绻蛔骱推饺〉酶锩鼊倮拇蛩悖鞘且蕴澋?，因?yàn)槲覀儾皇琴Y產(chǎn)階級(jí)的參謀長(zhǎng)，他讓不讓你和平取得勝利，并不決定于你的主觀愿望。”可惜，艾地不聽毛澤東同志的忠告，迷信和平過(guò)渡，沒(méi)有準(zhǔn)備武裝斗爭(zhēng)這一手，結(jié)果吃了大虧。印尼共產(chǎn)黨慘遭屠殺，血流成河，被迫解散，至今未能恢復(fù)元?dú)?。這類歷史教訓(xùn)，難道還少嗎？

當(dāng)然，用什么手段（和平的手段還是武裝斗爭(zhēng)的手段）取得政權(quán)，要根據(jù)具體情況來(lái)決定。毛澤東同志也談到：“也可以設(shè)想，今后會(huì)有少數(shù)國(guó)家，在全世界范圍內(nèi)整個(gè)力量對(duì)比發(fā)生了根本變化的條件之下，可能不再經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)而和平取得革命的勝利。力量的因素是很重要的，包括武裝力量在內(nèi)。”“到我們占大多數(shù)或絕大多數(shù)的時(shí)候，是會(huì)有一些國(guó)家在我們的巨大力量包圍之下，不必經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)而和平取得革命勝利的。”同時(shí)，在實(shí)際的革命斗爭(zhēng)過(guò)程中，必須靈活地運(yùn)用和平和非和平兩種手段。不能放棄議會(huì)斗爭(zhēng)，共產(chǎn)黨應(yīng)該通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)宣傳群眾、教育群眾，爭(zhēng)取群眾的支持，但不能迷信議會(huì)斗爭(zhēng)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后，這個(gè)政權(quán)是什么性質(zhì)的呢？馬克思總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)，提出一個(gè)著名論斷：“階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”，“這個(gè)專政不過(guò)是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。列寧指出，“只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)、同時(shí)也承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者。”他把是否承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政作為真假馬克思主義的“試金石”。只要還有階級(jí)存在，社會(huì)主義國(guó)家就必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。對(duì)廣大人民群眾實(shí)行民主，而對(duì)敵對(duì)勢(shì)力實(shí)行專政，這是階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀必要性，并不輸理。