需要指出的是，我們強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持工人階級(jí)性質(zhì)，并不是說(shuō)黨只考慮工人階級(jí)一個(gè)階級(jí)的特殊利益，而不顧其他階級(jí)的利益。應(yīng)該看到，由于工人階級(jí)是全社會(huì)最先進(jìn)的階級(jí)，從根本上講，工人階級(jí)的利益與全人類的利益是一致的。工人階級(jí)只有解放全人類才能最終解放自己。在共產(chǎn)黨處于執(zhí)政地位的條件下，更應(yīng)該照顧到其他階級(jí)、階層的利益，以擴(kuò)大黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，贏得廣大人民的支持和擁護(hù)。我們黨提出的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，就是既代表了中國(guó)工人階級(jí)的根本利益，又反映了全體中國(guó)人民（包括除了敵對(duì)勢(shì)力以外的一切階級(jí)、階層）的共同利益。但這絕不意味著我們黨放棄了工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，恰恰相反，只有堅(jiān)持黨的工人階級(jí)性質(zhì)才能做到這一點(diǎn)。

三、為何無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須奪取政權(quán)和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須奪取政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要獲得解放，成為社會(huì)的主人，必須消滅資本主義制度、建立社會(huì)主義制度。而要做到這一點(diǎn)，首先要從資產(chǎn)階級(jí)手里奪取政權(quán)，取得政治統(tǒng)治權(quán)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里明確提出，共產(chǎn)黨人的最近目的是“使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。”“用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)而建立自己的統(tǒng)治。”一切革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。革命的性質(zhì)、進(jìn)程和結(jié)局完全取決于政權(quán)掌握在誰(shuí)手里，哪個(gè)階級(jí)掌握政權(quán)。要改造世界，就應(yīng)該有政權(quán)，“要知道，即使有美好愿望的人，如果不能提出奪取政權(quán)問(wèn)題和沒(méi)有掌握政權(quán)，他們能做出什么呢？最多他們只能協(xié)助奪取政權(quán)的新階級(jí)，而他們自己是不能把世界翻過(guò)來(lái)的。”但是無(wú)產(chǎn)階級(jí)要從資產(chǎn)階級(jí)手里取得政權(quán)，用社會(huì)主義取代資本主義，這涉及資產(chǎn)階級(jí)的根本利益，他們必然進(jìn)行反抗。資產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)自動(dòng)放棄政權(quán)的，在緊要關(guān)頭他們會(huì)用暴力對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命行動(dòng)進(jìn)行鎮(zhèn)壓，這時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不得不采取暴力革命形式來(lái)奪取政權(quán)。這是階級(jí)斗爭(zhēng)客觀的規(guī)律，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。

國(guó)內(nèi)某些贊成和宣揚(yáng)民主社會(huì)主義的人，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須奪取政權(quán)的原則。他們認(rèn)為，只要工人能夠參加企業(yè)的管理、監(jiān)督企業(yè)主的活動(dòng)，或者只要實(shí)行社會(huì)保障制度，多搞一些社會(huì)福利，資本主義就可以并已經(jīng)和平長(zhǎng)入社會(huì)主義了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)需推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，奪取政權(quán)。這是欺騙和麻痹工人階級(jí)的理論。如果國(guó)家政權(quán)掌握在資產(chǎn)階級(jí)手里，即使給工人這個(gè)權(quán)、那個(gè)權(quán)，那也是無(wú)濟(jì)于事的，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)可以根據(jù)情況給工人某些權(quán)利，也可以隨時(shí)取消這些權(quán)利。正如毛澤東同志所指出的：勞動(dòng)者沒(méi)有管理國(guó)家的權(quán)力，所有的“工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒(méi)有保證。”人民必須管理上層建筑，“我們不能把人民的權(quán)利問(wèn)題，了解為國(guó)家只由一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動(dòng)、教育、社會(huì)保險(xiǎn)等等權(quán)利。”

贊成和宣揚(yáng)民主社會(huì)主義的人尤其反對(duì)用暴力革命取得政權(quán)。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)用什么手段取得政權(quán)的問(wèn)題，在20世紀(jì)50年代有過(guò)激烈的爭(zhēng)論。1956年赫魯曉夫在蘇共二十大上大肆宣揚(yáng)和平過(guò)渡，通過(guò)議會(huì)道路取得政權(quán)。對(duì)此，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人專門寫(xiě)過(guò)一個(gè)文件《關(guān)于和平過(guò)渡問(wèn)題的意見(jiàn)提綱》。提綱指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)有和平與非和平的兩種可能，表明我們?cè)谑褂帽┝Φ膯?wèn)題上是防御性的，政治上是有好處的。但要把可能與現(xiàn)實(shí)、愿望與愿望的實(shí)現(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要從資產(chǎn)階級(jí)手里奪取政權(quán)，資產(chǎn)階級(jí)必然拼命反抗，運(yùn)用武力進(jìn)行鎮(zhèn)壓。在要命的時(shí)候它必然要使用暴力，否則它要那些國(guó)家機(jī)器（包括警察、監(jiān)獄、軍隊(duì)）干什么？