（六）立秋

1.迎秋。秋天是收獲的季節(jié)，秋天也是萬物凋零的季節(jié)。在古代朝廷要舉行盛大的迎秋儀式。立秋之日，周天子親率三公九卿大夫到京城西郊迎接秋氣?；爻螅熳訉τ泄Φ能娙诉M(jìn)行獎賞，并開始軍事訓(xùn)練，整頓法制，修繕監(jiān)獄，審理案件，處分罪犯，征討抗拒王命之人。

2.祭獸。立秋有祭獸的習(xí)俗。為什么祭野獸？因?yàn)槲覀円_始狩獵活動了。其實(shí)古代的狩獵活動就是軍事活動，通過季節(jié)性的狩獵活動來進(jìn)行軍事訓(xùn)練。在立秋祭獸之后，開始軍事訓(xùn)練也是比較適應(yīng)天道的方式。

在秋天到來時候，很多文人給我們留下了許多有悲秋、傷秋的詩篇。歐陽修對自然的感知特別敏銳，晚上睡覺的時候聽到秋天到來的肅殺之聲，他在《秋聲賦》里一段對秋的描寫有助于我們理解秋氣，寫得非常形象：“夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。”

3.秋嘗。立秋還有一個習(xí)俗，叫秋嘗。秋天是收獲的季節(jié)，古人認(rèn)為豐收不僅僅是人類自己的功勞，還有天的保佑，所以在秋收的時候，要把收獲的稻子祭獻(xiàn)給神靈，叫秋嘗。

4.戴楸葉。宋代有立秋戴楸葉民俗，人們在立秋日將楸葉剪成花樣戴在頭上，以迎節(jié)氣?！稏|京夢華錄》卷八記載：“立秋日，滿街賣楸葉。婦女兒童輩，皆剪成花樣戴之。”

5.出秋色。廣東佛山立秋后有民間工藝展演聚會，名為“出秋色”。

6.趕秋節(jié)。湘西苗族立秋日，人們要趕秋節(jié)，這是男女相會的日子。貴州苗族這天趕秋節(jié)，同樣是男女交往的娛樂節(jié)日。

7.曬秋。立秋另外一個習(xí)俗是曬秋。其實(shí)，曬秋就是一個收獲的展示。江西婺源篁嶺每年曬秋時，房前屋后變成曬竹匾的世界，長長的木架托起圓圓的曬匾，曬著各色作物，在白墻灰瓦、青山綠林中，美成一幅畫。

（七）白露

江南蘇州，白露前后，馴養(yǎng)蟋蟀，作為博戲之樂，稱為“秋興”，俗名“斗賺績”。人們提籠相望，結(jié)隊(duì)成群。呼其蟲為“將軍”，頭大腳長的蟋蟀為貴，青黃紅黑白五色為正色，受到人們的推崇。

（八）秋分

1.祭月。秋分在上古是祭月的重要日子，朝日夕月，春分祭日，秋分祭月。仲秋時節(jié)的月亮最大最圓，這時候不冷不熱，氣候非常好。月壇公園就是祭月的地方。北京有先農(nóng)壇、日壇、月壇、天壇、地壇，這在古代是一個很完整的四季節(jié)氣活動的展示空間。中國有非常豐厚的文化遺產(chǎn)，只是我們利用得太少，這值得我們重視。

周人“祭日于壇，祭月于坎”，壇，在上，光明；坎，處下，幽靜。秋分祭月之禮在明清時期，特別是明朝有了很多改變。

2.“三秋”。秋分也是一個農(nóng)忙的季節(jié)，農(nóng)民忙于秋收、秋耕、秋種，所謂三秋大忙。

（九）霜降

霜降是冬天快到的標(biāo)志，以鴻雁來為霜信。明人毛晉在《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》中說北方有一種白雁，“秋深方來，來則降霜。河北謂之霜信”。金朝詩人元好問《藥山道中》詩云：“白雁已銜霜信過，青林閑送雨聲來。”古代社會看重霜降，在霜降前一日及霜降日，將士披掛操練，迎請旗纛，并放炮揚(yáng)威。霜降之后，秋收結(jié)束，《禮記·月令》：“霜始降，則百工休”。”

（十）立冬

冬天的顏色是黑色，冬天的五行是水，五行中水是黑色的。每個季節(jié)有自己的數(shù)字，冬天的數(shù)字是六?！抖Y記·月令》載，周天子從立冬開始入居玄堂左室，乘黑色的車，駕黑馬，樹黑旗，著黑色的衣服，佩戴玄玉，食用豬肉與黍米。以水色為尚。

立冬之日，天子親率三公、九卿、大夫到北郊迎冬?；剞D(zhuǎn)朝廷后，天子要“賞死事，恤孤寡”。所以，在今天立冬也可以作為慈善救濟(jì)的日子。在中國幾千年的歷史過程中，有無數(shù)民族英雄為了文化的傳承、社會的延續(xù)，作了巨大的犧牲和奉獻(xiàn)，這些人都應(yīng)該被我們紀(jì)念。如果我們能將對民族先烈的紀(jì)念與節(jié)氣結(jié)合，會更能符合中國傳統(tǒng)。

與立冬相關(guān)的還有一個節(jié)日——寒衣節(jié)。從秦朝一直到漢武帝之前，寒衣節(jié)都是歲首。

（十一）冬至

冬至在古代被稱為“天正”。為什么天正？因?yàn)樘枏倪@一天開始朝北移，陽氣開始發(fā)生了，所以真正的一年開始是冬至。過去冬至就是大年，后來變成正月初一，這是歷法確定的。正月初一在立春的前后，叫“王歲首”，是統(tǒng)治者確立的歲首。古代每朝歷法不同，漢太初元年（公元前104年），漢武帝頒行《太初歷》，確定以夏歷的正月初一為歲首。

1.賀冬。冬至在古代是非常重要的節(jié)氣點(diǎn)，也是一個節(jié)日。這一天我們有一個習(xí)俗，叫賀冬。六朝時代，稱冬至為“亞歲”。這時候民俗里有一個儀式活動，即晚輩要給長輩送鞋襪，為長輩祈壽，叫“履長至”。

2.祭祀先人。在南方地區(qū)，冬至還是祭祀先人的重要時間。有一句民俗叫“冬至大如年”，就是說冬至比年還大，所以在蘇州、上海、廣西等地，冬至不僅是節(jié)氣，還是重大的節(jié)日。

3.數(shù)九九。從宋元開始，冬至九九歌訣就流傳于南北各地。九九歌訣就是從冬至這一天開始數(shù)九，數(shù)到九九八十一天之后，春回大地。見諸記載最早的大約是宋人陸泳在《吳下田家志》中收錄的九九歌謠?，F(xiàn)在還在流傳一首九九歌：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開，八九雁來，九九加一九耕牛遍地走。”

另外一個冬至民俗是畫九九消寒圖。第一種是染梅消寒。畫一枝有八十一片花瓣的梅花，每天用胭脂染一片梅花，等染到八十一片的時候，一朵素梅就變成了紅梅（也有人說變成杏花），叫“日染一瓣，瓣盡而九九出”。元人楊允孚《灤京雜記》記載，“冬至后，貼梅花一枝于窗間，佳人曉妝，日以胭脂涂一圈。八十一圈既足，變成杏花，即暖回矣。”胭脂紅是美人的消寒圖，而一般人大都是用墨色涂染梅花花瓣，“試看圖中梅黑黑，自是門外草青青。”

第二種是涂圈消寒。把八十一個圈按九行排列，每行九個圈，從冬至日起，每天涂一個圈，涂抹的位置視天氣狀況而定，陰天涂圈的上半部，晴天涂下半部，刮風(fēng)涂左半部，下雨涂右半部，下雪就涂在中間，用當(dāng)時人的話說，是“上陰下晴，左風(fēng)右雨，雪當(dāng)中。”每年畫下來，這就是一個天氣記錄圖，十分具有歷史研究價值。

第三種是填字消寒。從冬至日起，對九個九筆畫的字進(jìn)行涂描，每天依筆順描畫一筆，九天成一字，九個字寫完，春天就到了。清朝宮廷內(nèi)曾有帝王御制《九九消寒圖》，這種消寒圖就是填字圖，其九字為“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”。

古代有句話叫“故天有時，人以為正”，在中國傳統(tǒng)社會里，節(jié)氣天時是一個重要節(jié)點(diǎn)，圍繞這些節(jié)點(diǎn)形成了系列信仰儀式活動，人們通過儀式信仰的表達(dá)，取得了與天地的溝通，實(shí)現(xiàn)與社會人事、與自然的協(xié)調(diào)，從而保障了人間吉祥與幸福。