六、既以為人，己愈有；既以與人，己愈多

第五句，“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。”出自《道德經(jīng)·第八十一章》。這一章的原文是：“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積：既以為人己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；人之道，為而弗爭(zhēng)。”這一章什么意思呢？老子認(rèn)為大道有這樣一個(gè)品德，叫虛懷若谷，圣人的修養(yǎng)也是虛懷若谷，因?yàn)樘撍岳锩婢蜎]有積蓄，而不斷的生成，不斷的轉(zhuǎn)化，不斷的付出。越付出，越轉(zhuǎn)化，越生成，越吸收，越多。這個(gè)道理不是大家都能夠理解的。有的時(shí)候人們有了一個(gè)好想法，積攢了一些好東西，愿意據(jù)為己有，不愿意與人分享，不愿意讓別人來參與。可是老子考慮問題的時(shí)候不是這樣的，他是把事物發(fā)展作為自己考慮的中心，只要發(fā)展，不斷地付出就能不斷地收入，不斷地有收獲。而不斷地付出另一方面又促使人們不斷地吸收，不斷地收獲，不斷地發(fā)展。這種思想是非常有意思的，也非常有意義的。

前面講無名、無欲，就是不占有。圣人發(fā)展不是為了自己占有，而是為了大家都發(fā)展，是為了幫助別人發(fā)展。所以，圣人的目的不是為了積攢自己的東西。我們替別人做了，自己會(huì)更加擁有，給予別人了，自己會(huì)獲得更多，當(dāng)然獲得不是為了自己具有，而是繼續(xù)予人。因?yàn)?ldquo;天之道，利而不害，”天下的大道就是給別人帶來福祉，而不是損害。這句話的含義非常深刻，境界非常高，可以作為終身努力的道德修養(yǎng)原則。

2014年，習(xí)近平主席在斐濟(jì)媒體發(fā)表署名文章《永遠(yuǎn)做太平洋島國(guó)人民的真誠朋友》里說，我們要做合作共贏、共同發(fā)展的好伙伴。“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。”當(dāng)前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)人民正在堅(jiān)定不移全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)，腳踏實(shí)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。島國(guó)人民也在努力振興民族經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)區(qū)域合作。雙方完全能夠?qū)⒈舜税l(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接起來，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互利共贏。

在這里習(xí)近平主席把“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。”作為我們國(guó)家外交，對(duì)外援助的一個(gè)基本的原則，高屋建瓴，給我們提供了理解傳統(tǒng)文化優(yōu)秀思想的一個(gè)光輝典范，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和進(jìn)一步的領(lǐng)會(huì)。

今天的報(bào)告就說到這里，謝謝大家。