三、昆曲閨門(mén)旦形象比較
說(shuō)完了戲曲的傳承和基本功,下面就歸到了我的本行——閨門(mén)旦。什么叫閨門(mén)旦呢?閨門(mén)旦就是未出嫁的大家閨秀。作一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)念惐?,閨門(mén)旦就好像現(xiàn)在的官二代、富二代,在十年前這樣說(shuō)也許還比較恰當(dāng),現(xiàn)在說(shuō)來(lái)可能就不太合適了?,F(xiàn)在大部分官二代、富二代都喜歡炫耀自己穿什么名牌、開(kāi)什么車、住什么房,以此來(lái)彰顯自己的身份,這不具有閨門(mén)旦的氣質(zhì)。往上數(shù)我外公外婆、爺爺奶奶那一輩人,住的是茅屋,雖然很落魄,稱不上是什么大家閨秀,但是具有一種傳統(tǒng)的氣質(zhì)?,F(xiàn)在大家都比較奔放,尋求跨越,在很多方面的觀念已經(jīng)越來(lái)越淡化了。但是在閨門(mén)旦身上,我們可以把這種遵循給追回來(lái)。閨門(mén)旦是大度、大氣、穩(wěn)重端莊的。這種氣質(zhì)不是端出來(lái)的架勢(shì),好比我今天注意一下自己的言行舉止裝作端莊的樣子,那明眼人一看就知道是裝出來(lái)的。端莊是通過(guò)修煉自己的內(nèi)在顯現(xiàn)出來(lái)的,怎么修煉呢?就是每個(gè)人結(jié)合自己的家庭、成長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷去悟,經(jīng)過(guò)若干年的積淀使人向好的方向發(fā)展。比如地鐵剛開(kāi)通的時(shí)候,大家乘地鐵都沒(méi)有秩序,后來(lái)慢慢形成從中間下車,兩側(cè)上車的文明乘車方式,在這個(gè)過(guò)程中就可以看到人們?cè)谖拿鞫Y儀上的進(jìn)步。我有一個(gè)期待,隨著社會(huì)的發(fā)展,往后能有越來(lái)越多的“閨門(mén)旦”出現(xiàn)。當(dāng)然不是說(shuō)希望整個(gè)社會(huì)的人都成為閨門(mén)旦,那樣的話生活的色彩未免太單一了,但閨門(mén)旦的坐姿、站姿、得體的語(yǔ)言表達(dá),種種文明舉止,都是高素質(zhì)的體現(xiàn)。多一點(diǎn)“閨門(mén)旦”,實(shí)際上是對(duì)人們素質(zhì)水平提高的期許。
我的老師張洵澎老師曾講,對(duì)于閨門(mén)旦來(lái)說(shuō),不管到了多大年紀(jì),哪怕七老八十了也要保持十五六歲的心態(tài),跟年輕人打成一片,這樣才能在表演的時(shí)候感染別人。拿《牡丹亭》里的杜麗娘來(lái)說(shuō),她是癡情重情的,她喊柳夢(mèng)梅的聲音、語(yǔ)調(diào),她望著柳夢(mèng)梅的眼神,里面都是她對(duì)愛(ài)情的追求。我們從《驚夢(mèng)》開(kāi)始,我不知道在座的大家是不是都看過(guò)?!扼@夢(mèng)》中杜麗娘碰到柳夢(mèng)梅的時(shí)候,她的第一感受是什么?她的眼睛是怎么看柳夢(mèng)梅的?起先杜麗娘都不知道自己碰到的是一個(gè)人,她的動(dòng)作是慢悠悠的,四平八穩(wěn)地碰到的,不是急剎車似的撞上的。碰到以后她就很好奇邊上是誰(shuí),看到柳夢(mèng)梅以后就想我們家的院子里怎么會(huì)有一個(gè)人呢?她非常單純、清純、坦誠(chéng),所以眼神應(yīng)該是平行的。現(xiàn)在很多演員的眼神就有點(diǎn)詭異了,看到以后讓人覺(jué)得心里有鬼。我們?cè)诼飞隙寄懿煊X(jué)到,一對(duì)剛談戀愛(ài)的戀人什么樣;不正常的三角戀,或者小三什么樣,都可以從眼睛里看出來(lái)。杜麗娘和柳夢(mèng)梅雖然像文人寫(xiě)的一樣是一見(jiàn)鐘情,但也不可能是一秒鐘情吧?一見(jiàn)鐘情必須有一個(gè)過(guò)程,如果杜麗娘的眼神不對(duì),怎么可能一見(jiàn)鐘情呢?杜麗娘看到柳夢(mèng)梅之后覺(jué)得,哎呀,我怎么這么沒(méi)有禮貌,盯著對(duì)面一個(gè)書(shū)生,這是因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)男生,除了她的父親和私塾老師陳最良,她沒(méi)見(jiàn)過(guò)第三個(gè),所以對(duì)柳夢(mèng)梅是越看越喜歡,還有一種覺(jué)得自己很沒(méi)有禮貌的心態(tài)。整個(gè)的過(guò)程杜麗娘都保持著大家閨秀的端莊,然后兩個(gè)人你一言我一語(yǔ),就是我們書(shū)本上看到的那種才子佳人,慢慢地一見(jiàn)鐘情,她的眼睛基本上是平行的。
再看《百花公主》里的百花公主,她是熱情奔放的,她發(fā)現(xiàn)家里藏了一個(gè)人,看到江露云,眼睛根本不是一條線,而是像閃電一樣,直接到位,沒(méi)有什么過(guò)渡的過(guò)程。她給人的感覺(jué)是繃緊的,脖子拎了起來(lái),隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的架勢(shì)。兩個(gè)人也是一見(jiàn)鐘情,但是百花公主跟杜麗娘不一樣,她的身體過(guò)來(lái)了,眼睛還在那兒。她的性格是我看著你,你都不敢看我,她的眼神是犀利的,讓人看了害怕,仿佛在說(shuō)我愛(ài)你就愛(ài)你,不愛(ài)你就不愛(ài)你,想殺你就殺了你,想放過(guò)你放過(guò)你,大概是這樣一種感覺(jué)。如果百花公主的語(yǔ)言、節(jié)奏、身段都跟杜麗娘的一樣,那人物性格就全都沒(méi)有了,我們就不是在演劇,而變成了單純?cè)诔?/p>
還有《玉簪記》里的陳妙常。陳妙常寄宿在道觀里,是一個(gè)很自卑的人,她的眼神是向下走的,所以她跟潘必正講話的時(shí)候雖然想把心里想的全都講出來(lái),但又要藏一半不說(shuō)。《琴挑》里有一段念白(念:潘郎,好嚴(yán)重),陳妙常說(shuō)潘必正很兇,想阻止他,但是聲音起伏不定,說(shuō)到“潘郎”的時(shí)候就縮下去了,到了后面又想提起來(lái)(念:我們出家人有甚難消遣處)。她的聲音和眼神都是剛要放又放到不極致,她不像百花公主那樣永遠(yuǎn)都是放到極致,也不像杜麗娘那樣慢悠悠的,氣定神閑,反正我是大家閨秀,做什么事都不著急,有丫鬟燒飯、縫縫補(bǔ)補(bǔ),梳個(gè)頭梳三個(gè)小時(shí)都沒(méi)關(guān)系。陳妙常是很著急的,她跟潘必正見(jiàn)面的時(shí)間很短,外面她的姑姑過(guò)來(lái)了,再加上她本來(lái)就特別不自信,所以她心里很慌。如果用杜麗娘的聲音來(lái)念就顯得這個(gè)戲太平了,沒(méi)有層次感,抓不到人物的基調(diào)。陳妙常不能跟潘必正說(shuō),就只能用眼神跟觀眾交流(念:好嚴(yán)重,我們出家人有甚難消遣處),一種特別自卑又可憐的感覺(jué)。
《長(zhǎng)生殿》里的楊貴妃,哪怕有皇上在場(chǎng),她回眸一笑是多么自在,仿佛不把任何人放在眼里。(念:領(lǐng)旨),她的眼神不是聚焦的而是散光的,就好像連空氣都是她的。散而不聚就有余光,可以瞥見(jiàn)高力士在做什么,也可以關(guān)注皇帝的臉色隨時(shí)鑒貌辨色。楊貴妃眼神的散是端莊的散,眼睛和頭都不能動(dòng),如果搖頭晃腦,眼珠亂竄就成了傻大姐。我個(gè)人感覺(jué)楊貴妃眼神的渙散就像被光環(huán)籠罩著一樣,但是她的眼神也不能一直都不聚焦。(唱:花繁唱濃艷想),這個(gè)時(shí)候就要散光,哪里聚焦呢?說(shuō)到皇帝的時(shí)候(唱:君王看),后面就又散光了。從聚光到散光,這是一種表演手法,每個(gè)角色都要視情況把握眼神的變化,一味散或聚都會(huì)讓表演顯得太過(guò)死板。
白素貞對(duì)許仙是又愛(ài)又恨,她的眼睛是什么樣的?是聚焦、專注的,她就專注于許仙。(念:冤家),她的淚水都含在眼睛里看不清外界,就是像老花眼一樣的感覺(jué)。觀眾可以從演員眼珠的運(yùn)動(dòng)看出她是否正確表達(dá)了人物的心理。眼睛是心靈的窗戶,內(nèi)心流露出的東西從人的眼睛表達(dá),可以說(shuō)眼睛是表演時(shí)關(guān)鍵要塑造的部分。(念:冤家),白素貞的眼睛敘說(shuō)著她和許仙曾經(jīng)的美好,她只能想到過(guò)去,淚花在眼前閃爍,她視線的變化線路是恍惚的,平視跳躍的、自卑的、三角的都有。我以前演過(guò)《繡襦記》中的李亞仙,她是個(gè)風(fēng)塵女子,有一雙漂亮的鳳眼,為了生存她的眼神就要勾。生活中很多招人喜歡的女孩子都是鳳眼,鳳眼不一定大,專門(mén)會(huì)有人練鳳眼,就是用下眼皮和上眼皮把鳳眼擠出來(lái)。
一臺(tái)戲好不好看,變化很重要。戲曲演員對(duì)眼睛的演繹不能只局限于一種,如果眼睛的變化少,肢體語(yǔ)言少,聲音再?zèng)]什么變化,那觀眾會(huì)覺(jué)得不如回家看小說(shuō),或者直接看劇本,那舞臺(tái)上的表演就沒(méi)什么可看的了,對(duì)吧?
比較完眼睛以后我們?cè)俦容^一下聲音和身段的變化。(本段落涉及演唱和表演,請(qǐng)移步精彩段落視頻)
給大家補(bǔ)充一個(gè)水袖,昆曲中所有角色的水袖投起來(lái)都是不一樣的,我今天特地沒(méi)帶服裝來(lái)就是想告訴大家投水袖的功力全在腕子里?,F(xiàn)在很多人把水袖捏起來(lái),這是犯了忌諱的。捏水袖在我們的傳統(tǒng)里有沒(méi)有?有。起先傳統(tǒng)工藝?yán)镉袃杉?,早期的戲曲演員,那些老先生們的功力真的不得了。那么因?yàn)槭请p層的水袖,所以才需要捏起來(lái)?,F(xiàn)代戲曲中有沒(méi)有捏水袖呢?也有。早期我學(xué)過(guò)的《游園》就是雙層水袖,但是現(xiàn)在大多數(shù)時(shí)候是一件水袖。有的學(xué)生捏水袖只露出一小截指頭,就體現(xiàn)不出指法美了,對(duì)吧?投水袖對(duì)演員的功力要求很高,“兩下半”必須收袖,折的干干凈凈,然而現(xiàn)在更多的水袖已經(jīng)全部變成了抹布、拖把。有人說(shuō)我是水袖潔癖,其實(shí)不是,我只是在舞臺(tái)上非常注意這項(xiàng)基本功,這是一個(gè)演員最基本的基本功,就像我們小學(xué)數(shù)學(xué)必須學(xué)的加減法一樣,都還不到乘除法的難度。如果水袖全部搓下來(lái)了,偶爾演員要有變化,捏完以后下面要有身段,否則手的動(dòng)作就像殘疾一樣非常丑。雖然水袖掉下來(lái)是演員的一種失敗,但是舞臺(tái)上誰(shuí)也不可能保證100%不掉,屆時(shí)要再把它投起來(lái)。
《長(zhǎng)生殿》里楊貴妃的水袖跟一般花旦的水袖是不同的,我的啟蒙老師張嫻老師曾跟我說(shuō)過(guò)一名昆曲花旦演員在唱到《小宴》《定情》《絮閣》時(shí),配合唐明皇同臺(tái)唱曲子,不管是雙人唱還是雙重唱,聲音應(yīng)該帶一點(diǎn)兒男腔。按照我個(gè)人的理解,或者音樂(lè)學(xué)上的講法,就是音質(zhì)要寬一點(diǎn)(唱:花繁),大度、霸氣一點(diǎn)兒,帶一點(diǎn)皇家尊貴的感覺(jué),然后身段及扇子的幅度都應(yīng)該跟男扇差不多。所以我們?cè)谕丁缎⊙玳L(zhǎng)生殿》里楊貴妃的水袖時(shí),是往大里橫著投,這種投法在花旦中很少見(jiàn),一般花旦是往前面投或自然下垂的。這些都是我的啟蒙老師張嫻老師教我《定情》《絮閣》時(shí)單獨(dú)講過(guò)的,現(xiàn)在我體會(huì)到這樣做是非常有道理的,是為了人物角色服務(wù)。一般來(lái)說(shuō),橫投用在杜麗娘身上就不好看了,對(duì)吧?但也不是絕對(duì)不可以。當(dāng)杜麗娘看到梅樹(shù),心情被激發(fā),你可以根據(jù)唱腔來(lái)適當(dāng)調(diào)整水袖的力度和幅度。
我們的很多戲還會(huì)用到扇子,拿扇子的標(biāo)準(zhǔn)指法不管從前面看還是后面看都是蘭花指,這樣拿可以保持腕子的靈活。另外我們還有一個(gè)抖扇的技巧,是靠指頭敲扇面來(lái)實(shí)現(xiàn)的。舞臺(tái)上的扇子跟生活中的不同,很軟,手指一壓下去就會(huì)形成波浪,扇子就自然美起來(lái)了。
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