“既以為人,己愈有;既以與人,己愈多”出自老子《道德經(jīng)》第八十一章,這一章講述了理想的領(lǐng)導(dǎo)人與人相處的方式:“圣人不積,既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭。”用現(xiàn)代的話來說,圣人從來不把一個東西據(jù)為己有,然后藏起來,而是盡力照顧別人,照顧別人的同時他自己也會更為充足;他盡力給予別人,這樣自己反而會更加豐富。因此,自然的規(guī)律就是讓萬事萬物都得到好處,而不是傷害他們。圣人的行為準(zhǔn)則,也就是理想的領(lǐng)導(dǎo)人的行為準(zhǔn)則,是去幫助他人,而不是與之爭奪。在這個時候,他的貢獻越多,為他人做得越多,自己反而會越富有。這體現(xiàn)了一種合作雙贏或多贏的智慧。在個人生活中如此,在國家交往中亦然。既然選擇了合作,就需要處處為對方考慮,居于領(lǐng)導(dǎo)的一方更是如此。幫助對方實現(xiàn)利益最大化,真正為他人著想,才能實現(xiàn)真正的雙贏。
通過《老子》中這樣的一句話——“既以為人,己愈有;既以與人,己愈多”,習(xí)近平主席表達了中國在與各國的交往、交流中所秉持的態(tài)度:我們不是只是想著自己去占有、搶奪什么東西,而是希望每一方互惠互利。只有讓大家都得到利益,交往中的各方才能得到真正的發(fā)展。這也是出自《老子》的一句總結(jié)性的話??偟膩碚f,這兩句話是習(xí)近平主席在對外交往中,用老子的理念和智慧來表達中國在國與國相處中的原則和觀念。這種原則和觀念展現(xiàn)出我們的大國風(fēng)范。在國際交往中,我們愿意處于謙下退讓的態(tài)度,我們愿意讓與我們交往的各方優(yōu)先獲得利益和好處,并在這個過程中實現(xiàn)多贏、互贏。
(三)“圣人無常心,以百姓之心為心”
2007年,習(xí)近平同志在《之江新語·主仆關(guān)系不容顛倒》中引用了這樣一句話:“圣人無常心,以百姓之心為心”。原文里面說:“俗話說,‘當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯’。古人也常講,‘圣人無常心,以百姓之心為心’;‘德莫高于愛民,行莫賤于害民’。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要一切從人民的利益出發(fā),站在人民群眾的立場上立身、處世、從政,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要破除‘官本位’思想,克服和糾正那種‘當(dāng)官做老爺’的封建習(xí)氣,始終堅持黨的根本宗旨和群眾工作路線,同人民群眾保持血肉聯(lián)系,把智慧奉獻于人民、力量根植于人民、情感融解于人民,把解決民生問題放在一切工作的首位,盡心盡力地為群眾出主意、想辦法、謀利益。”在這段話中,習(xí)近平主席引用“圣人無常心,以百姓之心為心”,所表達的是關(guān)于黨員干部和人民的關(guān)系。黨員干部是人民的公仆,人民是黨員干部的主人,這個關(guān)系在任何時候都不容顛倒。
“圣人無常心,以百姓之心為心”出自《道德經(jīng)》(《老子》)的第四十九章。這一章里面說:“圣人無常心,以百姓心為心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”圣人,也就是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者,不存一己之心,而是以百姓之心為心,把百姓之所想、百姓的利益,作為自己的想法、自己的利益。圣人會平等地對待所有的人。對于善的人,待之以善;對于那些不善者,也待之以善,這樣就實現(xiàn)了整個國家或機構(gòu)真正的善。對于誠信的人,我誠信以待;不誠信的人,我也待之以誠信,這樣誠信就實現(xiàn)了。所以圣人在管理天下的時候,努力做到使民心淳樸。
我們說“君子之德如風(fēng)”,領(lǐng)導(dǎo)者對下屬、對百姓有極大的影響力,可以說是一個表率。百姓視聽皆專注于圣人,專注于領(lǐng)導(dǎo)者,這時候領(lǐng)導(dǎo)者沒有私心,而是以百姓之心、以百姓之利益為方向,使百姓能夠都慢慢地回復(fù)到初心,恢復(fù)到“圣人皆孩之”的狀態(tài)(所謂的“孩之”,是像嬰孩那樣,就是指初心),這是一個最好的狀態(tài)。因此,“圣人無常心,以百姓之心為心”,其實說的就是理想的領(lǐng)導(dǎo)者和百姓之間的關(guān)系,特別指治國理政之中的原則。
中國的儒、墨、道、法之間對很多問題都爭論不休,但是有一條原則是各家都一致承認(rèn)并作為前提的,就是治國理政必須以民心向背為本。因此,理想的領(lǐng)導(dǎo)者并不是私心自用,而是以民心為己心。領(lǐng)導(dǎo)者沒有私心自用,想百姓所想,把百姓的意見作為自己行為的準(zhǔn)則,并且包容所有的人,客觀地體察百姓的需求和心意,因勢導(dǎo)之,讓百姓能夠很好地自我發(fā)展,這是老子書中理想的領(lǐng)導(dǎo)人形象。習(xí)近平主席引用老子這句話,就是以此來生發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部和人民之間的關(guān)系。
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