“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”出自老子《道德經(jīng)》第八十一章，這一章講述了理想的領(lǐng)導(dǎo)人與人相處的方式：“圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。”用現(xiàn)代的話來說，圣人從來不把一個東西據(jù)為己有，然后藏起來，而是盡力照顧別人，照顧別人的同時他自己也會更為充足；他盡力給予別人，這樣自己反而會更加豐富。因此，自然的規(guī)律就是讓萬事萬物都得到好處，而不是傷害他們。圣人的行為準(zhǔn)則，也就是理想的領(lǐng)導(dǎo)人的行為準(zhǔn)則，是去幫助他人，而不是與之爭奪。在這個時候，他的貢獻越多，為他人做得越多，自己反而會越富有。這體現(xiàn)了一種合作雙贏或多贏的智慧。在個人生活中如此，在國家交往中亦然。既然選擇了合作，就需要處處為對方考慮，居于領(lǐng)導(dǎo)的一方更是如此。幫助對方實現(xiàn)利益最大化，真正為他人著想，才能實現(xiàn)真正的雙贏。

通過《老子》中這樣的一句話——“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”，習(xí)近平主席表達了中國在與各國的交往、交流中所秉持的態(tài)度：我們不是只是想著自己去占有、搶奪什么東西，而是希望每一方互惠互利。只有讓大家都得到利益，交往中的各方才能得到真正的發(fā)展。這也是出自《老子》的一句總結(jié)性的話?？偟膩碚f，這兩句話是習(xí)近平主席在對外交往中，用老子的理念和智慧來表達中國在國與國相處中的原則和觀念。這種原則和觀念展現(xiàn)出我們的大國風(fēng)范。在國際交往中，我們愿意處于謙下退讓的態(tài)度，我們愿意讓與我們交往的各方優(yōu)先獲得利益和好處，并在這個過程中實現(xiàn)多贏、互贏。

（三）“圣人無常心，以百姓之心為心”

2007年，習(xí)近平同志在《之江新語·主仆關(guān)系不容顛倒》中引用了這樣一句話：“圣人無常心，以百姓之心為心”。原文里面說：“俗話說，‘當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯’。古人也常講，‘圣人無常心，以百姓之心為心’；‘德莫高于愛民，行莫賤于害民’。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要一切從人民的利益出發(fā)，站在人民群眾的立場上立身、處世、從政，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要破除‘官本位’思想，克服和糾正那種‘當(dāng)官做老爺’的封建習(xí)氣，始終堅持黨的根本宗旨和群眾工作路線，同人民群眾保持血肉聯(lián)系，把智慧奉獻于人民、力量根植于人民、情感融解于人民，把解決民生問題放在一切工作的首位，盡心盡力地為群眾出主意、想辦法、謀利益。”在這段話中，習(xí)近平主席引用“圣人無常心，以百姓之心為心”，所表達的是關(guān)于黨員干部和人民的關(guān)系。黨員干部是人民的公仆，人民是黨員干部的主人，這個關(guān)系在任何時候都不容顛倒。

“圣人無常心，以百姓之心為心”出自《道德經(jīng)》（《老子》）的第四十九章。這一章里面說：“圣人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人，也就是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者，不存一己之心，而是以百姓之心為心，把百姓之所想、百姓的利益，作為自己的想法、自己的利益。圣人會平等地對待所有的人。對于善的人，待之以善；對于那些不善者，也待之以善，這樣就實現(xiàn)了整個國家或機構(gòu)真正的善。對于誠信的人，我誠信以待；不誠信的人，我也待之以誠信，這樣誠信就實現(xiàn)了。所以圣人在管理天下的時候，努力做到使民心淳樸。

我們說“君子之德如風(fēng)”，領(lǐng)導(dǎo)者對下屬、對百姓有極大的影響力，可以說是一個表率。百姓視聽皆專注于圣人，專注于領(lǐng)導(dǎo)者，這時候領(lǐng)導(dǎo)者沒有私心，而是以百姓之心、以百姓之利益為方向，使百姓能夠都慢慢地回復(fù)到初心，恢復(fù)到“圣人皆孩之”的狀態(tài)（所謂的“孩之”，是像嬰孩那樣，就是指初心），這是一個最好的狀態(tài)。因此，“圣人無常心，以百姓之心為心”，其實說的就是理想的領(lǐng)導(dǎo)者和百姓之間的關(guān)系，特別指治國理政之中的原則。

中國的儒、墨、道、法之間對很多問題都爭論不休，但是有一條原則是各家都一致承認(rèn)并作為前提的，就是治國理政必須以民心向背為本。因此，理想的領(lǐng)導(dǎo)者并不是私心自用，而是以民心為己心。領(lǐng)導(dǎo)者沒有私心自用，想百姓所想，把百姓的意見作為自己行為的準(zhǔn)則，并且包容所有的人，客觀地體察百姓的需求和心意，因勢導(dǎo)之，讓百姓能夠很好地自我發(fā)展，這是老子書中理想的領(lǐng)導(dǎo)人形象。習(xí)近平主席引用老子這句話，就是以此來生發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部和人民之間的關(guān)系。