三、傳統(tǒng)文化薪火相傳的載體——書院

前面講了，中國古代書院有六大職能：編書、藏書、教書、印書、祭書、寫書。這六種職能都指向了一個關(guān)鍵詞——薪火相傳?？梢哉f，中國傳統(tǒng)文化想要賡續(xù)下來都離不開這四個字。

在這部分，講書院之前，我先講講私塾。在古代，雖然有些私塾先生也有很高的水平，但相當一部分都是不靠譜的。這里有個古代笑話，有個飽學之士在某天路過一所私塾，聽到里面的學生在讀“都都平丈我”。這個飽學之士感覺很奇怪，就去問那些學生讀什么？學生告訴他在讀《論語》，這個飽學之士說不對，《論語》里沒有“都都平丈我”，后來他定睛一看，原來學生們把《論語》里面的“郁郁乎文哉”讓私塾老師教成了“都都平丈我”。這個飽學之士就趕緊糾正，說你們讀的不對，應(yīng)該是“郁郁乎文哉”。但是學生們聽了之后都說他們的老師講得才對呢。這個故事說明了古代很多私塾老師是不靠譜的。

私塾老師不靠譜，官方的老師怎么樣呢？?；韬畲蠹抑?，前幾年對他的墓進行了考古發(fā)掘，他只做過二十多天皇帝就被廢掉了，被廢掉的原因有很多，其中有很重要的一點，就是擔任過他太學教師的那名老師太僵化了，?；韬顝幕实蹖氉焕聛碇?，很多人就責備這個老師，說你是天子的老師，他干了那么多荒唐事，你為什么不去勸阻呢？這個王氏說，我怎么沒勸阻，我天天給皇帝講《詩經(jīng)》，因為歷朝歷代都是這么教的。這個故事說明當時官方的教育太僵化。

接下來，我們來看私塾。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承任務(wù)就寄托在書院的老師身上了。首先，書院的老師都很包容，包容說起來很容易，做起來很難，不妨跟大家講一個故事。在南宋有幾個禮學大家，比如朱熹、陸九淵、陸九齡。朱熹和陸氏兄弟的理念完全不一樣，是針鋒相對的，他們曾經(jīng)在一個名叫鵝湖書院的地方，整整辯論了三天三夜，雙方各持己見，最后不歡而散。如果按一般人的胸懷，學術(shù)上不共戴天，私下的日常交往應(yīng)該也是針尖對麥芒的。但事實情況不是這樣，這場大辯論后的第五年，陸氏兄弟之一的陸九淵就到了白鹿洞書院拜訪朱熹，請朱熹給他哥哥陸九齡寫一個墓志銘。在中國古代墓志銘是對一個的蓋棺論定，一般情況下，朱熹肯定不會給他寫或者瞎寫一番，但是朱熹卻非常愉快地接受了陸九淵的請求。不但如此，朱熹還請陸九淵給白鹿洞書院的學生做了一次講座，講的是《論語》里的話，“君子喻于義，小人喻于利”。據(jù)說聽者深受感動，給師生留下了非常深刻的印象。這件事說明書院老師具有包容的心態(tài)。