三、習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵

“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，代表了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為了克服生態(tài)危機(jī)而作出的理性而明智的選擇。良好的生態(tài)環(huán)境是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。生態(tài)興的關(guān)鍵要點(diǎn)是綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)路徑是發(fā)展模式綠色化、發(fā)展動(dòng)能綠色化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。

（一）以人與自然和諧共生為本質(zhì)要求

加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)的定力不動(dòng)搖、不松勁、不開口子；堅(jiān)持尊重自然、敬畏自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，人和自然和諧相處；堅(jiān)定不移地走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的道路，堅(jiān)決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，換取一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作風(fēng)。古人有“人定勝天”的說(shuō)法，但放到現(xiàn)在，我們應(yīng)該要明確人和自然的和諧統(tǒng)一。只有如此，我們才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。我們要樹立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。

2019年7月15日，習(xí)近平總書記赴內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市馬鞍山林場(chǎng)了解生態(tài)文明建設(shè)情況。他非常關(guān)心生態(tài)文明，關(guān)心林場(chǎng)建設(shè)，關(guān)心人工林建設(shè)。我們之所以說(shuō)生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題，是因?yàn)槿嗣袢罕姷男枰呀?jīng)發(fā)生了從溫飽到環(huán)保的歷史性轉(zhuǎn)變。“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，已經(jīng)成為老百姓日常生活的內(nèi)生性需要。我們要把解決突出的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先的領(lǐng)域，只要是有利于老百姓，事再小也要做。

習(xí)近平生態(tài)文明思想以人與自然和諧共生為本質(zhì)要求。我們只有順應(yīng)自然，保護(hù)自然，才能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，要像對(duì)待生命一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓美景永駐人間。

（二）以“綠水青山就是金山銀山”為基本內(nèi)涵

“綠水青山就是金山銀山”為基本內(nèi)涵。綠水青山就是金山銀山。綠水青山也可以轉(zhuǎn)為金山銀山，要貫徹這種創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。

以前，我們是“靠山吃山，靠水吃水”。但是，采礦、砍伐等“靠山吃山”的行為導(dǎo)致了對(duì)山體、山地生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致了水土流失，造成了水、金屬等的污染，傷害了山區(qū)的動(dòng)植物。如今，我們提出“綠水青山就是金山銀山”，要開展有序開采，破除無(wú)序開采，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。比如，我們可以發(fā)展旅游業(yè)，包括將當(dāng)?shù)氐募t色旅游資源、歷史古跡與“綠水青山”結(jié)合起來(lái)發(fā)展文化旅游，依托鄉(xiāng)村發(fā)展民俗旅游。這樣，我們既保護(hù)好了“綠水青山”，又實(shí)現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步發(fā)展了民生。

（三）以“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠民生福祉”為宗旨

良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。我們要堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)立民、生態(tài)為民。人民對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)。我們現(xiàn)在的生態(tài)文明建設(shè)就是改善民生，因?yàn)槔习傩諏?duì)最大的民生需求就是良好的生態(tài)環(huán)境。

（四）山水林田湖草是生命共同體

我們要堅(jiān)持山水林田湖是一個(gè)生命共同體的系統(tǒng)思想。人的命脈在田，有了田地才能產(chǎn)出糧食，田的命脈在水，有了水才能灌溉，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹……我們要把這些要素統(tǒng)一起來(lái)，也就是要統(tǒng)籌山水林田湖，就必須有一個(gè)系統(tǒng)論、整體論，不能頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳，山破壞了治山、水破壞了治水、草破壞了治草。我們要先整體統(tǒng)籌規(guī)劃，再分步進(jìn)行，整體施策，進(jìn)行全方位、全過(guò)程的綜合治理。

我們要積極推進(jìn)生產(chǎn)生活方式綠色化。綠色的生產(chǎn)方式，指的是我們正在進(jìn)行的節(jié)能減排。企業(yè)、工廠搞節(jié)能減排，能夠改善環(huán)保設(shè)施，優(yōu)化生產(chǎn)工藝，減少大氣污染物的排放，對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的廢料廢氣廢渣等進(jìn)行綜合再利用。綠色的生活方式，指的是低碳出行，包括公交車油改電，鼓勵(lì)老百姓多乘公共交通、騎自行車或走路以減少自駕車，推廣垃圾分類等等。積極推進(jìn)生產(chǎn)生活方式綠色化，將減少人類對(duì)自然環(huán)境的破壞和污染物的排放量，需要我們?nèi)鐣?huì)共同參與。

（五）以最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境

如何才能保障統(tǒng)籌山水林田湖草生命共同體、積極推進(jìn)生產(chǎn)生活方式綠色化的落實(shí)？習(xí)近平總書記指出，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。我們要落實(shí)好大氣、水、土壤污染防治三大行動(dòng)計(jì)劃，加快制度創(chuàng)新、環(huán)境保護(hù)法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)體系的創(chuàng)新，推動(dòng)全社會(huì)共同參與、多管齊下抓好工作。

（六）共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平生態(tài)文明思想以全球視野、世界眼光、人類胸懷推動(dòng)成果共享。人類只有一個(gè)地球，中國(guó)是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國(guó)，我們?cè)敢庾鞒錾鷳B(tài)文明建設(shè)方面的貢獻(xiàn)，成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者和引領(lǐng)者。