任何理論都有其實踐源頭和思想源頭。因此，在“不忘初心、牢記使命”的主題教育中，深入學習、切實把握習近平新時代中國特色社會主義思想，也要追尋其產生的實踐源頭和思想源頭，這樣，才能更加深刻地理解其思想的本質，切實做到理論學習有收獲。而這，無疑要循著這一思想的主要創(chuàng)立者習近平同志的個人因素去追索。

這是因為，一種思想體系的產生，離不開個人的智慧與努力。共產主義政黨誕生以后，科學社會主義思想體系中的每一個發(fā)展與豐富，固然充滿著集體智慧，但領袖人物從中所起的作用則是至關重要的。從馬克思列寧主義到毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習近平新時代中國特色社會主義思想，無不如此。

習近平新時代中國特色社會主義思想的形成，集中體現(xiàn)了習近平總書記的巨大理論勇氣、超凡政治智慧、遠見卓識和戰(zhàn)略思維，這是當代馬克思主義中國化的新飛躍，是民族精神和時代精神的精華。

特別是，當我們看待一個科學思想體系的產生時，不能孤立地看，要聯(lián)系地看；不能片面地看，要全面地看。一個科學思想體系的形成，絕非偶然，總是要有一個博觀而約取、厚積而薄發(fā)的過程。通覽“博觀”是前提，精煉“約取”是目的；長期“厚積”是基礎，快速“薄發(fā)”是結果。這就如同馬克思主義的誕生，在于馬克思、恩格斯兩人積極投身于政治斗爭、工人運動和科學研究，用了幾十年時間，研究資本主義社會矛盾運動，總結資本主義制度發(fā)展和工人階級斗爭的實踐“博觀”，從而誕生了馬克思主義；也如同毛澤東思想的形成，并非是在1945年黨的七大會議上，而是從大革命時期就開始“厚積”，從而推出毛澤東思想。在習近平同志擔任總書記以來，我們聯(lián)系起來看、全面地看，就會明晰習近平新時代中國特色社會主義思想的產生，有著極其深厚的實踐源頭和思想源頭，也就會明晰這一馬克思主義中國化的最新理論創(chuàng)新成果何以能夠快速形成了。

就其實踐源頭和思想源頭來說，我們應著眼于以下重要因素：

第一，從習近平同志豐富的閱歷看。有道是：閱歷就是財富。習近平同志在擔任中共中央總書記之前，既有下鄉(xiāng)知青的艱苦磨練，又經過部隊鍛煉；既在內陸農業(yè)地區(qū)工作，也曾在沿海地區(qū)工作；既主政過集中連片的貧困地區(qū)，也主政過省會城市；既當過一省之長，也當過省委書記，還主政過上海這個中國最大的經濟中心城市；既有在地方各個層級直接領導改革開放的實踐和經驗，又有在中央最高層謀劃和領導改革開放的實踐和經驗。如此豐富閱歷，累積了極為厚實的從政經驗。在河北省正定縣任縣委書記期間，他走遍全縣200多個自然村，扛起了治理當時有名的“高產窮縣”的重擔。治窮，他從抓多種經濟發(fā)展、富民入手；治懶，從抓干部作風入手；治愚，從抓教育、抓人才入手。他要求大家圍繞“看、用、養(yǎng)、招”四個字做文章，說道：看待人才貴乎正，使用人才貴乎當，培養(yǎng)人才貴乎周，招聘人才貴乎廣。正是在這樣的思想引領下，當時的正定縣引來大量人才。“高產窮縣”的狀況很快有了改變。

歷史的潮流滾滾向前，歷史前進的巨浪浩浩湯湯。這是治國理政千古不衰的主題。宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。一個人的成長進步必須要有豐富的閱歷，特別是“郡縣治”的經歷，使得習近平新時代中國特色社會主義思想得以發(fā)展豐富。我們看到，生態(tài)文明建設的思想早已萌生，在當年正定縣，他提出生態(tài)產業(yè)化、產業(yè)生態(tài)化；在寧德，他提出森林是水庫、錢庫、糧庫；在浙江安吉，他提出綠水青山就是金山銀山。在浙江工作六年，《之江新語》中，以人民為中心的思想、群眾路線、反對官僚主義、形式主義，怎樣為人、怎樣為政、怎樣為官，“心無百姓莫為‘官’”以及“空談誤國，實干興邦”，發(fā)揚抓鐵有痕、踏石留印的作風，等等，都已萌生。而這些，為其到中央工作、為其治國理政思想的形成，奠定了很好的基礎。哈薩克斯坦共產人民黨中央委員會書記阿依肯·科努羅夫指出：“中國共產黨領導干部的從政經歷都是從基層開始，他們熟悉群眾，了解人民疾苦，始終把人民利益放在首位，這是中國共產黨與西方國家執(zhí)政黨的根本區(qū)別。”

第二，從習近平同志對中國改革開放的親身實踐和領導看。中國40年的改革開放成為不可阻擋的社會潮流，成為改變中國、影響世界、“當今世界最偉大的事件”。習近平同志從政起步于改革開放初創(chuàng)之時，從一開始，就始終工作在改革開放第一線，親身經歷了改革開放的偉大進程，親身經歷了改革開放中各種思想的交匯碰撞，不管在哪個地方、哪個層級、哪個崗位上，他都是改革開放的實踐者和領導者，都留下了豐富的理論思考和實踐成果。比如，20世紀80年代初，他在河北正定縣擔任縣委副書記、縣委書記時，這個縣是冀中平原落后的農業(yè)縣和典型的內陸縣。他堅持一切從實際出發(fā)，大膽解放思想，開動腦筋，真刀真槍地做改革開放的文章，提出“改革戲必須大家唱”“要做改革的擁護者，做改革的實踐者，做改革的清醒者，做改革的保護者”，強調“商品經濟是一種開放性經濟”。他率先實施一系列改革開放舉措，從開啟河北省“大包干”的先河、摘掉“高產窮縣”的帽子，到力排眾議建“榮國府”、搶救古樹古寺古城墻、發(fā)展旅游業(yè)，探索“中國旅游正定模式”，走“半城郊型”經濟發(fā)展新路；從大念“人才經”，親自向全國發(fā)出100多封“求賢信”，邀請包括華羅庚在內的50多名全國知名專家擔任顧問，到密切關注國際市場和世界科技發(fā)展，帶隊到美國考察農業(yè)等等，都充分體現(xiàn)了一個敢作敢為的地方領導者推動改革開放的歷史擔當、非凡勇氣、創(chuàng)新精神、務實作風。在正定的這些思路和舉措，這些理論思考和實踐感悟，這些在改革開放實踐中形成的立場觀點方法和優(yōu)秀品質，都成為積淀在習近平新時代中國特色社會主義思想中的實踐基礎和思想來源。

再比如，2002年11月，他轉任浙江省委書記，明確提出“干在實處，走在前列”的要求，倡導“跳出浙江、發(fā)展浙江”，堅持“接軌上海、借‘海’出海”，堅持經略海洋、港通天下，堅持發(fā)展開放型經濟，制定實施作為浙江經濟社會發(fā)展總綱的“八八戰(zhàn)略”，推動浙江從經濟體制改革一馬當先，走向政治、文化、社會、生態(tài)等各領域改革全面推開。到上海工作后，賦予上海城市精神“開明睿智、大氣謙和”新內容，強調要把上海放在全國發(fā)展的大格局中，不遺余力地推進浦東綜合配套改革，推進上海國資國企改革，推進以上海為“龍頭”的長三角一體化國際化，推動上海更好服務長三角地區(qū)、服務長江流域、服務全國。這一時期，是習近平同志政治家素質得到全面提升的關鍵時期，也是習近平新時代中國特色社會主義思想形成的關鍵時期。

第三，從習近平同志對中國社會各階層的深刻了解看。誰也無法抓著自己的頭發(fā)離開地面，一個科學思想體系的誕生，必須面對中國實際，對中國社會各階層有深刻了解，如同當年毛澤東同志投身革命從中國社會各階級分析入手一樣，習近平同志從當農民開始，從最基層起步，各個層級都有經歷，因而他對于中國社會各個階層都有深刻了解，這對于其思想的形成起著重要作用。中國工人階級現(xiàn)狀如何，中國農民階級境況怎樣，中國知識分子作用發(fā)揮如何、中國軍人價值觀怎樣，中國富裕階層是怎樣富起來的、貧困階層的窮根在哪里，對此，習近平同志都進行了透徹了解。

中國農村人口占多數，對于農民，他最為牽掛。每次考察，只要到農村，他總是要到農民家里噓寒問暖，揭開鍋蓋看看吃得怎么樣，算算收支了解家庭經濟狀況怎么樣，詢問醫(yī)療有沒有問題、孩子上學是否困難，關心農民兄弟的衣食住行用。“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，全面建成小康，一戶不能少、一個不能落。就保障和改善民生作出了一系列重要指示，親自研究、指導和推動了一大批普惠性、基礎性、兜底性民生項目的實施。特別是他在調研基礎上，親自提出精準扶貧、精準脫貧，黨中央、國務院據此推出很多政策措施。黨的十八大以來，每年農村貧困人口減少1300多萬，創(chuàng)造世界減貧史上的奇跡。這如果沒有對中國社會各階層的深刻了解焉能做到？正是基于對中國社會各階層的深刻了解，習近平新時代中國特色社會主義思想也便具有扎實的基礎。

第四，從習近平同志對中國民情民愿的真實把握看。一個政黨在某一時期要完成的歷史使命，一代領導人要解決的時代課題，都是由當時的時代要求和人民愿望決定的?？茖W思想之所以科學，是因為發(fā)于民、為于民，脫離于民的理論、思想，不為民所接受的理論、思想，是沒有任何用途和前途的。習近平新時代中國特色社會主義思想之所以成為馬克思主義中國化的最新成果，之所以成為新時代全黨全國人民的行動指南，從根本上說，就在于這一思想發(fā)于民、為于民。而發(fā)于民、為于民，又在于習近平同志對中國民情民愿的真實把握。國家富強、民族振興、人民幸福，是當代中國最大的，也是最實際的民情民愿。習近平同志真實地把握住了，因而在其思想體系中，突出出來。從全面建成小康社會，到實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢；從“兩個一百年”奮斗目標，到“兩個階段”安排，無不凸顯民情民愿。特別是他的“人民利益觀”，向國人清晰地表明“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本。”