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張卓:琴頌《詩(shī)經(jīng)》——《詩(shī)經(jīng)》與“琴歌”的吟唱(2)

摘要:《詩(shī)經(jīng)》歷史遠(yuǎn)至兩千多年前的周代,是中國(guó)詩(shī)樂舞等多種藝術(shù)的源頭,是中國(guó)文化的詩(shī)意化開端。歷來人們接觸《詩(shī)經(jīng)》,只是朗讀和背誦,但《詩(shī)經(jīng)》在古代其實(shí)一直是以唱誦方式流傳的,只是現(xiàn)代已經(jīng)遺失了樂章。中國(guó)人不能不讀《詩(shī)經(jīng)》篇章,更不該不聽《詩(shī)經(jīng)》歌曲。

古琴是一種文人樂器,自古以來,有許多大文豪、大詩(shī)人都喜歡以古琴為友。在古代,彈琴的人非常受尊重,一般在他們的名字前面會(huì)加一個(gè)“師”字,比如師曠、師襄。這讓我們感受到,會(huì)彈琴的人一定是一位有著高尚品德、值得尊敬的師長(zhǎng)。這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中非常值得傳承的好現(xiàn)象?,F(xiàn)代社會(huì)信息發(fā)達(dá)了,可能一個(gè)班的學(xué)生,四十個(gè)人就學(xué)了四十種樂器。其實(shí)在這個(gè)過程當(dāng)中,大家都能感受到不同樂器的美。我在學(xué)習(xí)了古琴一年之后,開始接觸到琴歌。司馬遷說,“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。”這讓我們能夠感受到,《詩(shī)經(jīng)》一直是伴隨著音樂而發(fā)展到今天的。當(dāng)然,在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中,《詩(shī)經(jīng)》也是命運(yùn)多舛的。到現(xiàn)在,《詩(shī)經(jīng)》的原始版本或者說原始釋義,在文學(xué)界和經(jīng)學(xué)界都還有很多爭(zhēng)議。

我們從故宮博物院里拿到了《欽定四庫(kù)全書》的琴史譜,它是一個(gè)文字譜。這個(gè)文字譜不學(xué)習(xí)古琴的人是看不明白的,后面有一張圖片。

圖片1

(上圖)這全部都是古琴指法譜,在譜子當(dāng)中沒有節(jié)奏記載,大約在1788年編纂成譜。琴譜上的漢字我們都認(rèn)識(shí),在字的下面還有相應(yīng)的另外一個(gè)字,那就是譜子。這就是我們中國(guó)的樂譜。古琴一共有七根弦,這些譜子全都是對(duì)應(yīng)的位置。按照琴譜彈出來,仍然是一個(gè)音一個(gè)字,完全沒有節(jié)奏的記載。從樂譜上來講,這就是一個(gè)單旋律,這也是我們的文化、我們的特色,我必須要尊重自己的文化。

二、琴《詩(shī)經(jīng)》之《關(guān)》——禮以節(jié)人

我們把《詩(shī)經(jīng)》琴譜翻譯出來之后,做成了音樂會(huì),用非常簡(jiǎn)單的一把琴、一把瑟、一支簫進(jìn)行演奏。我當(dāng)時(shí)拿到的第一首作品就是《關(guān)雎》。為了更好地演繹這首作品,我去跟著很多北大老師上了《詩(shī)經(jīng)》的課,也跟他們進(jìn)行了探討。

我們按照詩(shī)的韻律以及吟誦的特點(diǎn),先把每首詩(shī)念出來。下面是我不久前的一個(gè)錄音。(音樂播放)

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):楊雪最后修改:
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