（三）正確處理馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關系。轉眼，馬克思主義傳入中國已百年，深刻影響了中國的歷史。百年來，中國社會發(fā)生了巨大而深刻的變化。如今，馬克思主義在中國得到了創(chuàng)新發(fā)展并且形成了穩(wěn)定的文化體系，成為中國歷史、文化、中國社會革命中不可或缺的重要部分。馬克思主義之所以能夠成為中國的主流文化，為中國人民所廣泛接受，成為中國共產(chǎn)黨的指導思想，自然是與中國傳統(tǒng)文化緊密結合所分不開的。

自從馬克思主義傳入中國那天起，馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的關系，就成為無法回避并著力解決的問題。我國著名哲學家陳先達教授受馮友蘭先生“舊邦新命，是現(xiàn)代中國的特點”觀點啟發(fā)，提出要“以‘舊邦新命’作為廓清迷霧、解開馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化關系的一把鑰匙”。這說明，在迎接中華民族偉大復興的今天，我們只有站在社會形態(tài)變革的高度進行審視，才能弄清當代中國為什么必須堅持以馬克思主義為指導思想，以及如何處理馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化關系這個重大問題。

1、馬克思主義改變了中國原有的文化結構，促進了中華民族文化覺醒。中國傳統(tǒng)文化是一個世代相傳的具有民族風貌的文化。漫長的封建社會，孔子至高無上的圣人地位沒有因為王朝易姓而發(fā)生根本變化。儒學在思想文化領域長期居于主導地位，其思想影響深遠。傳統(tǒng)文化中的部分內(nèi)容具有極大的階級性與落后性。就在中華民族處于危亡之際，馬克思主義的傳入，為“五四運動”注入了新的思想武器和精神支撐，這場反對封建制度舊道德、舊的思想傳統(tǒng)，倡導科學和民主的啟蒙運動，形成了愛國、進步、民主、科學的“五四精神”，極大地促進了中華民族的文化覺醒。它既是一次獨特的思想文化革命，也是中國政治現(xiàn)代化進程中一個偉大的轉折點，因而對中國的思想文化有著廣泛的歷史意義和影響。五四運動后，馬克思主義、科學社會主義逐漸變成中國社會意識形態(tài)的干流。中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導思想，結合中國當時社會基本國情，深入革新傳統(tǒng)文化，豐富大眾文化，建立革命文化、社會主義先進文化。如今，傳統(tǒng)文化生機勃勃，社會主義文化百花園爭奇斗艷。

2、馬克思主義給中國傳統(tǒng)文化增添了科學元素，豐富了其內(nèi)涵。建立在農(nóng)耕文明基礎上的中國傳統(tǒng)文化，很難跳出“耕讀傳家”思維模式。馬克思主義作為科學的世界觀和方法論，是對人類文明成果批判性繼承的結果，深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。作為一個嚴密而完備的科學體系，不僅指出了檢驗真理的客觀標準，還為人類提供了科學的研究方法。這個全新的文化價值體系，給中國傳統(tǒng)文化增添了許多科學元素，撐起了中國傳統(tǒng)文化的筋骨，曾令當時許多有識之士“眼前一亮”，并成為中國共產(chǎn)黨的指導思想。現(xiàn)代史上，馬克思主義與中國實際相結合產(chǎn)生的每一次歷史性飛躍所結出的偉大碩果，比如毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的誕生，都極大地豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。民族化、大眾化使得馬克思主義不再是唯一一個“高大上”的理論，而是讓人們易懂易接受、具有“親和力”的理論，能夠很快融入民眾的頭腦，是其意識形態(tài)的一部分。

3、馬克思主義促進了中國傳統(tǒng)文化質的飛躍，升華了其精神蘊意。在中國傳統(tǒng)文化中，追求美好生活的夢想有很多，其中最具代表性的是“小康”，它緣于三千年前老祖宗唱過的一首歌——“民亦勞止，汔可小康”（《詩經(jīng)·大雅·民勞》），大意是：人民勞作也太辛苦啦，應該讓他們躺一躺?？鬃訑U充小康的含義，將百姓最簡樸的愿望演繹成一種理想的社會模式，并被寫入《禮記·禮運》中。然而在“自給自足”的小農(nóng)經(jīng)濟歷史長河中，小康依然是水中望月、霧里看花，直到在現(xiàn)階段才基本成為現(xiàn)實。以此為標志，忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓這些幾千年來困擾人民的問題總體上一去不復返了。現(xiàn)在的中國，是世界第二大經(jīng)濟體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國、外匯儲備連續(xù)多年位居世界第一、國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，中國人民在站起來、富起來、強起來的征程上邁出了決定性的步伐，成就舉世矚目。解析其中，沿襲中華文化傳統(tǒng)而誕生的五四精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、張思德精神、白求恩精神、愚公移山精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神、抗洪精神、抗震精神、航天精神等成為成功密碼。中華民族不朽的靈魂，推進中國和平崛起。

4、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，推進了馬克思主義中國化。中國傳統(tǒng)文化博大精神、浩如煙海。馬克思主義是科學、系統(tǒng)的思想體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義提供了精神底蘊，馬克思主義中國化汲取了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化提供了生長環(huán)境。在提供語言、民族等環(huán)境的同時，“頭懸梁、錐刺骨”的求學勁頭、“不恥下問”的誠懇態(tài)度、“循序漸進”的做事原則、“格物致知”的求知方法、“學以致用”的優(yōu)良作風、“實事求是”的務實品質等中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成為馬克思主義中國化的重要前提和保證。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化提供思想資源。經(jīng)過千百年不斷演變而逐步形成的“天人合一”“修齊治平”“厚德載物”“自強不息”“禮義廉恥”等中華傳統(tǒng)觀念，也是馬克思主義中國化的基本思想資源，為馬克思主義中國化奠定了深厚文化根基。再次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化提供了精神支撐。正是由于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的愛國主義精神、自強不息精神、厚德載物精神、艱苦奮斗精神、眾志成城精神、實事求是精神、舍生取義精神等中華民族特有的民族精神與馬克思主義相結合，才保持了馬克思主義理論的先進性，增強了時代性。

正確處理馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化關系，需要在實踐基礎上自覺實現(xiàn)兩者的有機結合。馬克思主義與傳統(tǒng)文化相結合的根本點，就在于運用馬克思主義立場、觀點、方法來辨析傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，為馬克思主義中國化提供充足資源。

（四）準確把握馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義的關系。馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義是兩個不同的概念，絕不能混為一談。馬克思主義中國化指的是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合并獲得一定民族形式的過程；中國化的馬克思主義是指馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，即具有中國特點和民族形式的科學理論。馬克思主義中國化是過程，中國化的馬克思主義是成果。中國化的馬克思主義只能產(chǎn)生于和發(fā)展于馬克思主義中國化的過程中，是馬克思主義中國化的歷史結晶和升華，沒有馬克思主義中國化就沒有中國化的馬克思主義，而中國化的馬克思主義的確立和發(fā)展又反過來推動了馬克思主義中國化的進程。二者是渾然一體、相互依存、相輔相成、密不可分的，其靈魂和精髓是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合。

馬克思主義中國化是一個不斷與時俱進、永無止境、不會終結的過程。馬克思主義是本源，沒有繼續(xù)推進馬克思主義中國化，中國化的馬克思主義便無從談起。我們絕不能只要中國化的馬克思主義，不要馬克思主義中國化。把馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義視為兩個可以分離的不同過程，這既否定了馬克思主義的當代價值，也曲解了中國特色社會主義的馬克思主義本質。

馬克思主義的本質是共同的、確定的。我們黨之所以再三強調馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習近平新時代中國特色社會主義思想既一脈相承又與時俱進，意在強調中國特色社會主義的馬克思主義本質，必須毫不動搖地捍衛(wèi)和堅持馬克思主義的基本原理。

（五）習近平新時代中國特色社會主義思想是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚和升華。我們黨從誕生之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，一直堅持將馬克思主義和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。正是在馬克思主義指導下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承弘揚，不僅在艱苦卓絕的革命斗爭中孕育和發(fā)展了革命文化，而且在建國后的社會主義建設、改革的偉大實踐中創(chuàng)立和發(fā)展了社會主義先進文化，推動著中國特色社會主義文化建設不斷取得新成就。與此同時，中國特色社會主義文化也不斷推動著馬克思主義中國化、時代化、大眾化，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，越來越體現(xiàn)出中國特色、中國風格、中國氣派，譜寫出新世紀馬克思主義的新篇章。

實踐證明，馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化是一個過程的兩方面，馬克思主義必須通過結合中國傳統(tǒng)文化中的精華而完成中國化，中國傳統(tǒng)文化必須通過自覺接受馬克思主義立場觀點方法而逐步邁向現(xiàn)代化。在新時代中國特色社會主義條件下，馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的良性互動，發(fā)揚傳統(tǒng)、豐富傳統(tǒng)，創(chuàng)新理論、發(fā)展理論。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，帶領全國人民決勝全面建成小康社會，吹響中華民族“強起來”的進軍號角。在深入推進偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的嶄新的歷史創(chuàng)造過程中，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴密的科學理論體系——習近平新時代中國特色社會主義思想。這是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶。既開拓了馬克思主義在當代中國發(fā)展的新境界，也為人類社會發(fā)展貢獻了獨特的中國智慧、中國方案。其中蘊含著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，深得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是它的核心和靈魂。正如習近平總書記所強調的：“在帶領中國人民進行革命、建設、改革的長期歷史實踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予了習近平治國理政思想以鮮明的民族特色、時代特色、語言特色，充分彰顯出21世紀中國馬克思主義的理論品格、實踐品格與時代品格，是中國共產(chǎn)黨的理論新飛躍、行動新指南。

“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。”習近平總書記治國理政的系列重要講話，常常是引經(jīng)據(jù)典、縱橫捭闔，深入淺出、解惑釋疑，內(nèi)涵豐富、思想深刻，娓娓道來、淋漓酣暢，深刻揭示了中國傳統(tǒng)文化的歷史定位，系統(tǒng)闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，深刻體現(xiàn)了我們黨對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信，開辟了近代以來傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新局面。

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