不僅如此，在啟功先生看來(lái)，書(shū)法還可以作為人生的重要組成部分。在上引黃道周的《墨池偶談》那段話之后，他加有按語(yǔ)道，至于作書(shū)之事，今在老夫手中，飲食之外，重于男女。起居與共，實(shí)已無(wú)乘可分。蓋潛神對(duì)弈，必求敵手；樂(lè)志垂綸，總需水次。作書(shū)則病能畫(huà)被，狂可書(shū)空，舊葉漆盆，富同恒產(chǎn)。且坐書(shū)可以養(yǎng)氣，立書(shū)可以健身。余初好繪畫(huà)，今只好書(shū)，以繪畫(huà)尚需丹青，作書(shū)有手便得。偶遇筆硯精良，不啻分外之獲。簡(jiǎn)則易足，無(wú)欲而剛。書(shū)之時(shí)義大矣哉，何只七八乘事！

這段話對(duì)于了解啟功先生的精神世界、人生價(jià)值取向太重要了！原來(lái)在他看來(lái)，所謂“飲食男女”，飲食為維持生存所必需，當(dāng)然無(wú)可舍棄；而“男女”之道對(duì)他來(lái)說(shuō)，則實(shí)在不如書(shū)法在人生中的地位。這就是在相濡以沫的妻子去世以后，啟功先生謝絕盈門(mén)的說(shuō)客，毅然鰥居三十余載卻甘之如飴的精神寄托所在。他說(shuō)自己已經(jīng)與書(shū)法朝夕共處，書(shū)法是生活中的第一要素。他認(rèn)為即使算是消遣休閑，書(shū)法也強(qiáng)過(guò)下棋、釣魚(yú)、繪畫(huà)之類，因?yàn)榭梢圆槐亟柚灏榛蚪雍蚋鞣N顏料。書(shū)寫(xiě)活動(dòng)在身體和經(jīng)濟(jì)的任何狀態(tài)中均可進(jìn)行，并且有助于養(yǎng)氣健身。眾所周知，啟功先生的父親年甫二十即已往生，而他卻高壽九十三，這不能不說(shuō)是書(shū)法的一大重要功用。書(shū)法既是如此簡(jiǎn)單地可以滿足人生，他自己也就如同林則徐處世一般“無(wú)欲則剛”了。所以很自然地得出的結(jié)論是：悠悠萬(wàn)事，書(shū)法為大，多少事也比不上它！

啟功先生認(rèn)為書(shū)法在人生中的意義包含兩點(diǎn)：一是書(shū)法不是現(xiàn)代社會(huì)的唯一，也不是人生的唯一，對(duì)小孩的教育，不要光抓寫(xiě)字，而不顧德智體美的全面發(fā)展。二是書(shū)法又是人生中很重要的事情，尤其對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)，是除了飲食之外最重要的事。這兩方面缺一不可。