《平“語”近人》解說詞(第十集)天下之治在人才

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《平“語”近人》解說詞(第十集)天下之治在人才

原標(biāo)題:《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》解說詞(第十集)天下之治在人才

內(nèi)容提要

本集通過三個部分闡述總書記的人才觀,對什么是人才、怎么培養(yǎng)人才、如何使用人才分別闡釋。

第一部分:什么是人才,即人才的標(biāo)準問題,選人要德才兼?zhèn)湟缘聻橄?。選用總書記的用典是“才者,德之資也;德者,才之帥也”。然后進一步闡釋總結(jié),愛國愛民、理想信念、實干肯干、改革創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng),這五條選拔人才的標(biāo)準。

第二部分:怎么培養(yǎng)人才,提出了怎么培養(yǎng)人才的問題。選用總書記的用典是“宰相起于州部,猛士起于卒伍”。然后進一步闡釋總結(jié),成才離不開讀書學(xué)習(xí)、成才離不開鍛煉、營造良好的人才成長環(huán)境和氛圍。

第三部分:如何使用人才,提出了怎么使用人才的問題,即人才的任用問題。選用總書記的用典是“蓋有非常之功,必待非常之人”。然后進一步闡釋總結(jié),堅持正確的用人導(dǎo)向、用人所長避其所短、不拘一格三個任用人才的要素。

整體闡述

主持人康輝:

大家好,歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》,我是主持人康輝。

首先歡迎今天來到節(jié)目現(xiàn)場的北京科技大學(xué)和中國人民大學(xué)的各位同學(xué),歡迎你們。

“致天下之治者在人才”、“功以才成,業(yè)由才廣”,在中國古代浩如煙海的經(jīng)史典籍當(dāng)中,像這樣的講人才的經(jīng)典句子有很多很多,而它們講的都是同一個道理,人才是治國的基礎(chǔ),是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。

關(guān)于人才,習(xí)近平總書記有很多重要的論述,在這些論述當(dāng)中也有很多精彩的用典。我們通過解讀總書記的這些用典,來深刻地領(lǐng)會他的人才觀。

好,現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎今天的思想解讀人,中共中央黨校王杰教授。

思想解讀人王杰:

大家好!

那么咱們這一集講“用賢”。“致天下之治者在人才”、“為政之要,惟在得人”,這里講的人才的重要。那么咱們中國的傳統(tǒng)文化,千百年來有一個非常好的傳統(tǒng),就是尊重人才。那么尊重人才的這個傳統(tǒng),它就像一條紅線,貫穿于我們整個中國文化的始終。

那么黨的十八大以來,習(xí)近平總書記關(guān)于人才有非常多的論述,“國勢之強由于人”、“人才資源是黨執(zhí)政興國的根本性資源”、“要樹立強烈的人才意識,尋覓人才求賢若渴,發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶,舉薦人才不拘一格,使用人才各盡其能”,充分彰顯了習(xí)近平總書記強烈的人才意識。

那么這一集,我想談三個問題:

第一就是,什么是人才;

第二,怎么培養(yǎng)人才;

第三,如何使用人才。

先談第一個問題:什么是人才?在新時代我們判斷一個人是否是人才,它的標(biāo)準是什么?關(guān)于這一點,我們請看一下習(xí)近平總書記是如何論述的。

第一段落

微視頻一:

“才者,德之資也;德者,才之帥也”,人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程,而育人是本,人無德不立,育人的根本在于立德,這是人才培養(yǎng)的辯證法。

主持人康輝:

這是今年5月2號,五四青年節(jié)前夕,習(xí)近平總書記到北京大學(xué)和師生座談的時候,他講的一段話。在這段話里,他談到了人才培養(yǎng)的辯證法,其實談的也是如何辨識人才的標(biāo)準。在這段話當(dāng)中,總書記有一處用典,“才者,德之資也;德者,才之帥也。”那這句話典出何處,它對于習(xí)近平總書記的人才觀又有著怎樣的影響呢?現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人,北京師范大學(xué)康震教授。

經(jīng)典釋義人康震:

大家好!“才者,德之資也;德者,才之帥也”,這兩句話是出自《資治通鑒·周紀》。大家都知道,《資治通鑒》是北宋大歷史學(xué)家司馬光主持編纂的。這兩句話表面的意思是什么呢?就是德行、品德是才華的統(tǒng)帥,而才華和才能是德行的輔助因素。這兩者的關(guān)系,我一講大家就清楚了。

可能大家會問,司馬光在《資治通鑒·周紀》里邊,為什么要說這兩句話呢?這里邊是有故事的,而且這個故事結(jié)局不太好。

春秋的時候有一位大夫叫智宣子,他想為自己尋找選擇一位繼承人,繼承智氏的家族,選誰呢?他選了一個人叫智瑤,他認為這個人很優(yōu)秀。但是他同族里邊,有一個叫智果的人,堅決反對。為什么反對呢?智果有理由,他說這個人確實才華很出眾,有五大優(yōu)點:第一是什么呢?高大威猛、長得很帥、很英??;第二,才藝雙全;第三,精于騎射,騎馬打仗、射箭很厲害;第四是什么呢?這個人勇于決斷;再還有一條是能說會道。這五大優(yōu)點,大家一聽就知道,那作為一個優(yōu)秀的男士就全了,怎么不能當(dāng)繼承人呢?智果說堅決不行,這個人雖然有五大優(yōu)點,但他有一個最大的缺點,這個缺點一出來,那五大優(yōu)點都崩塌了,什么缺點?這個人沒有仁愛之心,道德上有瑕疵。那智果就警告智宣子,你要讓他做了你的繼承人,繼承了智氏家族的事業(yè),會有滅頂之災(zāi)。

責(zé)任編輯:葉其英校對:李天翼最后修改:
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