我喜歡讀名人書(shū)信，這些書(shū)信里不僅有他們色彩斑斕的生活，更有其與眾不同的性情與操守。

1941年，著名作家、收藏家鄭振鐸致信重慶中央圖書(shū)館館長(zhǎng)蔣復(fù)璁，信中這樣寫(xiě)道：“森公在此，每事請(qǐng)益，獲裨良多，至感愉快！幾于無(wú)日不聚，聚無(wú)不長(zhǎng)談。奇書(shū)共賞，疑難共析，書(shū)林掌故，所獲尤多，誠(chéng)勝讀十年書(shū)矣。惟近有一事，殊使弟深感不安。為弟之立場(chǎng)計(jì)，不敢不慎重聲明素志。蓋頃從某友許獲悉森公曾去函尊處，述何先生意，欲按月付弟以若干報(bào)酬。此事殊駭聽(tīng)聞！弟事先毫不知情……弟束發(fā)讀書(shū)，尚明義利之辨。一腔熱血，愛(ài)國(guó)不敢后人。一歲以來(lái)，弟之所以呼號(hào)，廢寢忘食以從事于搶救文物者，純是一番為國(guó)效勞的心。若一談及報(bào)酬，則前功盡棄，大類居功邀賞矣，萬(wàn)萬(wàn)非弟所能聞問(wèn)也……國(guó)難未已，分金均宜愛(ài)惜，我輩書(shū)生至今尚得食國(guó)祿，感國(guó)恩已深，雖此間生活程度頗高，然量入為出，差足仰養(yǎng)俯育，更不宜乘機(jī)取利，肥自肥家。讀書(shū)養(yǎng)氣，所為何事！見(jiàn)利忘義，有類禽獸。良知未泯，國(guó)法具在，務(wù)懇吾公成全弟之私‘志’，感甚！感甚！”

為了讓大家明白此信的前因后果，這里將相關(guān)背景交代一下。日軍攻陷上海后，大量文物特別是中國(guó)古典文獻(xiàn)遭到毀壞，幸存下來(lái)的，又被日偽及美英駐華機(jī)構(gòu)高價(jià)收購(gòu)或強(qiáng)搶，大箱大箱運(yùn)往海外?？吹阶鎳?guó)的文獻(xiàn)遭逢如此劫難，暫留上海的鄭振鐸心急如焚，他聯(lián)合同樣具有家國(guó)情懷的光華大學(xué)校長(zhǎng)張?jiān)伳?、暨南大學(xué)校長(zhǎng)何炳松（即信里提及的“何先生”）、商務(wù)印書(shū)館董事長(zhǎng)張?jiān)獫?jì)等人，暗中成立“文獻(xiàn)保存同志會(huì)”，全力搶救珍本、善本圖書(shū)，并爭(zhēng)取到中央圖書(shū)館和中英文教基金會(huì)的撥款資助。“文獻(xiàn)保存同志會(huì)”成立一年時(shí)，故宮博物院古物館館長(zhǎng)、國(guó)學(xué)大師徐森玉（即信中說(shuō)到的“森公”）受命從重慶前來(lái)上海，秘密參與對(duì)珍貴文獻(xiàn)的甄別、驗(yàn)收、搶救。這些愛(ài)國(guó)人士取得的成就是非?？捎^的。1940年12月23日，鄭振鐸、徐森玉、何炳松聯(lián)名向中英文教基金會(huì)董事長(zhǎng)朱家驊、教育部部長(zhǎng)陳立夫匯報(bào)說(shuō)：“本月廿日止，已得……善本書(shū)總約三千種，內(nèi)宋密三十種，密藏孤本不少”。鄭振鐸“奔走最力”，使用的公款又全部用來(lái)購(gòu)買圖書(shū)，車船、聯(lián)絡(luò)等費(fèi)用“從未動(dòng)用公款一錢”，徐森玉與何炳松深受感動(dòng)，他們建議重慶當(dāng)局給予鄭振鐸適當(dāng)補(bǔ)助。鄭振鐸寄給蔣復(fù)璁的信，就是針對(duì)徐、何的建議而寫(xiě)的。

讀完鄭振鐸的來(lái)信，蔣復(fù)璁非常欽敬，他深知身在淪陷區(qū)的鄭振鐸生存非常困難，溫聲勸他收下這筆并不豐厚的補(bǔ)助。鄭振鐸回信說(shuō)：“書(shū)生報(bào)國(guó)，僅能收拾殘余，已有慚于前后方人士的喋血?dú)痴咭?。若竟?fù)以此自詡，而貿(mào)然居功取酬，尚能自稱為‘人’乎？望吾公以‘人’視我，不提報(bào)酬之事，實(shí)為私幸”，再次毫不猶豫地拒絕了這筆錢。

世界上應(yīng)該有兩種財(cái)物，一是不義之財(cái)，一是合義之財(cái)。所謂不義之財(cái)，就是沒(méi)有蘊(yùn)含足夠的血汗，不符合道德、法律的錢財(cái)，不當(dāng)補(bǔ)助、貪污、受賄、敲詐、欺騙所得都屬于此類。所謂合義之財(cái)，是指以個(gè)人誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)作為支撐，無(wú)損公平正義和世道人心的錢財(cái)，中央圖書(shū)館準(zhǔn)備給予鄭振鐸的那筆補(bǔ)助就是這種類型。拒絕不義之財(cái)，多數(shù)人可以做到，畢竟拿了這樣的錢，可能遭人白眼甚至受到社會(huì)的追究。謝絕合義之財(cái)，一般人很難做到。原因很簡(jiǎn)單：人生在世，處處都需要金錢，拿了合義之財(cái)，對(duì)我們的生活有幫助，又不會(huì)引發(fā)別人對(duì)我們的負(fù)面觀感。正因?yàn)槿绱?，一個(gè)人能像鄭振鐸一樣拒絕合義之財(cái)也就成了一種別樣的高度。

如今我們所處的社會(huì)跟七十多年前不可同日而語(yǔ)，國(guó)家不再受人欺凌，國(guó)民的物質(zhì)生活水平也大幅提高，然而，少數(shù)人的道德水準(zhǔn)卻降到了不可容忍的程度。他們身居高位，衣有品，食有魚(yú)，居有屋，出有車，卻仍然不滿足，不僅對(duì)合義之財(cái)錙銖必較，甚至還要對(duì)不義之財(cái)肆無(wú)忌憚地伸手，貪腐金額動(dòng)輒上億元甚至十億元，其品質(zhì)不要說(shuō)跟當(dāng)年的鄭振鐸們相比有天壤之別，就是跟普通人比，也應(yīng)該愧煞。

鄭振鐸先生雖在上世紀(jì)五十年代走向另一個(gè)世界，但他寫(xiě)給蔣復(fù)璁的信卻像一盞長(zhǎng)明燈，照亮著后來(lái)者的靈魂。

（作者為湖南人文科技學(xué)院副教授）