我喜歡讀名人書信，這些書信里不僅有他們色彩斑斕的生活，更有其與眾不同的性情與操守。

1941年，著名作家、收藏家鄭振鐸致信重慶中央圖書館館長蔣復璁，信中這樣寫道：“森公在此，每事請益，獲裨良多，至感愉快！幾于無日不聚，聚無不長談。奇書共賞，疑難共析，書林掌故，所獲尤多，誠勝讀十年書矣。惟近有一事，殊使弟深感不安。為弟之立場計，不敢不慎重聲明素志。蓋頃從某友許獲悉森公曾去函尊處，述何先生意，欲按月付弟以若干報酬。此事殊駭聽聞！弟事先毫不知情……弟束發(fā)讀書，尚明義利之辨。一腔熱血，愛國不敢后人。一歲以來，弟之所以呼號，廢寢忘食以從事于搶救文物者，純是一番為國效勞的心。若一談及報酬，則前功盡棄，大類居功邀賞矣，萬萬非弟所能聞問也……國難未已，分金均宜愛惜，我輩書生至今尚得食國祿，感國恩已深，雖此間生活程度頗高，然量入為出，差足仰養(yǎng)俯育，更不宜乘機取利，肥自肥家。讀書養(yǎng)氣，所為何事！見利忘義，有類禽獸。良知未泯，國法具在，務懇吾公成全弟之私‘志’，感甚！感甚！”

為了讓大家明白此信的前因后果，這里將相關背景交代一下。日軍攻陷上海后，大量文物特別是中國古典文獻遭到毀壞，幸存下來的，又被日偽及美英駐華機構(gòu)高價收購或強搶，大箱大箱運往海外。看到祖國的文獻遭逢如此劫難，暫留上海的鄭振鐸心急如焚，他聯(lián)合同樣具有家國情懷的光華大學校長張詠霓、暨南大學校長何炳松（即信里提及的“何先生”）、商務印書館董事長張元濟等人，暗中成立“文獻保存同志會”，全力搶救珍本、善本圖書，并爭取到中央圖書館和中英文教基金會的撥款資助。“文獻保存同志會”成立一年時，故宮博物院古物館館長、國學大師徐森玉（即信中說到的“森公”）受命從重慶前來上海，秘密參與對珍貴文獻的甄別、驗收、搶救。這些愛國人士取得的成就是非?？捎^的。1940年12月23日，鄭振鐸、徐森玉、何炳松聯(lián)名向中英文教基金會董事長朱家驊、教育部部長陳立夫匯報說：“本月廿日止，已得……善本書總約三千種，內(nèi)宋密三十種，密藏孤本不少”。鄭振鐸“奔走最力”，使用的公款又全部用來購買圖書，車船、聯(lián)絡等費用“從未動用公款一錢”，徐森玉與何炳松深受感動，他們建議重慶當局給予鄭振鐸適當補助。鄭振鐸寄給蔣復璁的信，就是針對徐、何的建議而寫的。

讀完鄭振鐸的來信，蔣復璁非常欽敬，他深知身在淪陷區(qū)的鄭振鐸生存非常困難，溫聲勸他收下這筆并不豐厚的補助。鄭振鐸回信說：“書生報國，僅能收拾殘余，已有慚于前后方人士的喋血殺敵者矣。若竟復以此自詡，而貿(mào)然居功取酬，尚能自稱為‘人’乎？望吾公以‘人’視我，不提報酬之事，實為私幸”，再次毫不猶豫地拒絕了這筆錢。

世界上應該有兩種財物，一是不義之財，一是合義之財。所謂不義之財，就是沒有蘊含足夠的血汗，不符合道德、法律的錢財，不當補助、貪污、受賄、敲詐、欺騙所得都屬于此類。所謂合義之財，是指以個人誠實的勞動作為支撐，無損公平正義和世道人心的錢財，中央圖書館準備給予鄭振鐸的那筆補助就是這種類型。拒絕不義之財，多數(shù)人可以做到，畢竟拿了這樣的錢，可能遭人白眼甚至受到社會的追究。謝絕合義之財，一般人很難做到。原因很簡單：人生在世，處處都需要金錢，拿了合義之財，對我們的生活有幫助，又不會引發(fā)別人對我們的負面觀感。正因為如此，一個人能像鄭振鐸一樣拒絕合義之財也就成了一種別樣的高度。

如今我們所處的社會跟七十多年前不可同日而語，國家不再受人欺凌，國民的物質(zhì)生活水平也大幅提高，然而，少數(shù)人的道德水準卻降到了不可容忍的程度。他們身居高位，衣有品，食有魚，居有屋，出有車，卻仍然不滿足，不僅對合義之財錙銖必較，甚至還要對不義之財肆無忌憚地伸手，貪腐金額動輒上億元甚至十億元，其品質(zhì)不要說跟當年的鄭振鐸們相比有天壤之別，就是跟普通人比，也應該愧煞。

鄭振鐸先生雖在上世紀五十年代走向另一個世界，但他寫給蔣復璁的信卻像一盞長明燈，照亮著后來者的靈魂。

（作者為湖南人文科技學院副教授）