三 一個中心為忠，兩個中心為患——中國的經(jīng)驗與西方的教訓(xùn)

但是，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。近代工業(yè)文明從西方興起，工業(yè)文明戰(zhàn)勝了農(nóng)業(yè)文明，工業(yè)文明以市場、礦物質(zhì)資源等而不以僅以土地為價值體現(xiàn)載體，這樣曾以東方為主流的世界逐漸讓位于西方。值得注意的是，在這個農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的歷史進程中，幾乎所有的建立在以農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的帝國都衰落了，只有中國在這個過程中完成自身的轉(zhuǎn)型并再次崛起于21世紀(jì)。在五千多年的歷史長河中，羅馬帝國沒有了，阿拉伯帝國沒有了，拿破侖帝國沒有了，大英帝國沒有了，蘇聯(lián)帝國在我們眼前消失了，當(dāng)下的美國也日薄西山，而我們中國卻在東方延存了幾千年：它不僅安然實現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型，而且還使中華文明更加燦爛，進入21世紀(jì)的中國“比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”[39]

毛澤東同志說過：“一個民族能在世界上在很長的時間內(nèi)保存下來，是有理由的，就是因為有其長處及特點。”[40]深究起來，中華民族及其國家——中國——幾千年能延續(xù)下來且能數(shù)度回春，大概有地理和心理兩方面的原因。

國家面臨的地緣政治環(huán)境與人出生面臨的不能選擇而只能接受環(huán)境一樣，是決定國家政治的先天條件。歷史經(jīng)驗告訴我們，地理版圖過于破碎的國家，其發(fā)展的可持續(xù)性及其文明的延續(xù)能力都受到天然的制約?？纯词澜鐨v史地圖，中世紀(jì)四大文明古國中最早消失的是“巴比倫王國”，為什么，中亞兩河流域的國家太多且對等破碎。歐洲文明的源頭是希臘文明，它與古巴比倫文明一樣較快消失，其道理也是希臘城邦過于且是對等破碎，這使得北方的馬其頓很容易征服了希臘全境。羅馬崛起并統(tǒng)一地中海后，馬其頓又為更大版塊且沒有周邊制衡的羅馬征服。盡管歐洲文藝復(fù)興拯救了希臘文明，但歐洲人非但沒有消除而且還繼續(xù)和深化了造成希臘文明消失的地緣因素。

公元800年，也就是我們唐朝的時候，歐洲也曾為查理大帝統(tǒng)一過，但到公元843年歐洲被查理大帝的三個孫子一紙《凡爾登條約》給一分為三了，自此，歐洲大陸的地緣政治就被植入了一個因?qū)Φ绕扑槎鴺O難修復(fù)的根基，這種破碎性持續(xù)深化，最終演化出目前這種中間小四周大——亞洲是中間大四周小——的版圖。這是兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)于歐洲大陸的地緣政治原因，而這一切又反過來為處于歐洲大陸邊緣的小島國——英國最終成長為可以操縱歐洲并主導(dǎo)世界政治的大國地位提供了天然的地緣政治條件。歐洲大陸的地緣政治版圖的破碎化使英國獲得了巨大的戰(zhàn)略利益，這也使英國人天然學(xué)會并熟悉了用制造分裂的手段來弱化其對手國家經(jīng)驗。由此反觀同是島國的日本，由于其面對在東亞大陸處于主體版塊地位中國，則始終不能有與英國那樣的地緣戰(zhàn)略優(yōu)勢。

有人會說，那印度和埃及不也是保留下來的大版圖國家嗎？其實，它們與中國不同，中國的大版圖是中國人根據(jù)中國人自己的需要捍衛(wèi)出來的，而印度和埃及的大版圖是英國人根據(jù)自己的需要保留下來的。如果比較一下中國、印度、埃及這三個國家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，我們會發(fā)現(xiàn)，印度和埃及其實也是破碎的國家，與破碎的歐洲大陸國家不同的是，它們的破碎性是內(nèi)在的。2000年，我在印度訪學(xué)，發(fā)現(xiàn)印度版圖很大，但內(nèi)部到處都是類似中國長城那樣的護城，中國也有護城，但這些護城之外還有一個更大的長城護著，而印度則沒有。印度的這些小“長城”將印度分割的七零八碎。

印度從骨子里就是天然破碎，只不過是英國為它包了一張很大的皮。與歐洲一直追求統(tǒng)一的精神不同，印度從靈魂到身體全被英國殖民主義者肢解了。前述印度國內(nèi)小城墻古跡多，神廟多，廟里的神位多，這些說明古印度是國家眾分：地眾分說明國家分裂，神眾分說明精神分裂。英國歷史學(xué)者埃德蒙·R.利奇在《緬甸高地諸政治體系》一書中發(fā)現(xiàn)英國治下的緬甸教派林立，而“教派歸屬很好地充當(dāng)了分裂的標(biāo)志”[41]。

有人會說，亞洲不是也是破碎的地區(qū)嗎？

沒錯，中國也是大陸國家，亞洲大陸國家也有破碎性；但與歐洲不同或說相反，亞洲是不對等破碎，有中國這個主體版塊，中間大四周小，這決定了中國在東亞的主體地位，中國是這么大一個國家，不要說南面的小國，就是最強大的日本也是哪來哪去，沒有成什么氣候。這說明東亞以中國為主體版圖的地緣政治狀態(tài)有利于地區(qū)穩(wěn)定。歐洲人到現(xiàn)在還懷念古羅馬，因為古羅馬使歐洲統(tǒng)一；拿破侖也羨慕中國在亞洲的主體版圖，據(jù)傳他說中國是沉睡的雄師，不象法國，與其他國家對等地堆在一起，僅是報曉的雄雞。我們有人說民主和平，那怎么兩次世界大戰(zhàn)都在民主國家間爆發(fā)？民主國家怎么打起世界大戰(zhàn)那么有勁？沒有辦法，它的地緣政治特征使其脫不了“矢量的夾角越大，合力越小”的幾何力學(xué)原理。歐洲國家政治是破碎的，破碎就沒有合力。英國之所以能成為大國，就是因為它面對的歐洲是一個破碎性的板塊。英國與日本的地理位置相似，但歐洲大陸的破碎性讓英國人大獲其利。英國在歐洲扶弱抑強，讓歐洲內(nèi)部無休止地內(nèi)耗。而日本則做不到這一點，因為它整個西面面臨的是一個整體性大陸。

正是基于這樣的經(jīng)驗，美國開國領(lǐng)袖華盛頓在卸任的告別講演中坦陳，他對美國未來最大的憂慮就是美國不幸陷入歐洲式的分裂及由此產(chǎn)生的長期內(nèi)爭。他以歐洲作比較分析說：“我國各部分都從聯(lián)合一致中感覺到直接的和特殊的好處，而把所有各部分聯(lián)合在一起，人們會從手段和力量之大規(guī)模結(jié)合中，找到更大力量和更多資源，在抵御外患方面將相應(yīng)地更為安全，而外國對它們和平的破壞也會減少。具有無可估量的價值的是，聯(lián)合一致必然會防止它們自身之間發(fā)生戰(zhàn)爭。這種戰(zhàn)爭不斷地折磨著相互鄰接的國家，因為沒有同一的政府把它們聯(lián)成一氣。這種戰(zhàn)事，僅由于它們彼此之間的互相競爭，即可發(fā)生，如果與外國有同盟、依附和串通的關(guān)系，則會進一步激發(fā)和加劇這種對抗。”[42]華盛頓對美國未來的期盼就是“政府的統(tǒng)一，使大家結(jié)成一個民族”[43]。他告誡美國人民：“最重要的乃是大家應(yīng)當(dāng)正確估計這個民族團結(jié)對于集體和個人幸福所具有的重大價值；大家應(yīng)當(dāng)對它抱著誠摯的、經(jīng)常的和堅定不移的忠心；你們在思想和言語中要習(xí)慣于把它當(dāng)作大家政治安全和繁榮的保障；要小心翼翼地守護它。如果有人提到這種信念在某種情況下可以拋棄，即使那只是猜想，也不應(yīng)當(dāng)表示支持，如果有人企圖使我國的一部分脫離其余部分，或想削弱現(xiàn)在聯(lián)系各部分的神圣紐帶，在其最初出現(xiàn)時，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)加指責(zé)。”[44]也是基于這樣的經(jīng)驗，毛澤東建國之初就告訴我們：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證。”[45]