二、養(yǎng)成教育是至德之舉

這部分我想從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角深度思考德育的真義，主要談?wù)勷B(yǎng)成教育重要的原因。

“這是最好的時代，也是最壞的時代。”習近平主席在世界經(jīng)濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講中，引用英國作家狄更斯的名言來描述今天我們也生活在一個矛盾的世界之中。我們看到，社會在不斷進步，而且取得了很大成績，但仍有很多問題、挑戰(zhàn)和困惑。也就是說，前進的路上既有光明也有黑暗，真善美和假惡丑在當今世界的較量依然激烈，這種較量也給教育帶來了困惑。實際上，當今的教育也面臨著對沖的局面。所謂對沖，就是矛盾性。我們教育孩子向往真善美，追求真善美，可是社會上卻有很多假惡丑的東西，這一矛盾也給教育帶來了挑戰(zhàn)。怎么解決這個問題？2014年，北京市出臺了《北京市中小學培育和踐行社會主義核心價值觀實施意見》，并在實踐中取得了一定成效。北京市又結(jié)合新的實際進行了完善，強調(diào)要關(guān)注養(yǎng)成教育。我作為北京教育科學研究院德育研究中心的研究者，很榮幸地參與到了有關(guān)德育政策的研制中。在研制過程中，我了解到了老師的需求、同學的需求以及家長的需求?？偟膩碚f，北京市在推進養(yǎng)成教育方面力度很大，而且取得了明顯效果。

核心價值觀教育、行為規(guī)范教育和養(yǎng)成教育是什么關(guān)系？我認為，我們不能把核心價值觀教育簡單化為理想信念，也不能把養(yǎng)成教育簡單化為品德習慣。良好的行為習慣和美德才能給崇高的理想奠基。如果一個人的行為習慣很差，你說他信念多么堅強，理想多么遠大，也是不可靠的；如果一個人有高遠的理想，有社會主義核心價值觀，那么他的品德、習慣應該也是良好的。這二者一定是正向的關(guān)系。因此，在思考養(yǎng)成教育時，要把核心價值觀教育、行為規(guī)范教育和養(yǎng)成教育統(tǒng)籌起來，不能割裂開來。

2014年，北京市人民政府辦公廳發(fā)布《北京市中小學培育和踐行社會主義核心價值觀實施意見》。2015年，教育部發(fā)布了《中小學生守則（2015年修訂）》，要求各地依據(jù)修訂后的中小學生守則，結(jié)合實際情況出臺相應的行為規(guī)范。北京市根據(jù)習近平同志在海淀民族小學的講話，修訂了北京市中小學生行為規(guī)范。

2014年，習近平同志在海淀民族小學講話時提出了關(guān)于教育的“十六個字”——記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助。這十六個字就是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵內(nèi)容。習近平同志強調(diào)，要扣好人生的第一顆扣子。人生的第一顆扣子是什么？我認為，應該是好的習慣和好的品德。如果一個人從小沒有養(yǎng)成好習慣、好品德，就說明他的第一顆扣子沒有系好?！度纸?jīng)》里談到“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷”，說明孩子生下來時都是好孩子，但是如果不對其進行教育，習性就會改變。

北京市根據(jù)教育部的要求，根據(jù)習近平同志的講話，完成了《北京市中小學生日常行為規(guī)范（2016年修訂）》。為了進一步強化養(yǎng)成教育，北京市教育委員會印發(fā)了《北京市中小學養(yǎng)成教育三年行動計劃（2017—2019年）》。北京市中小學養(yǎng)成教育三年行動計劃有什么特點？我認為行動計劃中強調(diào)了三個維度：一是文化維度，養(yǎng)成教育是以中華文化和首都文明歷史古都為依托的教育，它是一個內(nèi)化于心、外化于形的教育；二是國際維度，北京是國際交往中心，要教育北京的孩子有世界胸懷、世界眼光、國際視野；三是未來維度，要強化可持續(xù)發(fā)展眼光和未來眼光。

關(guān)于教育價值定位，養(yǎng)成教育強調(diào)北京的學生要實現(xiàn)綜合素養(yǎng)、核心素養(yǎng)，可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)、文明素養(yǎng)的統(tǒng)一，不能偏于一端?，F(xiàn)在，我們的教育就是要強調(diào)整體性、綜合性、辯證性，切忌走極端、形式主義、急功近利。急功近利看起來好像成效很大，實際上它是負面的，而且會影響長遠利益。北京市出臺中小學養(yǎng)成教育三年行動計劃，我感覺這個政策是比較關(guān)注長遠利益的。