本期主持：韓慶祥（中共中央黨校校委委員、一級(jí)教授）

本期主題：紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年

主持人語(yǔ)

今年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。中國(guó)共產(chǎn)黨人所講的初心和使命，其基因就蘊(yùn)含在《共產(chǎn)黨宣言》中。“不忘初心、牢記使命”，是我們紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年所應(yīng)堅(jiān)持的基本原則和方法。這種原則和方法注重的是堅(jiān)持和發(fā)展的辯證法，即在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持。為此，我們約請(qǐng)三位專家，從不同角度談了各自對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的理解。

紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）的有效方式，就是要研究中國(guó)共產(chǎn)黨、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義對(duì)《宣言》的堅(jiān)持和發(fā)展。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)《宣言》的堅(jiān)持和發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)《宣言》加以繼承和發(fā)展的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

堅(jiān)持人民立場(chǎng)始終如一

這是“政治立場(chǎng)”上的始終如一。

我們首先要關(guān)注《宣言》所持有的人民立場(chǎng)。理解和把握《宣言》，要把相關(guān)的“七篇序言”、正文和恩格斯的《共產(chǎn)主義信條草案》《共產(chǎn)主義原理》等聯(lián)系起來(lái)，把它們看作一個(gè)有機(jī)整體。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中首先指出：“共產(chǎn)主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的學(xué)說(shuō)。”馬克思、恩格斯在《宣言》中強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的是一樣的：使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。”又強(qiáng)調(diào)指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)。”顯然，《宣言》是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)人民“立言”的。

沒(méi)有《宣言》，就不會(huì)有共產(chǎn)黨，也不會(huì)有當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心，始終堅(jiān)持《宣言》所確立的人民立場(chǎng)。毛澤東同志指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人要全心全意為人民服務(wù)。鄧小平同志說(shuō)，我是中國(guó)人民的兒子，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，要代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。胡錦濤同志指出，我們的發(fā)展是科學(xué)發(fā)展，科學(xué)發(fā)展要以人為本。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)指出，要始終牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想。

堅(jiān)持歷史唯物主義基本原理始終如一

這是“基本觀點(diǎn)”上的始終如一。

恩格斯在1883年寫(xiě)的德文版序言、1888年寫(xiě)的英文版序言中一再?gòu)?qiáng)調(diào)：貫穿《宣言》的基本思想是唯物史觀。這一思想的核心要義是：社會(huì)結(jié)構(gòu)是每一歷史時(shí)代的政治和精神的歷史基礎(chǔ)；從原始土地公有制解體以來(lái)，全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。其實(shí)，還有一個(gè)基本原理雖然未明確表達(dá)出來(lái)，但貫穿于整個(gè)《宣言》之中，這就是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理。正是社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的。

中國(guó)共產(chǎn)黨人始終注重運(yùn)用唯物史觀基本原理來(lái)分析中國(guó)問(wèn)題、指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。第一，注重運(yùn)用社會(huì)基本矛盾原理來(lái)分析、指導(dǎo)中國(guó)改革。發(fā)展出題目、改革做文章，問(wèn)題倒逼改革，改革是要解決問(wèn)題的。改革所解決的問(wèn)題，核心是解決影響當(dāng)代中國(guó)發(fā)展命運(yùn)的“命運(yùn)性問(wèn)題”。正因如此，我們強(qiáng)調(diào)改革是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。第二，注重運(yùn)用歷史發(fā)展過(guò)程原理來(lái)分析、解決社會(huì)主要矛盾。唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)有規(guī)律可循的自然歷史過(guò)程，這一過(guò)程可分為不同發(fā)展階段，每一發(fā)展階段都有其需要解決的歷史任務(wù)，當(dāng)前我們所要解決的社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，因此根本任務(wù)是解決不平衡不充分發(fā)展的問(wèn)題。第三，科學(xué)運(yùn)用《宣言》中的革命原理，注重以黨的徹底的自我革命推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。黨的十八大以來(lái)，我們黨強(qiáng)調(diào)要積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，這是對(duì)《宣言》革命精神的堅(jiān)持和發(fā)展。

堅(jiān)持唯物辯證法始終如一

這是“辯證方法”上的始終如一。

《宣言》處處閃耀著唯物辯證法的光輝。一是《宣言》堅(jiān)持歷史尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一?！缎浴愤\(yùn)用歷史尺度，指出：“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用”，即“把一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了。”這是“資本”對(duì)“創(chuàng)造生產(chǎn)力”的作用。同時(shí)，《宣言》又運(yùn)用價(jià)值尺度批判資本主義社會(huì)，指出它把人們的關(guān)系“淹沒(méi)在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值。”二是《宣言》堅(jiān)持“物的依賴”和“自由個(gè)性”的辯證統(tǒng)一?！缎浴窂?qiáng)烈批判了資本對(duì)勞動(dòng)、對(duì)無(wú)產(chǎn)者、對(duì)活動(dòng)著的個(gè)人的統(tǒng)治。同時(shí)，《宣言》又力求建立這樣一種理想社會(huì)，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這在實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)由資本邏輯走向人的邏輯。三是堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律和人的主體能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一?！缎浴犯鶕?jù)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，得出“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”的結(jié)論。同時(shí)《宣言》又強(qiáng)調(diào)，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)要聯(lián)合起來(lái)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，認(rèn)為這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放的首要條件之一。四是堅(jiān)持批判和建構(gòu)的辯證統(tǒng)一?！缎浴妨η笤谂?ldquo;存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)”舊世界中建立以“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”為基本原則的新世界。這是堅(jiān)持“在批判中建構(gòu)、在建構(gòu)中批判”的有機(jī)統(tǒng)一。五是《宣言》還堅(jiān)持知和行的辯證統(tǒng)一。它既運(yùn)用唯物史觀揭示資本主義社會(huì)發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，使共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到自己所要肩負(fù)的歷史使命，此謂“知”。同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)，此謂“行”。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持唯物辯證法和辯證思維來(lái)處理一系列矛盾問(wèn)題，注重一系列矛盾雙方的結(jié)合，這些“結(jié)合”主要是：把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)。這些“結(jié)合”處處充滿著唯物辯證法和辯證思維。