光陰荏苒，日月經(jīng)年，今年已是《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）發(fā)表170周年?！缎浴肥侨澜绻伯a(chǎn)黨人第一個(gè)共同的最高綱領(lǐng)，也是一切共產(chǎn)主義者為全人類徹底解放而奮斗的初心的表白?！缎浴芬詫?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)，以推翻資本主義、建設(shè)共產(chǎn)主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命?！缎浴肥枪伯a(chǎn)黨的思想基礎(chǔ)和理論指南，是一切共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)不能忘卻的初心。

19世紀(jì)中葉，資本主義發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)矛盾充分暴露。工人階級(jí)作為一支新的社會(huì)力量登上政治舞臺(tái)，開(kāi)展了獨(dú)立的政治運(yùn)動(dòng)。然而，由于沒(méi)有工人階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，工人運(yùn)動(dòng)最后只能以失敗告終。歷史發(fā)展進(jìn)程迫切要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織起來(lái)并產(chǎn)生一種先進(jìn)的理論，來(lái)說(shuō)明和指導(dǎo)他們的斗爭(zhēng)。馬克思主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，就是在這種歷史背景下誕生的。馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，產(chǎn)生了工人階級(jí)政黨。

《宣言》既是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)，又是馬克思主義的集中展示，標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生。《宣言》作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)，其宗旨是說(shuō)明資本主義滅亡和共產(chǎn)主義必勝的歷史趨勢(shì)，揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資本主義的掘墓人和共產(chǎn)主義社會(huì)的建設(shè)者的歷史使命。《宣言》運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，分析了資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的歷史規(guī)律，指出，隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。

但是，社會(huì)發(fā)展規(guī)律不會(huì)自動(dòng)地導(dǎo)致社會(huì)形態(tài)的更迭，必須有先進(jìn)的力量承擔(dān)社會(huì)更迭的使命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)正是資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的歷史使命的承擔(dān)者，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自己歷史使命的根本保證?！缎浴贩治隽藷o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)和近期的戰(zhàn)略和策略及其與其他各階級(jí)和政黨之間的關(guān)系，指出，“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)就是《宣言》的忠實(shí)信仰者、傳播者和實(shí)踐者。當(dāng)年黨的許多領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)始人就是通過(guò)《宣言》的啟蒙，矢志不移，集結(jié)起來(lái)，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅在極其困難的條件下堅(jiān)持翻譯、出版和學(xué)習(xí)《宣言》，把《宣言》當(dāng)作自己信仰的精神支柱和力量源泉，而且卓越地貫徹了《宣言》的理論，為了共產(chǎn)主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)，前赴后繼，流血犧牲，書(shū)寫(xiě)了氣貫長(zhǎng)虹、可歌可泣的奮斗史。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地將《宣言》提出的社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)根本原理和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書(shū)記就帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委，專程來(lái)到我們黨夢(mèng)想起航的地方，沿著早期共產(chǎn)黨人的足跡，探尋我們黨的根脈，再次昭示了我們黨不忘初心的堅(jiān)定決心。

不忘初心，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。不忘初心的起點(diǎn)就是《宣言》所指明的共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)黨就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的政黨，消滅私有制、建立自由人聯(lián)合體的理想像一盞不滅的燈，照耀著黨的前進(jìn)方向。共產(chǎn)主義絕不能流于口頭，而必須是我們一切現(xiàn)實(shí)政策不能根本違背的底線。離開(kāi)或淡漠共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，黨就會(huì)失去先進(jìn)性。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，《宣言》還提出了“兩個(gè)決裂”：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”“兩個(gè)決裂”是共產(chǎn)主義革命的內(nèi)涵，也是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的體現(xiàn)，只有在經(jīng)濟(jì)上、政治上、思想觀念上同舊社會(huì)徹底決裂，鏟除舊社會(huì)的一切毒瘤，共產(chǎn)主義才稱得上人類的崇高理想，共產(chǎn)主義制度也才能建立起來(lái)。但是“兩個(gè)決裂”決不意味著一下子同孕育它的社會(huì)一刀兩斷，質(zhì)變總需要一個(gè)量變的過(guò)程，不可避免地要采取一些漸進(jìn)的措施。因此，共產(chǎn)黨人既要堅(jiān)持共產(chǎn)主義崇高理想，又要正確理解這些理想不是一下子就能實(shí)現(xiàn)的。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民決勝全面建成小康社會(huì)、奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，這既在方向上與《宣言》所指明的人類社會(huì)發(fā)展最終目標(biāo)相一致，又是在為實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)奠定必要的基礎(chǔ)。我們必須全面正確地理解共產(chǎn)主義理想和“兩個(gè)決裂”與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，既要堅(jiān)持理想、堅(jiān)定信心，又要充分認(rèn)識(shí)達(dá)成理想的漸進(jìn)性和階段性，在新的歷史條件下，艱苦奮斗再創(chuàng)業(yè)，改革開(kāi)放再出發(fā)。這些都是《宣言》所教導(dǎo)我們的，也是我們不忘初心必須具有的思想品格和理論儲(chǔ)備。

（作者：張奎良，系黑龍江大學(xué)教授）