“傷仲永”式思維該改改了

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“傷仲永”式思維該改改了

曾經(jīng)的理科狀元,如今的小區(qū)保安,“清華學(xué)霸”張曉勇的經(jīng)歷近日在網(wǎng)絡(luò)傳播后引發(fā)熱議。有人痛心疾首,“這是教育資源的浪費”;有人換位思考,認(rèn)為“無人可以橫加干涉他的選擇”;但更多人還是心存遺憾,“清華出來的去當(dāng)了保安,真是可惜”。

輿論場上的種種言論,讓人很容易想到“傷仲永”中的情節(jié)。仲永五歲能指物作詩,最終“泯然眾人”,千古嗟嘆。這篇流傳很廣的文章,講的是“固然天資聰穎,后天更需努力”的道理,但換個角度細細想來,其或許還暗含著這樣一種價值預(yù)設(shè),即兒時聰明絕頂,日后就得出人頭地,否則就是失敗的。“萬般皆下品,唯有讀書高”、“學(xué)而優(yōu)則仕”的邏輯千百年來深刻影響著中國人對學(xué)習(xí)的認(rèn)識和期待,所以當(dāng)人們看到“北大學(xué)子賣豬肉”“碩士畢業(yè)賣面包”時,就會嘆惜鄙薄。但是,“泯然眾人”能等同于失敗嗎?

“掙錢多少”“官當(dāng)多大”“有車有房”……現(xiàn)在,有些人似乎很喜歡以此去定義成功和失敗。都市白領(lǐng)、商業(yè)精英等光鮮人群,往往被認(rèn)為是成功的,藍領(lǐng)工人、特勤保安等,則往往被視為沒那么有出息。大學(xué)生,特別是清華、北大這樣的名校大學(xué)生,如果不從政不經(jīng)商,沒有一官半職不掙百八十萬,就是浪費、跑偏。這種對成功的認(rèn)識,其實是基于個人傾向的世俗判斷,要求別人只有在自己的那套價值體系里勝出,才能稱得上成功。受此影響,許多人在考學(xué)擇業(yè)時,也漸漸習(xí)慣于參考所謂的“認(rèn)可度”“含金量”,為了迎合別人的眼光,選擇了自己不感興趣的專業(yè)、不太喜歡的職業(yè)。

今天的中國社會生機勃勃,處處都是機會,已經(jīng)不存在適合所有人的人生道路和評價模式,“傷仲永”式思維的確該改改了。“復(fù)圣”顏回,家徒四壁、貧病交迫、英年早逝,但他“居陋巷簞食瓢飲不改其樂”,成了孔門七十二賢之首;“北大屠夫”陸步軒,失意到覺得“自己給母校丟了臉抹了黑”,但仍是憑著認(rèn)真的勁兒,把肉店開成了連鎖。還有許許多多的普通人,面臨著或好或壞、或絢爛或平淡的境況,但只要他們還在認(rèn)真生活、努力工作,就是為社會做了貢獻。每個人都有自己的選擇,尊重別人的選擇,不去說三道四,這才是大家最該抱持的態(tài)度,任何一味從“財富地位”出發(fā)的評價都是不負(fù)責(zé)任的輕瀆。

“世界上只有一種真正的英雄主義,就是認(rèn)清了生活的真相后還依然熱愛它”,愛自己、愛親人、愛社會,縱使一生波瀾不驚,也足以稱之為英雄,不需要通過他人的認(rèn)可來增色。畢竟,最重要的成功,就是用自己喜歡的方式度過一生。

責(zé)任編輯:葉其英校對:李天翼最后修改:
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