堅(jiān)持唯物史觀立場(chǎng)和科學(xué)方法是反對(duì)歷史虛無主義的強(qiáng)大武器

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：針對(duì)歷史虛無主義的新形式、新動(dòng)態(tài)，請(qǐng)您談?wù)勎覀儜?yīng)該如何應(yīng)對(duì)？

楊軍：習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。這個(gè)偉大斗爭(zhēng)中，包括堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行。

歷史虛無主義否定、歪曲黨史國(guó)史軍史，危害國(guó)家政治安全。抵御歷史虛無主義思潮的蔓延，反對(duì)歷史虛無主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，是“偉大斗爭(zhēng)”中的重要內(nèi)容，是意識(shí)形態(tài)工作的重要方面。應(yīng)對(duì)、抵御歷史虛無主義思潮，不僅需要意識(shí)形態(tài)工作在實(shí)務(wù)方面采取多種措施，比如落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制、加強(qiáng)對(duì)傳播渠道的管理，改善提升對(duì)全社會(huì)的歷史教育、完善相關(guān)法規(guī)制度，在歷史事件、歷史人物的紀(jì)念活動(dòng)中堅(jiān)持正確的政治方向等等，而且需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界從學(xué)術(shù)方面作出努力。

近幾年來，為了凝聚社會(huì)共識(shí)、抵御錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)蔓延，營(yíng)造有利于加強(qiáng)和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想氛圍，我國(guó)學(xué)術(shù)界深入開展了對(duì)歷史虛無主義思潮的研究和思想斗爭(zhēng)。

在學(xué)術(shù)研究方面，對(duì)歷史虛無主義思潮的理論淵源、理論觀點(diǎn)、話語(yǔ)方法、蔓延特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)危害等方面的認(rèn)識(shí)日益深入；在思想斗爭(zhēng)方面，通過在媒體上向歷史虛無主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)“亮劍”，捍衛(wèi)唯物史觀和馬克思主義史學(xué)關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的基本結(jié)論，澄清是非，教育大眾。這在一定程度上遏制了歷史虛無主義思潮的蔓延。但是，歷史虛無主義思潮興起和蔓延的社會(huì)背景條件仍然存在，歷史虛無主義思潮還是會(huì)以不同的形式、通過多種途徑表現(xiàn)出來。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：在學(xué)術(shù)研究中，我們還需要從哪些方面進(jìn)一步深入揭示歷史虛無主義思潮的虛無性？

楊軍：當(dāng)下，在關(guān)涉中國(guó)近現(xiàn)代歷史、歷史虛無主義思潮的各個(gè)領(lǐng)域的研究中，要重視以下方面。

首先，堅(jiān)持唯物史觀，站在人民的立場(chǎng)上研究和書寫歷史。歷史觀在歷史認(rèn)知和歷史評(píng)價(jià)中具有指導(dǎo)意義。唯物史觀是在社會(huì)歷史領(lǐng)域中運(yùn)用唯物主義與辯證法探討總體性社會(huì)歷史發(fā)展的科學(xué)理論，是“馬克思主義的基礎(chǔ)中的最重要環(huán)節(jié)”。它既是關(guān)于歷史本體即歷史過程的理論，又是關(guān)于考察歷史的思維方法。唯物史觀堅(jiān)持“人民是歷史的主體”，明確了我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)秉持的世界觀和根本準(zhǔn)則，回答了學(xué)術(shù)研究為什么人的問題。唯物史觀中包含辯證分析方法、矛盾分析方法、階級(jí)分析方法、歷史主義方法等，為認(rèn)識(shí)、研究歷史提供了科學(xué)方法，也為歷史認(rèn)識(shí)通向真理性認(rèn)識(shí)搭建了橋梁。堅(jiān)持唯物史觀，遵循其鮮明的立場(chǎng)和科學(xué)的方法來研究、書寫歷史，積極回應(yīng)人民群眾思想中的疑惑，是應(yīng)對(duì)歷史虛無主義思潮的強(qiáng)大武器。

其次，正確辨識(shí)歷史虛無主義思潮。由于歷史虛無主義思潮有多種表現(xiàn)形態(tài)，影響了一部分知識(shí)分子和普通人，導(dǎo)致政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題往往糾纏在一起。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，要區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。因此，在研判歷史虛無主義思潮時(shí)，要準(zhǔn)確研判思潮中不同性質(zhì)問題，研究思潮影響在不同人群中的表現(xiàn)、不同性質(zhì)問題的關(guān)聯(lián)與轉(zhuǎn)化等問題。要堅(jiān)持具體問題具體分析，既不能把一些政治原則問題淡化為一般性的思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，也不能把思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題夸大，當(dāng)作政治原則問題來對(duì)待。在正確辨識(shí)的基礎(chǔ)上，才能夠從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同性質(zhì)的問題，采取不同的辦法。

再次，進(jìn)一步深化對(duì)歷史虛無主義思潮的研究。不可否認(rèn)，近些年來關(guān)于歷史虛無主義思潮的研究，關(guān)于揭示歷史虛無主義思潮的危害等，都取得了很大的進(jìn)展，出現(xiàn)了一些精品力作，但也存在一些不足。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)歷史虛無主義思潮的研究，應(yīng)深入到它的內(nèi)部，加強(qiáng)對(duì)其理論觀點(diǎn)、史料運(yùn)用、敘述方式、社會(huì)心理基礎(chǔ)的精細(xì)分析，加強(qiáng)對(duì)其中不同性質(zhì)問題的辨識(shí)，把握其傳播特點(diǎn)及發(fā)展變動(dòng)的趨勢(shì)，為有效扼制這一思潮的蔓延提供學(xué)理支撐。具體而言，要深入研究歷史虛無主義的代表性文本，關(guān)注歷史虛無主義思潮蔓延的社會(huì)心理基礎(chǔ)，細(xì)致區(qū)分歷史虛無主義思潮中不同性質(zhì)的問題及其相互關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域和日常生活領(lǐng)域的歷史虛無主義現(xiàn)象的分析批評(píng)，采用新的技術(shù)手段如大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)歷史虛無主義思潮的影響范圍、對(duì)象、程度及其變動(dòng)趨勢(shì)等進(jìn)行研判。

此外，要繼續(xù)開展積極的思想斗爭(zhēng)。當(dāng)前，對(duì)歷史虛無主義思潮，社會(huì)思想領(lǐng)域還存在很多模糊認(rèn)識(shí)，或是把它視為學(xué)術(shù)思潮、文藝創(chuàng)作流派，或是視為日常輿論，沒有看到它對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的危害。因此，必須繼續(xù)開展積極的思想斗爭(zhēng)，幫助黨員干部和大眾認(rèn)清歷史虛無主義的特點(diǎn)、表現(xiàn)形態(tài)和實(shí)質(zhì)。這種思想斗爭(zhēng)要積極吸收、運(yùn)用馬克思主義理論研究、唯物史觀指導(dǎo)下的中國(guó)近現(xiàn)代歷史研究和歷史虛無主義思潮研究的新成果，既要在宏觀層面，根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和近代中國(guó)探索民族復(fù)興的艱辛歷程，講清中國(guó)選擇馬克思主義指導(dǎo)、選擇社會(huì)主義道路、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的必然性，根據(jù)新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際講清社會(huì)主義道路帶給中華民族的光明，講清探索和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路面臨的種種困難和挑戰(zhàn)，還要在具體問題層面，說明如何科學(xué)認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)歷史事件、歷史人物，為什么要反對(duì)抹黑共產(chǎn)黨領(lǐng)袖、侮辱革命英雄，歷史虛無主義意欲何為、錯(cuò)在何處，等等。

當(dāng)然，思想斗爭(zhēng)的方式不僅體現(xiàn)為在報(bào)刊雜志發(fā)表文章回應(yīng)、批判歷史虛無主義的言論方面，而且要體現(xiàn)在糾正一些大中小學(xué)教材的錯(cuò)誤傾向，糾正文藝作品中“戲說”、“解構(gòu)”、“去主流化”傾向，擴(kuò)大正確導(dǎo)向言論在網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)權(quán)等方面。