堅(jiān)持唯物史觀立場(chǎng)和科學(xué)方法是反對(duì)歷史虛無主義的強(qiáng)大武器
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:針對(duì)歷史虛無主義的新形式、新動(dòng)態(tài),請(qǐng)您談?wù)勎覀儜?yīng)該如何應(yīng)對(duì)?
楊軍:習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。這個(gè)偉大斗爭(zhēng)中,包括堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行。
歷史虛無主義否定、歪曲黨史國(guó)史軍史,危害國(guó)家政治安全。抵御歷史虛無主義思潮的蔓延,反對(duì)歷史虛無主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn),是“偉大斗爭(zhēng)”中的重要內(nèi)容,是意識(shí)形態(tài)工作的重要方面。應(yīng)對(duì)、抵御歷史虛無主義思潮,不僅需要意識(shí)形態(tài)工作在實(shí)務(wù)方面采取多種措施,比如落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制、加強(qiáng)對(duì)傳播渠道的管理,改善提升對(duì)全社會(huì)的歷史教育、完善相關(guān)法規(guī)制度,在歷史事件、歷史人物的紀(jì)念活動(dòng)中堅(jiān)持正確的政治方向等等,而且需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界從學(xué)術(shù)方面作出努力。
近幾年來,為了凝聚社會(huì)共識(shí)、抵御錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)蔓延,營(yíng)造有利于加強(qiáng)和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想氛圍,我國(guó)學(xué)術(shù)界深入開展了對(duì)歷史虛無主義思潮的研究和思想斗爭(zhēng)。
在學(xué)術(shù)研究方面,對(duì)歷史虛無主義思潮的理論淵源、理論觀點(diǎn)、話語(yǔ)方法、蔓延特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)危害等方面的認(rèn)識(shí)日益深入;在思想斗爭(zhēng)方面,通過在媒體上向歷史虛無主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)“亮劍”,捍衛(wèi)唯物史觀和馬克思主義史學(xué)關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的基本結(jié)論,澄清是非,教育大眾。這在一定程度上遏制了歷史虛無主義思潮的蔓延。但是,歷史虛無主義思潮興起和蔓延的社會(huì)背景條件仍然存在,歷史虛無主義思潮還是會(huì)以不同的形式、通過多種途徑表現(xiàn)出來。
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:在學(xué)術(shù)研究中,我們還需要從哪些方面進(jìn)一步深入揭示歷史虛無主義思潮的虛無性?
楊軍:當(dāng)下,在關(guān)涉中國(guó)近現(xiàn)代歷史、歷史虛無主義思潮的各個(gè)領(lǐng)域的研究中,要重視以下方面。
首先,堅(jiān)持唯物史觀,站在人民的立場(chǎng)上研究和書寫歷史。歷史觀在歷史認(rèn)知和歷史評(píng)價(jià)中具有指導(dǎo)意義。唯物史觀是在社會(huì)歷史領(lǐng)域中運(yùn)用唯物主義與辯證法探討總體性社會(huì)歷史發(fā)展的科學(xué)理論,是“馬克思主義的基礎(chǔ)中的最重要環(huán)節(jié)”。它既是關(guān)于歷史本體即歷史過程的理論,又是關(guān)于考察歷史的思維方法。唯物史觀堅(jiān)持“人民是歷史的主體”,明確了我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)秉持的世界觀和根本準(zhǔn)則,回答了學(xué)術(shù)研究為什么人的問題。唯物史觀中包含辯證分析方法、矛盾分析方法、階級(jí)分析方法、歷史主義方法等,為認(rèn)識(shí)、研究歷史提供了科學(xué)方法,也為歷史認(rèn)識(shí)通向真理性認(rèn)識(shí)搭建了橋梁。堅(jiān)持唯物史觀,遵循其鮮明的立場(chǎng)和科學(xué)的方法來研究、書寫歷史,積極回應(yīng)人民群眾思想中的疑惑,是應(yīng)對(duì)歷史虛無主義思潮的強(qiáng)大武器。
其次,正確辨識(shí)歷史虛無主義思潮。由于歷史虛無主義思潮有多種表現(xiàn)形態(tài),影響了一部分知識(shí)分子和普通人,導(dǎo)致政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題往往糾纏在一起。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出,要區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題,旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。因此,在研判歷史虛無主義思潮時(shí),要準(zhǔn)確研判思潮中不同性質(zhì)問題,研究思潮影響在不同人群中的表現(xiàn)、不同性質(zhì)問題的關(guān)聯(lián)與轉(zhuǎn)化等問題。要堅(jiān)持具體問題具體分析,既不能把一些政治原則問題淡化為一般性的思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題,也不能把思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題夸大,當(dāng)作政治原則問題來對(duì)待。在正確辨識(shí)的基礎(chǔ)上,才能夠從實(shí)際出發(fā),針對(duì)不同性質(zhì)的問題,采取不同的辦法。
再次,進(jìn)一步深化對(duì)歷史虛無主義思潮的研究。不可否認(rèn),近些年來關(guān)于歷史虛無主義思潮的研究,關(guān)于揭示歷史虛無主義思潮的危害等,都取得了很大的進(jìn)展,出現(xiàn)了一些精品力作,但也存在一些不足。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)歷史虛無主義思潮的研究,應(yīng)深入到它的內(nèi)部,加強(qiáng)對(duì)其理論觀點(diǎn)、史料運(yùn)用、敘述方式、社會(huì)心理基礎(chǔ)的精細(xì)分析,加強(qiáng)對(duì)其中不同性質(zhì)問題的辨識(shí),把握其傳播特點(diǎn)及發(fā)展變動(dòng)的趨勢(shì),為有效扼制這一思潮的蔓延提供學(xué)理支撐。具體而言,要深入研究歷史虛無主義的代表性文本,關(guān)注歷史虛無主義思潮蔓延的社會(huì)心理基礎(chǔ),細(xì)致區(qū)分歷史虛無主義思潮中不同性質(zhì)的問題及其相互關(guān)系,增強(qiáng)對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域和日常生活領(lǐng)域的歷史虛無主義現(xiàn)象的分析批評(píng),采用新的技術(shù)手段如大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)歷史虛無主義思潮的影響范圍、對(duì)象、程度及其變動(dòng)趨勢(shì)等進(jìn)行研判。
此外,要繼續(xù)開展積極的思想斗爭(zhēng)。當(dāng)前,對(duì)歷史虛無主義思潮,社會(huì)思想領(lǐng)域還存在很多模糊認(rèn)識(shí),或是把它視為學(xué)術(shù)思潮、文藝創(chuàng)作流派,或是視為日常輿論,沒有看到它對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的危害。因此,必須繼續(xù)開展積極的思想斗爭(zhēng),幫助黨員干部和大眾認(rèn)清歷史虛無主義的特點(diǎn)、表現(xiàn)形態(tài)和實(shí)質(zhì)。這種思想斗爭(zhēng)要積極吸收、運(yùn)用馬克思主義理論研究、唯物史觀指導(dǎo)下的中國(guó)近現(xiàn)代歷史研究和歷史虛無主義思潮研究的新成果,既要在宏觀層面,根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和近代中國(guó)探索民族復(fù)興的艱辛歷程,講清中國(guó)選擇馬克思主義指導(dǎo)、選擇社會(huì)主義道路、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的必然性,根據(jù)新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際講清社會(huì)主義道路帶給中華民族的光明,講清探索和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路面臨的種種困難和挑戰(zhàn),還要在具體問題層面,說明如何科學(xué)認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)歷史事件、歷史人物,為什么要反對(duì)抹黑共產(chǎn)黨領(lǐng)袖、侮辱革命英雄,歷史虛無主義意欲何為、錯(cuò)在何處,等等。
當(dāng)然,思想斗爭(zhēng)的方式不僅體現(xiàn)為在報(bào)刊雜志發(fā)表文章回應(yīng)、批判歷史虛無主義的言論方面,而且要體現(xiàn)在糾正一些大中小學(xué)教材的錯(cuò)誤傾向,糾正文藝作品中“戲說”、“解構(gòu)”、“去主流化”傾向,擴(kuò)大正確導(dǎo)向言論在網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)權(quán)等方面。
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