（五）世界和諧

和諧，除了個(gè)人和社會(huì)層面的影響，在國(guó)家層面上更能代表中國(guó)文化面對(duì)世界的精神。中國(guó)文化，從整體來看，是中和的文化，是涵容的文化，而不是稱霸型的文化、進(jìn)攻型的文化。儒家講“致中和”，這個(gè)“中”字，就表達(dá)了一種不擴(kuò)張、不過分的原則。中國(guó)古代縱使是盛世時(shí)期，中華文明培育下的王朝政權(quán)也都是在守中道，并不因兵力過盛而妄想以武力征服他國(guó)、開疆?dāng)U土，中庸的準(zhǔn)則就是一種適度恰當(dāng)?shù)脑瓌t。在北京故宮的皇帝寢宮養(yǎng)心殿里，懸掛著一張寫有“中正仁和”匾額，那便是一國(guó)之君隨時(shí)提醒自己要中庸正直、仁愛和諧的證明。

古代中國(guó)，曾經(jīng)多次達(dá)到過同時(shí)期世界輝煌的頂端，然而即使國(guó)力鼎盛、兵馬精良、糧草充足，中國(guó)的本土意識(shí)，都從未有過侵略、掠奪、霸占、干預(yù)他國(guó)的想法。經(jīng)濟(jì)和軍事的強(qiáng)大崛起只是使外界一時(shí)瞠目的表面，文化和思想的強(qiáng)大有力才是使民族長(zhǎng)久屹立的內(nèi)里。

以儒家思想為主流意識(shí)形態(tài)的中國(guó)文化，是一種有禮有節(jié)的、秩序井然的、中正平和的文化，它維護(hù)著國(guó)土內(nèi)外、疆域遠(yuǎn)近的共同安定，所謂“天下大同”，所謂“四海之內(nèi)皆兄弟也”。

所以，和諧，是浸潤(rùn)在中華文明歷史洪流中、承前啟后一脈傳承的一種思維方式。面對(duì)家國(guó)，中國(guó)人追求的是和氣致祥、和氣生財(cái)，是以和為貴、地利人和；面對(duì)世界，中國(guó)人相信的是和衷共濟(jì)、四海一家，是大道之行、天下為公。

和諧的文化理念教導(dǎo)中國(guó)人：對(duì)于自我修養(yǎng)，要養(yǎng)性和情；對(duì)于同道中人，要和睦相處；對(duì)于存異之人，要和而不同；對(duì)于家庭整頓，要家和萬事興；對(duì)于社會(huì)秩序，要禮樂和諧；對(duì)于國(guó)家治理，要和合偕習(xí)；對(duì)于國(guó)際相處，要萬邦同樂?？傊?，守中致和，以和為貴。（文/曹雅欣）

(來源:光明網(wǎng))