（五）世界和諧

和諧，除了個人和社會層面的影響，在國家層面上更能代表中國文化面對世界的精神。中國文化，從整體來看，是中和的文化，是涵容的文化，而不是稱霸型的文化、進攻型的文化。儒家講“致中和”，這個“中”字，就表達了一種不擴張、不過分的原則。中國古代縱使是盛世時期，中華文明培育下的王朝政權也都是在守中道，并不因兵力過盛而妄想以武力征服他國、開疆擴土，中庸的準則就是一種適度恰當?shù)脑瓌t。在北京故宮的皇帝寢宮養(yǎng)心殿里，懸掛著一張寫有“中正仁和”匾額，那便是一國之君隨時提醒自己要中庸正直、仁愛和諧的證明。

古代中國，曾經(jīng)多次達到過同時期世界輝煌的頂端，然而即使國力鼎盛、兵馬精良、糧草充足，中國的本土意識，都從未有過侵略、掠奪、霸占、干預他國的想法。經(jīng)濟和軍事的強大崛起只是使外界一時瞠目的表面，文化和思想的強大有力才是使民族長久屹立的內(nèi)里。

以儒家思想為主流意識形態(tài)的中國文化，是一種有禮有節(jié)的、秩序井然的、中正平和的文化，它維護著國土內(nèi)外、疆域遠近的共同安定，所謂“天下大同”，所謂“四海之內(nèi)皆兄弟也”。

所以，和諧，是浸潤在中華文明歷史洪流中、承前啟后一脈傳承的一種思維方式。面對家國，中國人追求的是和氣致祥、和氣生財，是以和為貴、地利人和；面對世界，中國人相信的是和衷共濟、四海一家，是大道之行、天下為公。

和諧的文化理念教導中國人：對于自我修養(yǎng)，要養(yǎng)性和情；對于同道中人，要和睦相處；對于存異之人，要和而不同；對于家庭整頓，要家和萬事興；對于社會秩序，要禮樂和諧；對于國家治理，要和合偕習；對于國際相處，要萬邦同樂?？傊?，守中致和，以和為貴。（文/曹雅欣）

(來源:光明網(wǎng))