國(guó)學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀——和諧(3)

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國(guó)學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀——和諧(3)

摘要: 和諧,也就是和睦協(xié)調(diào),這幾乎可以算是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的理念,是各家各派的共同主張,是萬事萬物的最高追求,是中國(guó)人從古至今源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化心理、政治信條、智慧要求。所以,和諧的信念在國(guó)學(xué)中具有深遠(yuǎn)根基。

(五)世界和諧

和諧,除了個(gè)人和社會(huì)層面的影響,在國(guó)家層面上更能代表中國(guó)文化面對(duì)世界的精神。中國(guó)文化,從整體來看,是中和的文化,是涵容的文化,而不是稱霸型的文化、進(jìn)攻型的文化。儒家講“致中和”,這個(gè)“中”字,就表達(dá)了一種不擴(kuò)張、不過分的原則。中國(guó)古代縱使是盛世時(shí)期,中華文明培育下的王朝政權(quán)也都是在守中道,并不因兵力過盛而妄想以武力征服他國(guó)、開疆?dāng)U土,中庸的準(zhǔn)則就是一種適度恰當(dāng)?shù)脑瓌t。在北京故宮的皇帝寢宮養(yǎng)心殿里,懸掛著一張寫有“中正仁和”匾額,那便是一國(guó)之君隨時(shí)提醒自己要中庸正直、仁愛和諧的證明。

古代中國(guó),曾經(jīng)多次達(dá)到過同時(shí)期世界輝煌的頂端,然而即使國(guó)力鼎盛、兵馬精良、糧草充足,中國(guó)的本土意識(shí),都從未有過侵略、掠奪、霸占、干預(yù)他國(guó)的想法。經(jīng)濟(jì)和軍事的強(qiáng)大崛起只是使外界一時(shí)瞠目的表面,文化和思想的強(qiáng)大有力才是使民族長(zhǎng)久屹立的內(nèi)里。

以儒家思想為主流意識(shí)形態(tài)的中國(guó)文化,是一種有禮有節(jié)的、秩序井然的、中正平和的文化,它維護(hù)著國(guó)土內(nèi)外、疆域遠(yuǎn)近的共同安定,所謂“天下大同”,所謂“四海之內(nèi)皆兄弟也”。

所以,和諧,是浸潤(rùn)在中華文明歷史洪流中、承前啟后一脈傳承的一種思維方式。面對(duì)家國(guó),中國(guó)人追求的是和氣致祥、和氣生財(cái),是以和為貴、地利人和;面對(duì)世界,中國(guó)人相信的是和衷共濟(jì)、四海一家,是大道之行、天下為公。

和諧的文化理念教導(dǎo)中國(guó)人:對(duì)于自我修養(yǎng),要養(yǎng)性和情;對(duì)于同道中人,要和睦相處;對(duì)于存異之人,要和而不同;對(duì)于家庭整頓,要家和萬事興;對(duì)于社會(huì)秩序,要禮樂和諧;對(duì)于國(guó)家治理,要和合偕習(xí);對(duì)于國(guó)際相處,要萬邦同樂??傊?,守中致和,以和為貴。(文/曹雅欣)

(來源:光明網(wǎng))

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):李天翼最后修改:
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