第三，人是有情感的和合存在者，人若無情，非人也。孟子認為“人皆有不忍人之心”，比如惻隱、羞惡、辭讓、是非之心?？吹胶⒆拥艟锪耍欢ㄒゾ人?，這不是為了得到家長報酬，也不是為了得到社會的贊譽，就是出于一種惻隱之心，不忍人之心，因為人是有感情的動物。習近平總書記說，“中華民族歷來重真情，尚大義”，一句“回家過年”，牽動著億萬中國人最溫馨的情愫。萬家團圓、共享天倫，走親訪友、共祝美好，貫穿其中的就是濃濃的親情、友情、愛情、同志之情，這是一種“不虛、不私、不妄之情”，它鑄就了守望相助、天下同心的人類命運共同體。

從人類外在時代需要而言：第一，在全球化、信息革命時代，民族、國家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你，一榮俱榮、一衰俱衰，和合則兩利、抗爭則兩敗，和則興、斗則亡，誰也不能獨善其身,全球命運休戚相關(guān)，興衰與共。第二，人類共同面臨人與自然沖突而造成的生態(tài)危機，人與社會沖突造成的人道危機，人與人沖突形成的道德危機，人的心靈沖突帶來的精神危機，文明之間沖突產(chǎn)生的價值危機?，F(xiàn)在很多人沒有信仰，信仰是人特殊的價值需要。沒有信仰，人的靈魂沒有安頓的地方。這就是人類終極關(guān)切的問題——精神家園的問題。所謂終極的關(guān)切，就是你生從何來，死到何處去？我們說“落葉歸根”“慎終追遠”，什么意思？落葉還是要回到根里，“慎終追遠”就是一種信仰。信仰問題是價值理想的遵從問題、敬畏問題。另外，在互聯(lián)網(wǎng)的時代，一個地方發(fā)生問題，整個世界都要震動?，F(xiàn)在的世界沒有界限，從這個意義上講，氣候問題不共同治理，大家都遭殃。只有把人類命運緊密聯(lián)在一起,互相合作、共同治理，才能把問題化解，沒有那個國家能獨善其身。整個是一體的，人類的命運是個共同體，只能共同來應對。從把“構(gòu)建人類命運共同體”寫入聯(lián)合國決議中，也可以看出這一點。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，

未經(jīng)許可，不得印刷、出版，違者追究法律責任）