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張立文:自古以來中外哲人對命運的多元詮釋(5)

摘要:命運,自古以來中外哲人就各說齊陳,詮釋多元。命運與人人利益相關,從先秦到近代,中國的哲人思想家在探索過程中見仁見智,各美其美,如孔子提出“五十知天命”,墨家學說提倡“非命”等等。雖然觀點各有不同,但這說明了中國人很早就能夠認識到,人是可以發(fā)揮自己的主觀能動性去把握自身的命運的。這些觀點至今仍有現(xiàn)實意義,是值得我們每一個人去學習和思考的。

他也講命運的偶然性,認為要抓住時機。他說:“善于識別和把握時機是極為重要的,在一切大事業(yè)上,人在開始做事前要像千眼神那樣察視時機,而在進行時要像千手神那樣抓住時機。”古諺說,時機老人先給你送上它的頭發(fā),如果你沒有抓住,再抓就碰到禿頭了。能否抓住時機是考驗人的智慧。時機、機遇能否抓住,也就是你能否設計自己、創(chuàng)造自身命運的機遇,遇不遇不能靠命運之神的恩賜,而靠自我洞察能力、智慧潛能和時機的把握。

這就是中外思想家、哲學家對于命運的認識。命運問題是哲學問題,也是一個人人關注、與人人的切身利益相關的問題。人對命運應該有正確的認識。從古人對命運的解釋中,我們可以認識到一個問題:我們怎樣掌握、創(chuàng)造自己的命運,這關系到我們的前途。國家怎樣抓住時機發(fā)展自己,也很重要。中國就是這樣子,從國際形勢來看我們做到了。我們?yōu)槭裁茨茏プr機?是對國際形勢有很好的認識,要像千眼神一樣去觀察。那么,人類的命運怎么樣?我是主張“和合天下”。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯,

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責任編輯:葉其英校對:李天翼最后修改:
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