顏淵認為，禍福都是靠自己來造的，他舉了個例子，我的地里能產(chǎn)五百斤谷子，如果你精耕細作，就能達到；如果你不好好去種，本來可以產(chǎn)五百斤，也可能只產(chǎn)三百斤，這就是靠你的能力，所以人的命運也一樣。

從這里可以看出來，命是有確定性、必然性，可以預(yù)期的；運是不確定的，也是不可預(yù)期的，是偶然性的。這就是命和運的區(qū)別。所以希望大家掌握好自己的命運，將來能夠順順當當?shù)模袀€很好的前程。

二、古代西方思想家對命運的詮釋

不僅中國人講命運，外國人也一樣。外國人對命運的詮釋概括起來有以下幾點。第一，認為命運是一種必然的力量，是人不可抗拒的。古希臘的赫拉克利特說:“命運的本質(zhì)就是那貫穿宇宙實體的‘邏各斯’。‘邏各斯’是一種以太的物體，也是創(chuàng)生世界的種子。”他認為邏各斯是神，是一種必然性，作為貫穿邏各斯的命運，亦具有必然性。“萬物服從命運，命運就是必然性”，這就是赫拉克里特的觀點。

第二，認為命運是由神，也就是上帝來決定的。在《伊利亞特》史詩中以天神宙斯決定人的命運。《圣經(jīng)》的《舊約》是上帝和第一次和人簽訂的契約，《舊約》是神和希伯來人簽的契約；希伯來文化和希臘文化融合以后，產(chǎn)生了基督教，產(chǎn)生了《新約》，這是神（上帝）和人第二次簽訂的契約。這就是所謂的《舊約》和《新約》?，F(xiàn)在我們看書的話，就是《新舊約全書》?！杜f約》里第一章就是《創(chuàng)世紀》，在《創(chuàng)世紀》中神(上帝)造天地萬物，造人，人的命運由神(上帝)安排，人自己無能為力。

第三，認為人是可以掌握自己的命運的。弗朗西斯·培根說:“不容否認，一些偶然性常常會影響一個人的命運，例如長相漂亮、機緣湊巧，某人的死亡，以及施展才能的機會等；但另一方面，人的命運也往往是由人自己造成的。正如古代詩人所說：每個人都是自己的設(shè)計師。”