張立文：自古以來(lái)中外哲人對(duì)命運(yùn)的多元詮釋

2018-03-07 09:48 宣講家網(wǎng) 張立文中國(guó)人民大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授、孔子研究院院長(zhǎng)

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摘要：命運(yùn)，自古以來(lái)中外哲人就各說(shuō)齊陳，詮釋多元。命運(yùn)與人人利益相關(guān),從先秦到近代,中國(guó)的哲人思想家在探索過(guò)程中見(jiàn)仁見(jiàn)智，各美其美，如孔子提出“五十知天命”，墨家學(xué)說(shuō)提倡“非命”等等。雖然觀(guān)點(diǎn)各有不同，但這說(shuō)明了中國(guó)人很早就能夠認(rèn)識(shí)到，人是可以發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性去把握自身的命運(yùn)的。這些觀(guān)點(diǎn)至今仍有現(xiàn)實(shí)意義，是值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)和思考的。

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張立文中國(guó)人民大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授、孔子研究院院長(zhǎng)

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一、中國(guó)古代思想家對(duì)命運(yùn)的詮釋

命運(yùn)很神秘，人都求好運(yùn)，國(guó)家也說(shuō)國(guó)運(yùn)。命運(yùn)究竟是什么？中國(guó)古代有很多不同的解釋。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子就講，“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！”孔子認(rèn)為命是一種必然現(xiàn)象，死生有命，人必然要死，這是命。正因?yàn)槊怯斜厝恍缘?，所以人跑不了，活?00歲得死，活到120歲也得死。這是一種人力不可抗拒的必然力量，人不能支配它。

孔子講，一個(gè)人不管成功也好，失敗也好，都是一種命運(yùn)。但是，孔子講要知天命，一方面命是必然的，但是應(yīng)該知道天命，三十而立，四十不惑，五十要知天命，現(xiàn)在人活到五十歲，是不是知天命？那不一定，說(shuō)五十知天命，是說(shuō)人“應(yīng)該”知道天命，意思就是人要懂得是非，知道自己的命運(yùn)應(yīng)該怎么把握。從這個(gè)意義上講，人是不是也可以通過(guò)知天命，掌握自己的命運(yùn)？是不是蘊(yùn)含了這個(gè)意思？