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張堯:傳統(tǒng)審美在戲曲中的表現(xiàn)(5)

摘要:中國(guó)傳統(tǒng)審美來(lái)自于中國(guó)哲學(xué),因此與西方國(guó)家及其他任何一個(gè)國(guó)家都不一樣,這一點(diǎn)在我國(guó)的國(guó)粹——戲曲中可以得到很好的體現(xiàn)。本期報(bào)告中,中國(guó)戲曲學(xué)院張堯教授從中國(guó)式觀演關(guān)系與戲曲表演的美學(xué)特征、四大行當(dāng)?shù)膭澐謽?biāo)準(zhǔn)及傳統(tǒng)戲曲審美的當(dāng)代價(jià)值等方面與我們分享了中國(guó)戲曲及傳統(tǒng)審美的別樣魅力。值此新春佳節(jié),張堯教授與宣講家網(wǎng)共祝廣大網(wǎng)友狗年大吉、闔家吉祥、萬(wàn)事如意!

二、戲曲的四大行當(dāng)是如何劃分的?

行當(dāng)是戲曲中塑造人物的重要手段,以中國(guó)戲曲的代表——京劇為例,根據(jù)劇中人物的性別、年齡、身份等特征,京劇可劃分為四大行當(dāng),分別是生、旦、凈、丑。

(一)生行

生行是京劇藝術(shù)中的第一大行,可細(xì)分為老生、小生、武生、紅生等幾個(gè)門(mén)類。

1.老生

老生是對(duì)成年男子形象的一種統(tǒng)稱。按表演特點(diǎn)分為文老生、武老生。文老生又分為唱功老生和做功老生(又叫衰派老生,指戴白色“髯口”,扮演年紀(jì)衰邁或生活窘迫的人物)。

成年男子一般都會(huì)長(zhǎng)胡子,戴著胡子的男性形象就歸在老生行當(dāng)里。在戲曲特別是在京劇中,我們管胡子叫“髯口”,比如說(shuō)美髯公關(guān)羽,如果說(shuō)成了美胡子,不僅顯得不夠嚴(yán)肅,還會(huì)鬧出笑話來(lái);要說(shuō)美髯公(關(guān)羽)夜讀春秋,人物形象馬上就不一樣了。

髯口的顏色分為黑色、黲色(有黑有白,摻在一起)、白色,分別在劇中代表青壯年、中年、老年三種不同的年齡階段。髯口的佩戴

不是靠膠來(lái)粘在臉上的,而是通過(guò)特殊的工具把它拴住,扣到演員的耳朵上固定。戴上髯口后,從正前方看,胡子在上唇外側(cè)的高度,既不能咬在嘴里,也不能翻到鼻子上去。

髯口是塑造人物的工具。比如在表現(xiàn)人物情緒時(shí),氣得發(fā)抖了,演員就會(huì)把眼睛一瞪,髯口也得跟著抖起來(lái),這是人物內(nèi)心外化的一種體現(xiàn)。再比如說(shuō)要表現(xiàn)劇中人正在思考,演員會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠,并用一只手捻髯口(也有用雙手的)。

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行——老生

我們來(lái)看一組老生的圖片。

上圖中有三個(gè)老生人物形象,中間的一位戴著白色的髯口,手是彎曲的,一看就知道歲數(shù)很大了,恐怕要60歲往上,當(dāng)然這是古代人的形象?,F(xiàn)在我們有很多男同志身體都非常棒,60歲了還保持著須發(fā)皆黑也是有可能的?;ò椎拿济秃樱晕⒂行澢氖终疲瑥倪@位老者我們可以看出,戲曲塑造人物是以尊重自然規(guī)律為基礎(chǔ)的,但與此同時(shí)也進(jìn)行了藝術(shù)夸張,畢竟現(xiàn)實(shí)中老年人的胡子不可能白的那么純粹、瀟灑、漂亮。

左邊照片中的人物戴著黑色的髯口,塑造的是楊四郎。四郎探母時(shí)年齡不大,仔細(xì)對(duì)比他和中間的老者,兩人握拳的姿勢(shì)和身段都有明顯的不同。這兩個(gè)人物形象都是由著名京劇表演藝術(shù)家馬連良先生塑造的,一個(gè)是《四郎探母》中的楊四郎,一個(gè)是《清風(fēng)亭》中的張?jiān)悖磺罢邔儆诔仙?,后者屬于衰派老生,也就是做功老生?/p>

右邊照片中的人物飾演的是老將黃忠,屬于武老生,也叫靠把老生,出自《定軍山》。大家可以看到他戴的髯口是白色的,同時(shí)背后扎著靠旗,這說(shuō)明他年紀(jì)雖大但寶刀未老,仍是五虎上將,可以上陣廝殺。

責(zé)任編輯:楊雪校對(duì):葉其英最后修改:
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