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張堯:傳統(tǒng)審美在戲曲中的表現(xiàn)(5)

摘要:中國傳統(tǒng)審美來自于中國哲學,因此與西方國家及其他任何一個國家都不一樣,這一點在我國的國粹——戲曲中可以得到很好的體現(xiàn)。本期報告中,中國戲曲學院張堯教授從中國式觀演關系與戲曲表演的美學特征、四大行當?shù)膭澐謽藴始皞鹘y(tǒng)戲曲審美的當代價值等方面與我們分享了中國戲曲及傳統(tǒng)審美的別樣魅力。值此新春佳節(jié),張堯教授與宣講家網(wǎng)共祝廣大網(wǎng)友狗年大吉、闔家吉祥、萬事如意!

二、戲曲的四大行當是如何劃分的?

行當是戲曲中塑造人物的重要手段,以中國戲曲的代表——京劇為例,根據(jù)劇中人物的性別、年齡、身份等特征,京劇可劃分為四大行當,分別是生、旦、凈、丑。

(一)生行

生行是京劇藝術中的第一大行,可細分為老生、小生、武生、紅生等幾個門類。

1.老生

老生是對成年男子形象的一種統(tǒng)稱。按表演特點分為文老生、武老生。文老生又分為唱功老生和做功老生(又叫衰派老生,指戴白色“髯口”,扮演年紀衰邁或生活窘迫的人物)。

成年男子一般都會長胡子,戴著胡子的男性形象就歸在老生行當里。在戲曲特別是在京劇中,我們管胡子叫“髯口”,比如說美髯公關羽,如果說成了美胡子,不僅顯得不夠嚴肅,還會鬧出笑話來;要說美髯公(關羽)夜讀春秋,人物形象馬上就不一樣了。

髯口的顏色分為黑色、黲色(有黑有白,摻在一起)、白色,分別在劇中代表青壯年、中年、老年三種不同的年齡階段。髯口的佩戴

不是靠膠來粘在臉上的,而是通過特殊的工具把它拴住,扣到演員的耳朵上固定。戴上髯口后,從正前方看,胡子在上唇外側(cè)的高度,既不能咬在嘴里,也不能翻到鼻子上去。

髯口是塑造人物的工具。比如在表現(xiàn)人物情緒時,氣得發(fā)抖了,演員就會把眼睛一瞪,髯口也得跟著抖起來,這是人物內(nèi)心外化的一種體現(xiàn)。再比如說要表現(xiàn)劇中人正在思考,演員會轉(zhuǎn)動眼珠,并用一只手捻髯口(也有用雙手的)。

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行——老生

我們來看一組老生的圖片。

上圖中有三個老生人物形象,中間的一位戴著白色的髯口,手是彎曲的,一看就知道歲數(shù)很大了,恐怕要60歲往上,當然這是古代人的形象?,F(xiàn)在我們有很多男同志身體都非常棒,60歲了還保持著須發(fā)皆黑也是有可能的。花白的眉毛和胡子,略微有些彎曲的手掌,從這位老者我們可以看出,戲曲塑造人物是以尊重自然規(guī)律為基礎的,但與此同時也進行了藝術夸張,畢竟現(xiàn)實中老年人的胡子不可能白的那么純粹、瀟灑、漂亮。

左邊照片中的人物戴著黑色的髯口,塑造的是楊四郎。四郎探母時年齡不大,仔細對比他和中間的老者,兩人握拳的姿勢和身段都有明顯的不同。這兩個人物形象都是由著名京劇表演藝術家馬連良先生塑造的,一個是《四郎探母》中的楊四郎,一個是《清風亭》中的張元秀;前者屬于唱功老生,后者屬于衰派老生,也就是做功老生。

右邊照片中的人物飾演的是老將黃忠,屬于武老生,也叫靠把老生,出自《定軍山》。大家可以看到他戴的髯口是白色的,同時背后扎著靠旗,這說明他年紀雖大但寶刀未老,仍是五虎上將,可以上陣廝殺。

責任編輯:楊雪校對:葉其英最后修改:
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