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張堯:傳統(tǒng)審美在戲曲中的表現(xiàn)(4)

摘要:中國傳統(tǒng)審美來自于中國哲學(xué),因此與西方國家及其他任何一個國家都不一樣,這一點在我國的國粹——戲曲中可以得到很好的體現(xiàn)。本期報告中,中國戲曲學(xué)院張堯教授從中國式觀演關(guān)系與戲曲表演的美學(xué)特征、四大行當(dāng)?shù)膭澐謽?biāo)準(zhǔn)及傳統(tǒng)戲曲審美的當(dāng)代價值等方面與我們分享了中國戲曲及傳統(tǒng)審美的別樣魅力。值此新春佳節(jié),張堯教授與宣講家網(wǎng)共祝廣大網(wǎng)友狗年大吉、闔家吉祥、萬事如意!

四是程式性。戲曲通過程式法則來塑造不同的人物,戲曲中的各個元素,包括音樂、表演、服裝等都有各自的程式??梢哉f沒有程式,戲曲就不存在了。我們先簡要敘述下戲曲藝術(shù)中包含的幾種程式,后面再詳細(xì)說明。

1)表演的程式

戲曲表演中的很多特定表演都要遵照一套固定的模式和動作,這就體現(xiàn)出了表演的程式性。程式雖然是一種法則,但卻不是僵化的。比如在說明表演的虛擬性時,我們舉了開門和上馬的例子,男性和女性、老年人和年輕人開門的動作是不一樣的,文官和武將上馬的動作也不一樣。由此可見,程式會根據(jù)劇中人物的性格身份、場次、規(guī)定等情境等發(fā)生變化。

2行當(dāng)?shù)某淌?/strong>

戲曲是講行當(dāng)?shù)?,行?dāng)是塑造人物最重要的一種手段,不管是生活種還是戲曲舞臺上,都離不開形形色色的人物。這一點我們后面會詳細(xì)的說。

3)音樂的程式

京劇中有京胡,有“西皮”“二黃”唱腔及樂隊文場和武場的劃分,這些都是最基本的程式;除此以外還有唱什么板式,表達(dá)什么情緒的差別,這些旋律和節(jié)奏的變化都屬于音樂程式的范疇。再比如昆曲中有昆笛、二胡、琵琶、三弦、笙等很多樂器,還有各種各樣的打擊樂器。

4)舞臺表現(xiàn)的程式

最早的戲曲演出其實是在戶外,舞臺搭建在廣場上,由四個梁撐起來,直接面對成百上千的觀眾,后來慢慢進(jìn)入到劇場內(nèi),逐漸與西方的鏡框式舞臺相類似。雖然現(xiàn)代化的舞臺變成了劇場,但戲曲特有的調(diào)度形式憑借其可以在舞臺的方寸之間體現(xiàn)出不同人物和場景變化的特點被保留了下來。

5)服飾的程式

在傳統(tǒng)戲曲中,任何角色的穿戴均有規(guī)矩,男女老少及不同身份的人的著裝都有所不同,并遵循“寧穿破不穿錯”的原則,絕不會因為衣服漂不漂亮或個人好惡就隨便亂穿。

另外,程式是規(guī)范的也是靈活的。戲曲塑造人物,其服飾、臉譜、動作語言、音樂節(jié)奏等都要遵循程式,但在表現(xiàn)不同的人物時,也會根據(jù)他們各自的特質(zhì)作出靈活的調(diào)整,讓觀眾能夠準(zhǔn)確地把舞臺上演員所扮演的人物具象到真實的曹操、周瑜、諸葛亮、羅成等某一個真實的人物身上。因此,戲曲雖然用程式化來塑造人物,但塑造出的人物并不是千篇一律的,而是能夠通過建立劇中人與真實人物的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,塑造出生動豐富的人物形象,達(dá)到一人千面的效果。通俗來講,就是在程式的條條框框里也能把人物演活。這是戲曲與其他舞臺藝術(shù)門類截然不同的創(chuàng)作觀念。

責(zé)任編輯:楊雪校對:葉其英最后修改:
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