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戴曉云:中國傳統(tǒng)書畫藝術的審美理想和士大夫的人文情懷(16)

摘要:在中國古代,各個學科是聯(lián)系在一起的。而歷代的文章、詩詞、繪畫和書法,乃至于音樂,也是一個組合體,繪畫中有音樂,音樂中有哲學,書法中有情懷。由此可見,哲學的載體可以是文章、詩詞、繪畫、書法,甚至音樂。除了文字以外,哲學有時也會出現(xiàn)在一幅書畫里,本期報告中中央美術學院博士戴曉云女士與我們共同探討了書畫所表現(xiàn)出的哲學,即文人士大夫在書畫中所寄托的審美理想和人文情懷。

圖片4

五代 周文矩《文苑圖》

我們可以看到圖中有幾個瘦金體的字,寫的是“韓滉文苑圖”,這應該是宋徽宗的題字。因為這個題字,大家一直認為《文苑圖》是韓滉的作品,直到發(fā)現(xiàn)《琉璃堂人物圖》與《文苑圖》的關聯(lián)性。前者的創(chuàng)作者是周文矩,后者也是一樣。

最后概括一下這次講座的主題。無論詩、詞、書、畫哪一種藝術形式,都能體現(xiàn)士大夫們的人文情懷甚至是家國理想,這種情懷不是人人都有的,有時它需要物質的支持,需要精神層次的支撐,需要長時間的積淀。

張璪說“中得心源”,人心中有什么東西可以長久地、不可抑制地打動人心呢?一種是“閑”,這種閑不是閑得無聊的閑,而是“閑居理氣,拂觴鳴琴,披圖幽對,坐究四荒”。“坐究四荒”非常重要,就是要去思考客觀世界是什么樣子,對于當時的人來說,這可以稱為一種理想?,F(xiàn)代人對理想的定義變得很具像,實際上在古代,很多抽象的東西都可以引申到理想中來。理想沒有高下之分,也不一定是現(xiàn)實中可以實現(xiàn)的愿望,好比老子的“大音希聲,大象無形”,這種理想是沒有邊際的,甚至有些抽象,但他就是能從自己的思想中得到想要的東西。再有就是心胸氣度,有的人很局促,有的人很大度。

還有家國理想,比如宋徽宗。當然他做得還不是很好,因為他太過文人氣,忽略了作為一個政治家的決斷力?;兆趯ξ娜撕苤匾暎虼水敃r的文學藝術水平得到了極大的發(fā)展提高,文人治國也使當時的社會經(jīng)濟得到了長足發(fā)展。但也存在一個顯著的弊端,文人不會打仗,無法抵御外族侵略,宋代的國力事實上是很弱的。歷史上的各個朝代,開國的第一代君王一般都是在馬背上得天下,最初建立并發(fā)展國家的可能還是武將,但是往后就需要各個方面的人才了,理想的狀態(tài)是最終達到政治家治國的狀態(tài)。

這就是我心中的人文情懷。謝謝大家。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯,

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責任編輯:楊雪校對:葉其英最后修改:
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