五代 周文矩《文苑圖》

我們可以看到圖中有幾個瘦金體的字，寫的是“韓滉文苑圖”，這應該是宋徽宗的題字。因為這個題字，大家一直認為《文苑圖》是韓滉的作品，直到發(fā)現(xiàn)《琉璃堂人物圖》與《文苑圖》的關聯(lián)性。前者的創(chuàng)作者是周文矩，后者也是一樣。

最后概括一下這次講座的主題。無論詩、詞、書、畫哪一種藝術形式，都能體現(xiàn)士大夫們的人文情懷甚至是家國理想，這種情懷不是人人都有的，有時它需要物質的支持，需要精神層次的支撐，需要長時間的積淀。

張璪說“中得心源”，人心中有什么東西可以長久地、不可抑制地打動人心呢？一種是“閑”，這種閑不是閑得無聊的閑，而是“閑居理氣，拂觴鳴琴，披圖幽對，坐究四荒”。“坐究四荒”非常重要，就是要去思考客觀世界是什么樣子，對于當時的人來說，這可以稱為一種理想?，F(xiàn)代人對理想的定義變得很具像，實際上在古代，很多抽象的東西都可以引申到理想中來。理想沒有高下之分，也不一定是現(xiàn)實中可以實現(xiàn)的愿望，好比老子的“大音希聲，大象無形”，這種理想是沒有邊際的，甚至有些抽象，但他就是能從自己的思想中得到想要的東西。再有就是心胸氣度，有的人很局促，有的人很大度。

還有家國理想，比如宋徽宗。當然他做得還不是很好，因為他太過文人氣，忽略了作為一個政治家的決斷力?；兆趯ξ娜撕苤匾暎虼水敃r的文學藝術水平得到了極大的發(fā)展提高，文人治國也使當時的社會經(jīng)濟得到了長足發(fā)展。但也存在一個顯著的弊端，文人不會打仗，無法抵御外族侵略，宋代的國力事實上是很弱的。歷史上的各個朝代，開國的第一代君王一般都是在馬背上得天下，最初建立并發(fā)展國家的可能還是武將，但是往后就需要各個方面的人才了，理想的狀態(tài)是最終達到政治家治國的狀態(tài)。

這就是我心中的人文情懷。謝謝大家。

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