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戴曉云:中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的審美理想和士大夫的人文情懷(10)

摘要:在中國(guó)古代,各個(gè)學(xué)科是聯(lián)系在一起的。而歷代的文章、詩詞、繪畫和書法,乃至于音樂,也是一個(gè)組合體,繪畫中有音樂,音樂中有哲學(xué),書法中有情懷。由此可見,哲學(xué)的載體可以是文章、詩詞、繪畫、書法,甚至音樂。除了文字以外,哲學(xué)有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)在一幅書畫里,本期報(bào)告中中央美術(shù)學(xué)院博士戴曉云女士與我們共同探討了書畫所表現(xiàn)出的哲學(xué),即文人士大夫在書畫中所寄托的審美理想和人文情懷。

牧溪俗姓李,佛名法常,號(hào)牧溪,其作品在當(dāng)時(shí)流傳到了日本并對(duì)日本繪畫產(chǎn)生了重大影響,其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在中國(guó)的影響。但因?yàn)橹袊?guó)繪畫流派太多,日本所了解到的僅僅是一小部分,他們就在那一小部分的基礎(chǔ)上加入了本民族的文化進(jìn)行創(chuàng)新,產(chǎn)生了全新的有別于牧溪法常的日本禪畫,也非常有名氣,因?yàn)闀r(shí)間的緣故,今天就不詳細(xì)講了。

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宋 牧溪(法常和尚)作品

這張圖畫的是觀音坐禪,他的凈瓶擱在旁邊的石頭上。為什么說它是禪畫?禪是什么?是一種自在的狀態(tài)。坐禪不是人家逼迫的,是自愿坐在那里思考,在這個(gè)過程中會(huì)給自己和他人帶來一種很安寧、很自在的感覺。畫中的觀音坐在那里休憩給人一種自在的感覺。

責(zé)任編輯:楊雪校對(duì):葉其英最后修改:
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