對(duì)于個(gè)人的心靈建設(shè)方面，秦漢時(shí)期也取得了很重大的成果。叫儒道互補(bǔ)。儒家教人如何進(jìn)，道家教人如何退。中國(guó)古代不是靠心理醫(yī)生來(lái)維護(hù)人的心靈和諧的。但是中國(guó)古人的精神和諧程度在全世界是排在前面的。為什么？儒道互補(bǔ)。到唐朝后又加了一個(gè)元素——佛，這時(shí)人的精神就相對(duì)圓滿了。

現(xiàn)在，中國(guó)又進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代的新理論是什么？是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。有新理論一定有新內(nèi)容。什么是新內(nèi)容？“八個(gè)明確”和“十四條基本方略”就是新內(nèi)容。“八個(gè)明確”和“十四條基本方略”之間的關(guān)系是什么？“八個(gè)明確”是思想指引，“十四條基本方略”是具體落實(shí)。

“八個(gè)明確”要明確什么？十九大報(bào)告指出，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

最后千條線索歸于一個(gè)樞紐，這個(gè)樞紐是什么？黨的建設(shè)。八個(gè)明確，最后要明確到黨的建設(shè)這個(gè)問(wèn)題上來(lái)；十四條基本方略最后也是落在黨的建設(shè)——堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。所以線索非常清晰，新時(shí)代這個(gè)話題最后的落腳點(diǎn)是黨的建設(shè)。為什么？因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展作用太大了。