蒙曼 中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授

從秦朝到清朝，在如此漫長的時(shí)間里就沒有新變化了嗎？當(dāng)然有變化，比如，科舉制本身就意味著一個(gè)新的時(shí)代?？婆e制之前，國家主體是貴族時(shí)代，皇帝要與貴族一塊掌握權(quán)力。到了唐高宗時(shí)，有個(gè)事件在《資治通鑒》中被記載下來，“他日，李入見，上問之曰：‘朕欲立武昭儀為后，遂良固執(zhí)以為不可。遂良既顧命大臣，事當(dāng)且已乎？’對曰：‘此陛下家事，何必更問外人！’上意遂決。”這一段說的是什么？說的是，一天，徐世勣進(jìn)宮見唐高宗，唐高宗問他：“朕想要立武昭儀為皇后，褚遂良固執(zhí)己見認(rèn)為不可以。褚遂良既是顧命大臣，他反對，那么事情就應(yīng)該停止嗎？”徐世勣答道：“這是陛下的家事，何必又去問外人呢！”不要小看這個(gè)事件，它意味著一個(gè)新時(shí)代的開篇，貴族時(shí)代被真正意義上的官僚制度所取代了。在中國的歷史長河里，大的新時(shí)代里有小的新時(shí)代，但是絕不是每一年都是新時(shí)代。

所以，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代不是一個(gè)簡單的命題，它意味著當(dāng)今社會出現(xiàn)了質(zhì)的變化。這個(gè)質(zhì)的變化是什么？我認(rèn)為，第一，中國社會的發(fā)展邁上了新臺階。從1949年到現(xiàn)在有三個(gè)臺階。第一個(gè)臺階是站起來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國成立了，我們的政權(quán)是獨(dú)立自主的政權(quán)。第二個(gè)臺階是富起來，改革開放引領(lǐng)中國富起來?，F(xiàn)在十九大報(bào)告提出要引領(lǐng)中國強(qiáng)起來，這是一個(gè)新的臺階。強(qiáng)和富的本質(zhì)區(qū)別是什么？富是經(jīng)濟(jì)方面的話題，強(qiáng)是全方位的話題。我們先從站起來走向富起來，之后進(jìn)入了一個(gè)新的臺階，叫強(qiáng)起來，追求的是全方位的發(fā)展。新時(shí)代首先意味著新臺階。

除此之外，新時(shí)代還意味著有了新矛盾。為什么新時(shí)代會有新矛盾？舉個(gè)例子，我們在爬山的時(shí)候都有這個(gè)感覺，每上一個(gè)臺階眼界就擴(kuò)大一些。每走一級會發(fā)現(xiàn)面臨著不同的問題，爬山最初會面臨著肌肉的問題，爬一會兒覺得腿上的勁不夠使，這是第一個(gè)問題。再往上爬會發(fā)現(xiàn)剛才那個(gè)問題是小問題，現(xiàn)在是心肺功能不夠使，越來越喘不上氣來，心跳越來越快，心肺功能又是一個(gè)大障礙。其實(shí)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，邁上一個(gè)新臺階，必然意味著會產(chǎn)生新矛盾，面臨新難題。這個(gè)新矛盾是什么？十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

既然有新矛盾，就有舊矛盾。在新矛盾提出之前，我們對那時(shí)的矛盾是這樣表述的，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。兩個(gè)相比較，十九大報(bào)告中用美好生活需要取代了物質(zhì)文化需要，不平衡不充分的發(fā)展取代了落后的社會生產(chǎn)。為什么？因?yàn)闀r(shí)代變了。當(dāng)初我們提出舊矛盾是在1981年十一屆六中全會上，現(xiàn)在我們提出新矛盾是在2017年黨的十九大報(bào)告中。