再比如，雅典衛(wèi)城石柱。那里的柱子非常粗大，非常的雄偉。還有阿育王石柱，上面是獅子王。像這種柱子，如果沒有很深的文化的底蘊(yùn)，是難以把它創(chuàng)造出來的，同時也難以向下流傳。后來這些東西傳到中國來了，傳到哪？傳到了敦煌，敦煌的268窟有個龕，里面有柱子，它兩面卷起來的樣子和希臘的石柱很像。

下面我們要探討一下其中的原因，從霍去病墓開始，中國陵墓前面就開始擺放石刻。在霍去病之前，中國的墓葬前是不放石刻的。我們更加熟悉的一句話，就是不封不樹。但古代的流官，如果到其他地方做官，在那死掉的話，尸體運(yùn)回來是很難的，有些墓葬就會出現(xiàn)在邊關(guān)。這個時候就要考慮給他做個碑了。到了東漢時期，產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的需要，東漢是大族興起的時代。東漢大族跟之前社會大族的根本差別在于東漢的大族有領(lǐng)袖，有大族杰出的人物。過去是一個家族的力量，只要有一個人把家族能籠住了，就能往前走。但東漢的時候，光依靠簡單的宗法制是不行的，必須有大族的領(lǐng)袖，這些人在朝廷為官，在社會上有巨大的名望，這種人就可能是名士，這種名士的喪葬活動就受到格外的重視。比如，文獻(xiàn)上記載，某大名士死的時候，全國各地的人來參加他的葬禮，能達(dá)幾萬人規(guī)模。于是大家就思考，大名士的墓葬不搞點(diǎn)東西是不行的，于是就有了石刻等。

我們知道亞歷山大東征，在秦始皇前100年，亞歷山大東征的特點(diǎn)大家都明白，他把帶來的希臘人丟在了阿富汗，建立殖民地了。被丟下的人在阿富汗一帶建立希臘化的城邦，把希臘的雕塑帶到了這個地方。等張騫再去的時候，就跟這些人發(fā)生了接觸。這個接觸讓中國人親眼看到了純粹西方的東西。你想，那是地中海文化，跟之前見到不一樣。見到這些東西之后，張騫帶回大漢的時候就開始生根、開花、結(jié)果，東漢大概就這樣一個情況。

我們再看一下中國人改造西方柱子的例子，在河北有個北齊時期的義慈惠石柱，這個柱子是呈凹楞形的。為什么這里有個柱子，因?yàn)樵谶@個地方，發(fā)生過大的戰(zhàn)亂，死了很多人，后來當(dāng)時的朝廷覺得應(yīng)該建個柱子來安魂做紀(jì)念。其實(shí)這個柱子就是典型的借鑒了西方柱子的形制，不過希臘、羅馬一般的石柱上都蹲一個神獸，中國人把這個給去了，搞了個小房子在上面，里面放了個佛像，這就是外來文明的華化。